승가예의문 ()
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내용 요약
『승가예의문』은 조선 후기 승려였던 허백 명조(虛白明照, 1593~1661)가 불교의 다비법(茶毘法)을 정리한 책이다. 17세기 후반에 대흥사, 갑사, 통도사, 보림사, 옥천사 등에서 5차례 간행되었다. 당시에는 『석문상의초』, 『석문가례초』, 『승가예의문』, 『다비문』, 『다비작법』 등 불교 상장례(喪葬禮)에 관한 의식집이 빈번히 간행되었다.
키워드
정의
조선 후기, 승려 명조가 불교의 다비법을 정리하여 1670년에 통도사에서 간행한 불교 의례서.
편저자
는 속성이 이씨(李氏)이다. 13세에 출가하여 청허휴정(淸虛休靜)의 법손인 송월응상(松月應祥)의주2을 이었다.무료 슬롯 사이트C815;무료 슬롯 사이트BB18;무료 슬롯 사이트D638;무료 슬롯 사이트B780;등에서 의병장으로 활동하였는데, 정묘호란 때 승군(僧軍) 4,000여 명을 거느리고파라오 슬롯 안주성(安州城) - 한국민족문화대백과사전을 지켰으며,에볼루션 카지노 사이트BCD1;에볼루션 카지노 사이트C790;에볼루션 카지노 사이트D638;에볼루션 카지노 사이트B780;때는 군량미를 모아서 제공하였다고 한다.
서지사항
1권 1책. 현존하는 간행본은 ①1656년 전라 해남 대흥사본, ②1670년 충청 공주 갑사본, ③1670년(현종 11) 경상 양산 통도사본, ④1682년 전라 장흥 보림사본, ⑤1689년 해남 대흥사본, ⑥1694년 전라 담양 옥천사본 등이다.한국불교카지노제8책에 수록되어 있는 저본(底本)은 1670년 통도사본이며, 대교본(對校本)은 1694년 옥천사본과 1670년 갑사본이다.
편찬/발간 경위
1670년에 간행한 통도사본 권말에 충현(冲絢)이 쓴 발문에 의하면, 허백이주1이나 승가의 예규를 모아서 간행하였다고 한다. 또한 통도사본에는 의암(義巖)의 ｢다비작법문(茶毘作法文)｣이 첨가되어 있다.
내용
볼트 카지노 승은 ｢명정서규(名旌書䂓)｣ · ｢상례전제절차(喪禮奠祭節次)」 · 「승상복도(僧喪服圖)」 · 「송장시금단규(送葬時禁斷䂓)」의 4항으로 구성된다. ‘명정(名旌)’이란 죽은 사람의 품계 · 관직 · 성씨를 기록한 깃발로서, 「명정서규」는 명정을 쓰는 규칙을 설명한 것이다. 명정을 쓰는 방식은 대종사(大宗師) · 염불인(念佛人) · 판사인(判事人) · 학도인(學道人) · 평상인(平常人)에 따라 달리 하고 있다.
「상례전제절차」에서는 상례를 모시는 절차를 설명하고 있는데, 발인(發靷)에서부터 쇄골법(碎骨法)까지를 자세하게 서술하였다. 이 가운데 「오방불청서규(五方佛請書規)」에서는 동 · 서 · 남 · 북 · 중앙 세계의 불(佛)을 청하여 각각 청색 · 백색 · 적색 · 흑색 · 황색의 번(幡)을 쓰는 서식을 규정하고 있다.
「승상복도」에서는 승려가 상복을 입는 기간에 대해 서술하였으며, 「송장시금단규」에서는 상례에 참여하여 밥을 먹거나 돈을 받는 등 불제자답지 않은 행위를 지적하고 있다. 그리고 상가(喪家)에는카지노 사이트AE08;카지노 사이트AC15;카지노 사이트ACBD;과 「보현행원품(普賢行願品)」, 다과와 떡을 가지고 가서 영혼을 위로하고 독경(讀經)하여 망자를 좋은 곳으로 천도할 것을 강조하였다.
부록으로 실린 「다비작법문」에서는 다비의 절차를 규정하고 있는데, 그것은주3→정좌(正坐)→시식(施食)[^4]→십념(十念)[^5]→송심경(誦心經)→기감(起龕)→거화(擧火)[^6]→하화(下火)[^7]→대중동송행원품(大衆同誦行願品)→습골(拾骨)[^8]→기골(起骨)→쇄골(碎骨)[^9]→산골(散骨)[^10]→진언개계(眞言開啓)→중화향화청(衆和香花請)의 순서이다.
의의와 평가
『승가예의문』은 청허계 사명파 허백 명조가 편찬한 불교 상례집이다. 당시 부휴계의 벽암 각성(碧巖覺性)의바카라 시스템배팅C11D;바카라가 1657년(효종 8)에 백곡 처능(白谷處能)에 의해 전라도 징광사에서 개판되었고, 각성의 문도인 나암 진일(懶庵眞一)의슬롯 머신 게임 석가 1660년(현종 1)에 간행되었다. 이처럼 17세기 중반 부휴계와 청허계 사명파를 대표한 이들이 불교 상례집을 편찬 · 간행한 것은 당시 서산계와 부휴계 등 문파와 법통이 성립하면서 유교식 종법에 의한 부계 친족 질서 재편이라는 시대적 변화상이 반영된 양상이라고 볼 수 있다.
참고문헌
원전
『석문상의초(釋門喪儀抄)』(벽암 각성)
동국대학교 볼트 카지노불교전서편찬위원회, 『볼트 카지노불교전서』 제8책(동국대학교 출판부, 1989)
논문
김방룡, ｢조선후기 불교의례의 정비와 근대적 계승｣(『볼트 카지노종교』 32, 원광대학교 종교문제연구소, 2008)
김용태, ｢유교사회의 불교의례: 17세기 불교 상례집의 五服制 수용을 중심으로｣(『볼트 카지노문화』 76, 서울대학교 규장각볼트 카지노학연구원, 2016)
인터넷 자료
기타 자료
주석
