사료에 성씨와 가족에 관한 사항은 전하지 않는다. 그러나 "세상의 명예와 벼슬을 좋아하지 않아 스스로 거사라 칭하였다(不樂世間名官 自號爲居士)."라는 기록이 남아 있다. 거사는주1또는 벼슬을 하지 않는 선비를 뜻하므로, 기본적으로 문자 이해 능력을 가진 신분의 인물로 여겨진다. 평민 신분이기보다는 형식상 관직 진출은 할 수 있었던 하급주2신분의 인물로 추정된다.
중대 말 하대 초 청주(菁州: 지금의 경상남도 서부 지역) 일리현(一利縣: 지금의 경상북도 성주)에서 활동하였다. 법정사(法定寺)에 의지(依止)하였다는 것으로 볼 때불교와 관련된 활동을 하였을 것으로 보인다. 의지라는 용어가 본래 불교에서 득도(得度) 이후 선배 승려의 지도를 받으며라이트닝 바카라 사이트C38;라이트닝 바카라 사이트120;, 수행하는 과정을 지칭하기 때문이다.프라그마틱 슬롯사이트C6D0;프라그마틱 슬롯사이트D6A8;가 스스로 소성 거사라 하였던 사실을 참고한다면, 성각이 불교와 관련된 활동을 한 인물로 보아도 무리는 아닐 것이다. 성각은 현세에서 효행을 다하고, 부모가 죽은 후에는 불교에 의탁하여 복을 누리게 하려 하였던 것으로 생각된다.
성각은 신라 중대 말에서 하대 초, 정확히는바카라 꽁머니 사이트C120;바카라 꽁머니 사이트B355;바카라 꽁머니 사이트C655;대에 활동한 것으로 여겨진다. 성각의 효행을 왕에게 아뢴 사람들이 각간 김경신(金敬信)과토스 카지노C774;토스 카지노CC2C;주원이었다고 하였는데,혜공모바일 바카라655;이 시해될 당시 경신은 이찬(제2관등)이었으므로 각간(角干,카지노 토토C774;카지노 토토BC8C;카지노 토토CC2C;의 별칭, 제1관등)이 된 것은 그 이후이기 때문이다. 또한, 경신이 선덕왕 사후 즉위하여사설 카지노C6D0;사설 카지노C131;사설 카지노C655;이 되었기에, 효행이 있었던 시기는 혜공왕 사후부터 원성왕 즉위 전이 된다.
신라 중앙정부는에볼루션 바카라 무료ACBD;에볼루션 바카라 무료B355;에볼루션 바카라 무료C655; 대 바카라 꽁 머니C6C5;바카라 꽁 머니CC9C;바카라 꽁 머니C8FC; 메이저 바카라D5A5;메이저 바카라B355;의 고사에 따라 효행을주3하기 위해 성각이 살던 고을과 가까운 현(縣)에 조(組) 3백 석을 상으로 주었다. 향덕에게는 집, 쌀〔組〕, 구분전(口分田)을 주었다고 하였으므로, 성각이 향덕의 선례에 따라 포상을 받았다면 그 역시 집과 토지를 하사받았을 가능성도 있다. 8세기 동아시아가 기근과 질병의 시대였음을 보여주며, 국가에서 민심 안정을 위해 적극적으로 대응한 것을 확인할 수 있다.