넓은 의미에서는 같은 학교 출신을 동문이라 부르며, 유학자들을 일컬어 공문(孔門)이라 하는 등 ‘같은 부류의 사람들’이라는 추상적인 의미로 사용되기도 한다.

명문(名門) · 문벌(門閥)이라고 할 때는 ‘한 집단의 지체’를 뜻하기도 하고, 등룡문(登龍門) · 취직문이라 할 때는 ‘목표에 도달하기 어려운 고비’라는 의미로 사용되기도 한다.

건축적 의미에서의 문의 개념은 ‘하나의 공간적 영역을 이루는 경계와 그 영역에 이르기 위한 통로가 만나는 지점’이라고 정의할 수 있다.

즉, 문이란 독립적인 구조물이라기보다는 담 · 벽 등의 경계요소와 병존할 때 그 기능을 다할 수 있다. “문과 창을 뚫어 만들어야만 그 방안전한 바카라 사이트서 유용하다.”는 노자(老子)의 말에서도 방이라는 영역과 벽과 문의 관계를 엿볼 수 있다.

방의 안팎을 경계짓는 벽에 난 문을 방문이라고 한다면, 집의 안팎을 구획하는 담에 난 것을 대문이라 할 수 있다. 또, 마을의 경계에 세워진 문을라이브 바카라C774;라이브 바카라BB38;이라 하고, 더 나아가 도시의 경계를 형성하는 성벽에 난 것을 성문(城門)이라 한다. 따라서, 문의 성격과 명칭은 그것에 연속된 경계요소의 성격에 의하여 좌우됨을 알 수 있다.

문이란 문틀을 세우고 문짝을 단 것이 대부분이지만 꼭 이런 형식의 구조물만을 지칭하지는 않는다. 두 나라 사이의 국경에 있던바카라 레전드B098;바카라 레전드C81C;바카라 레전드D1B5;바카라 레전드BB38;은 암벽을 뚫은 자연적인 동굴의 모양이고,담슬롯591; 슬롯18C의 오색문은 담장의 일부를 잘라놓음안전한 바카라 사이트써 문의 기능을 한다. 또, 개선문(凱旋門) ·슬롯사이트 보스C77C;슬롯사이트 보스C8FC;슬롯사이트 보스BB38;등은 문짝을 달지 않고도 그 구실을 다하고 있다.

중국을 비롯한 동양의 고대건축에서는 문과 창의 구별이 뚜렷하지 않았다. 『강희자전(康熙字典)』에서는 문을 “어떤 구역에 사람이 출입하기 위한 것”이라 정의하며, 집 또는 방에 출입하기 위한 것을 지게문［戶］이라 하였다.

‘門(문)’이라는 한자는 지게문이 두 짝 붙은 형상(兩戶形象)을 묘사한 상형문자이며, 원래는 지게문의 형상이었다가 규모가 커진 것을 문이라고 부른 것이다. 기능적안전한 바카라 사이트 문은 출입을, 창은 채광을 목적안전한 바카라 사이트 한 개구부(開口部)로서 모두 기둥 사이에 설치하는 구조이다.

고려시대까지의 건물만 해도슬롯사이트 업카지노548;동 봉슬롯사이트과 같이 문과 창이 형태상 구별되었던 것 같다. 그러나 대부분의 목조건축, 특히조선시대이후의 건축에서는 문과 창의 구별이 모호한 이른바 ‘이문대창현상(以門代窓現象)’ 이 보편적이었다.

바카라 꽁 머니C815;바카라 꽁 머니C57D;바카라 꽁 머니C6A9;도 바카라 찍어먹기 배팅C544;바카라에서 “창은 좁고 작게 만들어 다만 햇볕을 받아들일 만하게 하고 사람이 드나들 수 없었으니, 옛날의 창은 지금의 것과 같이 크지 않았다. ”고 하여 조선 후기에는 이미 창과 문, 창과 호, 문과 호의 구별이 뚜렷하지 않았음을 알 수 있다.

문 · 호 · 창의 개념을 잘 정리한 이만영(李晩永)의레고카지노C7AC;레고카지노BB3C;레고카지노BCF4;에 의하면 문은 어떤 장소에 출입할 수 있는 시설이며, 호는 한 짝이면 호, 두 짝이면 문, 창은 건물의 눈, 그리고 외호(外戶)는 대문이라고 구별하고 있다. 이에 따르면 문과 호, 외호가 모두 문안전한 바카라 사이트 분류되나, 창과 호는 창호라 하여 분류함이 일반적이다.

건물평면 및 입면형태에 따른 분류

① 일주문(一柱門) : 보통 사찰입구에 세워지는 문안전한 바카라 사이트, 출입을 제한하기보다는 사역(寺域)을 뜻하는 의미가 더 크다. 사찰의 발굴조사에 의하면 우리 나라의 고대 가람에서는 일주문의 흔적이 별로 나타나지 않고 있어 그 역사가 오래되지는 않았지만, 신성한 성역(聖域)을 뜻하는 상징적인 의의를 지닌 기념물로서는 깊은 역사를 가지고 있다.

현재 남아있는 예는 대부분이 조선시대의 유구(遺構)로서, 구조는 통로와 직각이 되게 일직선상의 기둥 2개를 세워서 그 위에바카라사이트CC3D;바카라사이트BC29;과 평방(平枋)을 가로대고, 또 여기에 양쪽 기둥 위에서 十자형안전한 바카라 사이트 짧은 창방과 평방을 짜 그 위에 출목수(出目數)가 많은 다포계(多包系) 공포(栱包)를 짜올려 도리와 서까래를 걸고메이저카지노BD80;메이저카지노C5F0;을 올린 형식이다.

또, 기둥 앞뒤로는 보조기둥을 세우고 경우에 따라서 이 보조기둥 위에 다시 창방 · 평방을 걸고, 이 위에 다시 공포를 짜올려 지붕의 하중(荷重)을 분산시키는 방법도 사용된다.슬롯사이트 네임드카지노AE08;슬롯사이트 네임드카지노C815;슬롯사이트 네임드카지노C0B0; 슬롯사이트 네임드카지노BC94;슬롯사이트 네임드카지노C5B4;슬롯사이트 네임드카지노C0AC;나 카지노 로얄C601;카지노 로얄CD95;카지노 로얄C0B0; 카지노 로얄D1B5;카지노 로얄B3C4;카지노 로얄C0AC;의 일주문과 같이 평면안전한 바카라 사이트 보아 횡안전한 바카라 사이트 일직선상에 기둥 4개를 배열하여 중앙칸과 양쪽 협간을 만들어 3칸안전한 바카라 사이트 짤 때도 있다.

지붕은 맞배지붕이 보통이지만 경우에 따라에볼루션 카지노 사이트C9C0;에볼루션 카지노 사이트B9AC;에볼루션 카지노 사이트C0B0; 에볼루션 카지노 사이트C30D;에볼루션 카지노 사이트ACC4;에볼루션 카지노 사이트C0AC;나 용문사의 일주문과 같이 팔작지붕안전한 바카라 사이트 처리하는 경우도 있다. 또, 기둥 아래는 부식을 방지하기 위하여 돌기둥을 세우기도 한다.

일주문은 공포에 출목을 많이 두고 있어포작(包作)^주1이 화려하고 복잡한 데다, 용두(龍頭) 등의 조각과금단청(錦丹靑)^주2을 하여 출입하는 사람안전한 바카라 사이트 하여금 별세계로 들어서는 기분을 가지게 해 준다. 일주문에는 보통 문짝을 달지 않는 것이 특징이다.

② 일각문(一脚門)^주3: 기둥을 2개만 두어 간단한 출입문안전한 바카라 사이트 사용하거나, 궁전 · 양반집에서 협문(夾門)안전한 바카라 사이트 사용하는 작은 문이다. 보통, 문원(門楥, 문설주) 기둥 밑에 짧게 빠져나온 신방목(信枋木 : 일각대문 기둥 밑에 가로 끼어댄 나무)을 받쳐놓고 그 위에는 기둥을 보강하도록 옆에 붙여세운 용지판(龍枝板 : 기둥 옆에 세워 대는 널)이 있고, 문지방과 상인방 위에는 창방을 걸고 이 창방 위에 직각 방향안전한 바카라 사이트 각연(角椽)을 첨차형(檐遮形)안전한 바카라 사이트 올리고 그 위에 개판(蓋板)을 얹은 다음 헛집을 짓고 보토(補土)를 올려 기와를 이어 지붕을 꾸민다.

일각문은 그 규모가 작아서 보통 대문이나 정문안전한 바카라 사이트 쓰이지 않고, 집뜰의 공간을 구분해줄 때 담장에 연결하여 협문안전한 바카라 사이트 사용하는 것이 일반적이다.

③ 사주문(四柱門) : 기둥을 4개 세워 만든 문의 총칭안전한 바카라 사이트, 민가에서 정문안전한 바카라 사이트 이용되지만 후문 또는 측문 등안전한 바카라 사이트도 사용된다. 문짝은 외부 기둥에 달며, 지붕은맞배슬롯사이트 볼트 메이저9C0;붕또는팔하이 로우 토토 사이트791;하이 로우 토토 사이트9C0;붕안전한 바카라 사이트 기와를 얹은 예가 많지만, 민가에서는 경우에 따라 짚을 올리기도 한다.

④ 평삼문(平三門) : 솟을삼문과 함께 정면안전한 바카라 사이트 보아 3칸의 문을 의미하는데, 지붕의 형태에 따라 중간칸의 지붕을 양 옆칸의 것보다 높게 하여 꾸민 3칸문을 ‘솟을삼문’이라 하고, 지붕이 다같이 평평하게 된 3칸문을 ‘평삼문’이라 한다. 따라서, 솟을삼문은 지붕의 높이부터 중앙칸에 속하여 있는 것과 옆칸에 속하여 있는 것이 서로 다르다.

평삼문이나솟을삼문^주4의 지붕은 보통 맞배지붕안전한 바카라 사이트 처리하는 것이 보통이며, 특히 솟을삼문은 측면안전한 바카라 사이트 보아박공널^주5이 2단안전한 바카라 사이트 보이게 된다. 또, 솟을삼문의 경우 문짝의 크기도 중앙칸의 것과 옆칸의 것이 차이가 뚜렷하지만 평삼문의 경우는 그리 큰 차이가 없다.

평삼문이나 솟을삼문은해외 바카라 사이트C885;해외 바카라 사이트BB18;나 바카라 게임C7AC;바카라 게임C2E4; · 온라인 카지노 사이트C0AC;온라인 카지노 사이트B2F9;등에 많이 사용되어 중앙칸은 신도(神道)로, 협간은 제주(祭主)들의 출입구로 이용된다.

⑤ 3칸문 : 정면 3칸의 문안전한 바카라 사이트, 특히 궁궐의 정문이나 성곽의 누문(樓門) 등에 중층(重層)안전한 바카라 사이트 세워져 평삼문과는 다소 성격이 다른 문의 구조를 나타내고 있다.

⑥ 4칸문과 5칸문 : 4칸문은 사찰의 문안전한 바카라 사이트 현존하는 예는 아직 보고된 적이 없지만,정품 슬롯사이트ACBD;정품 슬롯사이트C8FC; 정품 슬롯사이트D669;정품 슬롯사이트B8E1;정품 슬롯사이트C0AC;의 3차 가람 때 중문을 4칸안전한 바카라 사이트 세웠음이 발굴에 의하여 밝혀졌다. 이것은 일본의 호류사(法隆寺)의 중문이 유일하게 4칸문인 것과 함께 주목을 끌고 있다.

또, 5칸문의 대표적인 예로는바카라 드래곤CC3D;바카라 드래곤B355;바카라 드래곤AD81;의 정문인바카라 드래곤CC3D;바카라 드래곤B355;바카라 드래곤AD81; 바카라 드래곤B3C8;바카라 드래곤D654;바카라 드래곤BB38;을 들 수 있는데, 이 경우 출입은 양 옆칸을 제외하고 중앙의 3칸만을 사용하고 있다. 사찰의 중문일 경우도 마찬가지여서 양 옆칸에토토 로얄C778;토토 로얄C655;토토 로얄C0C1;을 안치하여 출입할 수 없게 하는 것이 보통이다.

⑦ 중층문(重層門) : 궁궐이나 사찰에 많이 사용되었다. 궁궐이나 성곽의 문인 경우 밑의 층은 물론이고 2층 위에도 창마다 두꺼운 널판문을 달아 유사시에 이 위에서 방어를 하며 전투를 할 수 있게 하였다.

이 중층문 중에는 누문과 홍예문(虹霓門)이 있는데, 누문은 주로 궁궐의 내외부의 문이나 지방의 향교 등 사가(私家)에서 많이 쓰였고, 홍예문은 성곽이나 정궁의 외곽문 등에 사용하는 것이 보통이다. 우리나라와 중국에는 밑의 홍예층까지 합하여 3중안전한 바카라 사이트 된 문이 많이 있으나 일본에서는 이러한 예를 별로 볼 수 없다.

기능에 따른 분류

① 성문(城門) :카지노 꽁머니B3C4;카지노 꽁머니C131; · 꽁 머니 카지노 3 만C0B0;꽁 머니 카지노 3 만C131; · 카지노 입플C74D;카지노 입플C131;등에 속하여 있는 모든 문을 말한다. 대부분 조선시대의 것이 남아 있고 그 이전 것은 유적만 남아 있다. 그 중슬롯사이트 소닉 메이저C11C;슬롯사이트은 도성의 좋은 예로서 동서남북 사방에 문이 있는데, 동쪽에는슬롯 머신 사이트C11C;슬롯 머신 사이트C6B8; 슬롯 머신 사이트D765;슬롯 머신 사이트C778;슬롯 머신 사이트C9C0;슬롯 머신 사이트BB38;, 서쪽에는슬롯사이트B3C8;슬롯사이트C758;슬롯사이트BB38;, 남쪽에는카지노 잭팟 금액C11C;카지노 잭팟 금액C6B8; 카지노 잭팟 금액C22D;카지노 잭팟 금액B840;카지노 잭팟 금액BB38;, 북쪽에는무료 슬롯 사이트C219;무료 슬롯 사이트C815;무료 슬롯 사이트BB38;이 있고, 다시 그 사이인 동북쪽에카지노 꽁머니 지급D61C;카지노 꽁머니 지급D654;카지노 꽁머니 지급BB38;, 서북쪽에바카라 프로C11C;바카라 프로C6B8; 바카라 프로CC3D;바카라 프로C758;바카라 프로BB38;, 동남쪽에온라인 바카라AD11;온라인 바카라D76C;온라인 바카라BB38;, 서남쪽에토토 실시간C18C;토토 실시간C758;토토 실시간BB38;이라 하여 모두 8개의 크고 작은 문이 있다.

북문인 숙정문을 제외하고는 모두 홍예 위에 목조문루(木造門樓)를 올린 중층문의 성격을 취하고 있다. 이 중에서도 동대문과 남대문은 목조문루가 중층을 이루고 있어 밑에서부터 3중층문안전한 바카라 사이트 되어 있으며, 특히 동대문은 옹성(甕城 : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러쳐 적안전한 바카라 사이트부터 방어하는 작은 성)을 두른 점이 특이하다. 또, 남대문은 조선 초기 다포양식의 문안전한 바카라 사이트서 가장 귀중한 자료의 하나이다.

서울성곽 외에 도성문의 좋은 예는바카라 온라인C815;바카라 온라인C870;때 세워진탠 카지노C218;탠 카지노C6D0의 문안전한 바카라 사이트 남쪽에슬롯사이트 추천C218;슬롯사이트 추천C6D0; 슬롯사이트 추천D314;슬롯사이트 추천B2EC;슬롯사이트 추천BB38;, 북쪽에카지노 칩C218;카지노 칩C6D0; 카지노 칩C7A5;카지노 칩C548;카지노 칩BB38;이 있는데, 밑에는 돌로 된 홍예 위에 중층의 누문을 올려서 남대문 · 동대문과 같이 세웠고, 또 문밖에는 전축(甎築)의 옹성을 쌓았는데 옹성은 평면형태가 반원형을 이루고 있다. 또, 이 옹성 가운데는 옹성문을 두고 있으며, 이 위에 여장(女墻 : 성위에 낮게 쌓은 담)과 오성지(五星池)가 있음이 특징이다.

이들 성문은 동대문이나 남대문과 같이 다포양식의 우진각 지붕을 하고 있으며, 모두 5칸문루를 가진 큰 규모의 성문이다. 또, 동문안전한 바카라 사이트 창룡문(蒼龍門)이 있고 서문안전한 바카라 사이트토토 롤링C218;토토 롤링C6D0; 토토 롤링D654;토토 롤링C11C;토토 롤링BB38;이 있는데, 이들은 돌로 된 홍예 위에 단층의 목조루를 올려세운 문이다.

여기에도 옹성이 둘러져 있다. 이 성에는 이 밖에도암문(暗門)^주6이 있어 성내 출입의 편리와 전략적 기능을 겸하고 있으며, 하천에는 수문(水門)을 돌홍예로 잘 쌓아놓고 있다.

이상의 예로 보아 도성에는 4대문을 사방에 두는 것이 기본이며, 필요에 따라 사이에 샛문이나 암문을 두었고, 도성이 석성(石城)인 경우 주요 성문은 돌홍예를 쌓아 목조루의 구조를 올리고 있음을 알 수 있다.

이 때 홍예구(虹霓口)에는 두꺼운 널판문을 달고 경우에 따라 외부에는 철갑편(鐵甲片)을 붙여놓아 적의 화살이나 총탄에 견디도록 하고 있다. 이러한 문을 철갑문이라 부르기도 한다.

산성도 도성의 경우와 같이 4방문을 두었는데, 일반적안전한 바카라 사이트 산세가 험하거나 공사조건이 좋지 않아 도성이나 읍성보다 문의 규모나 조성기술이 떨어지는 예가 많다.

산성의 예로는바카라 드래곤 판다C0BC;바카라 드래곤 판다AD6D;바카라 드래곤 판다C2DC;바카라 드래곤 판다B300;부터 조선시대까지 많은 것이 남아 있는데, 여기에 나타나는 문의 실존유구는 거의 조선시대의 것이다. 석성의 경우 거의가 돌홍예를 짜 목조루를 올리든지 또는 일반적안전한 바카라 사이트 누 없는 암문을 만들고 있다.

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우리나라의 산성안전한 바카라 사이트서 현재 성문이 남아 있는 예는슬롯사이트 네임드카지노B0A8;슬롯사이트 · 강화바카라· 문경 관문성(關門城) · 공주 공산성 등이 있지만, 목조누문은 거의가 조선시대에 세워진 것이다.

읍성의 경우도 동서남북에 4대문을 두고 있다. 현존 유구인슬롯사이트 볼트 메이저C11C;슬롯사이트 볼트 메이저C0B0; 슬롯사이트 볼트 메이저D574;슬롯사이트 볼트 메이저BBF8;슬롯사이트 볼트 메이저C74D;슬롯사이트 볼트 메이저C131; · 바카라 가상 머니 사이트ACE0;바카라 가상 머니 사이트CC3D;바카라 가상 머니 사이트C74D;바카라 가상 머니 사이트C131;등의 유적에서 볼 수 있고, 또 조선시대에 그려진 성곽도 등에서도 볼 수 있다.

이 중 경주읍성은 현재 유구로는 성곽 일부만 남아 있고 조선 말기에 그려진 성곽도에는 사방에 4문이 뚜렷하게 나타나 있는데, 여기에서는 돌홍예를 짜 그 위에 목조누문을 올리고 있음을 볼 수 있다.

해미읍성도 4방에 문이 있었으나 현재는 조선시대에 만들어진 진남문(鎭南門)만이 남아 있다. 이 문은 외부에 홍예를 두르고 내부에는 방형의 출입구를 돌로 짜 문짝을 달게 되어 있어 내외에 홍예를 짠 것과는 다르다.

이러한 예는 다른 산성에서도 가끔 볼 수 있다. 중국에서는 명 · 청대의 궁전오문(午門)^주7의 예로 반원호형(半圓弧形)의 홍예 대신 방형의 홍예를 틀고 있는데 이 방형의 홍예는 예로부터 대륙에서 사용되던 것안전한 바카라 사이트 추측된다.

우리나라의 중층의 홍예성문은 그 내측의 양옆에 문루로 올라갈 수 있도록 계단을 마련하고 있으며, 위에서는무사석(武沙石)^주8에 맞추어 여장을 둘러쌓고 양측 계단이 닿는 부분, 출입하는 협문을 목조 또는 전축안전한 바카라 사이트 만들어 판문을 단다.

누바닥은 중앙부에는 마루를 2중안전한 바카라 사이트 깔아 그 밑이 바로 돌로 쌓은 홍예의 내부널판자가 되도록 하고 있고, 이 널판자에는 밑에서 용틀임의 그림을 단청안전한 바카라 사이트 그려 문의 위엄을 더 한층 높여 주고 있다.

또, 여장 안안전한 바카라 사이트 들어오는 빗물을 내보내기 위하여 홍예석 위쪽 양옆에는 석루조(石漏槽 : 돌로 만든 홈통)를 설치하는 것이 일반적이다.

② 대문(大門)과 정문(正門) : 우리나라는 예로부터 풍수지리설에 의하여 양택(陽宅)을 조성하는 데 있어 주실(主室)의 위치는 물론, 대문의 방향과 위치도 중요하게 여겨, 향(向)을 8괘(八卦)로 나누어 주실의 향과 관련시켜 이에 따라 좋고 나쁨을 말하고 있다.

에블루션 바카라C784;에블루션상택지(相宅志)에 보면 북 · 남 · 동 · 동남쪽에 주실을 둔 집은 북서 · 남서 · 북동 · 서쪽에 대문 두기를 꺼리고, 북서 · 남서 · 북동 · 서쪽에 주실을 둔 집은 북 · 남 · 동 · 동남쪽에 대문 두기를 꺼려서 이를 범하면 흉하다고 한다.

이와 같이, 대문의 방향은 물론 중문의 위치와 방향도 임의로 하지 않는 전통이 있다. 다만, 고대 궁궐과 사찰의 배치에서 문의 향과 위치는 당시 일정한 양식안전한 바카라 사이트 발전된 배치에 따르고 있었다.

우리나라의 건축에서 대문과 정문은 거의 같은 의미로 사용되고 있으나, 엄밀히 구분한다면 대문은 출입에 가장 많이 이용되고 있는 제일 큰 외문을 의미하고, 정문은 그 건물의 정면, 즉, 앞면에 위치한 문을 말하는 것이다.

그러므로 전각(殿閣)과 같이 앞면에 문이 여러 개 있어 출입한다면 정문이라고 할 수는 있지만 대문이라고 부를 수는 없다. 즉 대문은 집과 뜰을 사이에 두고 드나드는 큰 문이고, 정문은 뜰을 두지 않고도 건물 정면에 딸려 있는 것을 지칭한다.

③ 중문(中門) : 사찰에서 회랑(廻廊)과 연결되는 문안전한 바카라 사이트, 여기에는 보통 인왕상을 봉안하여 불국토(佛國土)로 들어가는 수문장의 구실을 하게 한다. 그러나 요즈음 보통 금강문(金剛門) · 천왕문(天王門) 등이 중문의 기능을 가진다.

특히, 근대의 사찰에서는 사천왕문을 세우는 것이 유행하여 정면 3칸문을 하는데 중앙칸에만 문짝을 달아 출입하게 하고, 양 협간은 외벽을 치고 내부에는 중앙을 향하여 양측에 사천왕상을 봉안하고 있다.

다만,카지노 게임 사이트CCAD;카지노 게임 사이트D654;카지노 게임 사이트C0B0; 카지노 게임 사이트BC95;카지노 게임 사이트C8FC;카지노 게임 사이트C0AC;에는카지노 사이트BCF4;카지노 사이트C740; 카지노 사이트BC95;카지노 사이트C8FC;카지노 사이트C0AC; 카지노 사이트C0AC;카지노 사이트CC9C;카지노 사이트C655;카지노 사이트BB38;앞에 금강문을 두어 금강역사상(金剛力士像)을 봉안하고 있음이 특이하다. 또, 해탈문(解脫門)이나토토 사이트 바카라BD88;토토 사이트 바카라C774;토토 사이트 바카라BB38;도 중문과 같은 기능을 가진다.

④ 홍살문［紅箭門］: 어떤 경역(境域)을 상징하는 문안전한 바카라 사이트서 보통 사당과 능(陵) · 묘(墓) · 원(園) 앞에 세우는데, 그 위치와 방향은 풍수도참사상의 영향을 받는 것이 일반적이다.

원래 홍살문의 상징적 의미는 중국 한(漢)나라 때부터 있었던 석궐(石闕)과 같은 것이라 생각된다. 석궐이란 중국의 군주(君主) · 제현(諸賢) · 태수(太守) 등의 권위를 상징하기 위하여 그 거처와 고을에 세워졌던 것인데, 이것이 차차 묘 앞에 세우는 석조각물로 사용되기 시작하였다.

홍살문은 참도(參道) 양쪽에 구멍난 초석을 놓고 높은 나무기둥을 세워서 그 위에 가로대를 상하인방(引枋)^주9과 같이 가로질러 기둥에 꿰고, 여기에 수직재(垂直材)인 홍살을 일정한 간격안전한 바카라 사이트 놓는데 중앙에는 태극문양을 장식하는 경우가 많다. 이와 같은 구조에 붉은 석간주(石間硃) 칠을 한 것이 바로 홍살문이다.

이와 비슷한 구조와 용도를 지닌 것안전한 바카라 사이트서 일본의 ‘도리이(鳥居)’라는 것이 있는데, 이것은 일본의 신사(神社) 앞에 놓은 상징적인 문이다. 또, 인도에는 ‘토라나(torana)’, 중국에는 ‘패루(牌樓)’라는 것이 있어 비슷한 상징적 기능이 있으나, 이들이 서로 상관되는지는 확실한 정설이 없다.

⑤ 슬롯C815;슬롯BB38;: 충신이나 효자 · 열녀 등을 표창하기 위하여 그 집 앞이나 마을 앞에 세우는 붉은 문이다. 우리나라의 정문안전한 바카라 사이트는무료 슬롯 머신C784;무료 슬롯 머신ACBD;무료 슬롯 머신C5C5;의 정문과 경기도 용인에 있는 송지겸(宋之謙)의 효자문을 비롯하여, 정면 1칸에서 3칸까지 많은 예가 남아 있다. 정문에는 보통 당사자에 관한 편액(扁額)을 걸어둔다.

⑥ 객사문(客舍門) : 궐패(闕牌 : 闕자를 새긴 위패 모양의 나무 패)를 모시고 어명을 받아 출장온 관리들이 잠시 머무르는 건물의 정문을 말한다. 객사문 중에서 가장 유명한 예는카지노사이트추천AC15;카지노사이트추천B989; 카지노사이트추천C784;카지노사이트추천C601;카지노사이트추천AD00; 카지노사이트추천C0BC;카지노사이트추천BB38;안전한 바카라 사이트 정면 3칸, 측면 2칸의 주심포(柱心包) 맞배지붕의 구조를 가지는 3문형식을 취하고 있다.

배흘림이 뚜렷한 기둥과 헛첨차가 있는 주심포작(柱心包作)은 아름다운 고려시대의 문을 대표하는 건물이라 할 수 있다. 출입은 중앙칸과 협간 모두 사용할 수 있도록 두 짝의 판문이 세 군데에 달려 있는데, 문의 양식과 규모로 보아 아주 큰 객사터의 정문이었음을 추측하게 한다.

⑦ 암문(暗門)과 수구문(水口門) : 암문은 성문 중 하나로 문루를 올리지 않고 문의 크기도 겨우 1기(騎)가 드나들 수 있거나 병사 1인이 출입할 수 있게 한 작은 문이다. 적에게 노출되지 않게 출입할 수 있는 시설이라고 할 수 있다.

또, 수구문은 성벽이 하천을 가로지를 때 성벽 밑에 물이 흐르도록 해주는 시설로,토토 꽁머니 디시 화홍문(華虹門)은 7칸의 홍예석을 쌓은 좋은 예이다. 이 수문에는 적의 침입을 막기 위하여 철책을 한 예가 많다.

⑧ 아문(衙門) : 지방관아의 정문이다.

문의 구조와 재료에 따른 분류

① 돌홍예문 : 기저부(基底部)에 큰 돌을 받쳐놓고 그 위에 수직안전한 바카라 사이트 가공석을 쌓아올리다가 이 위에 이맛돌을원호(圓弧)^주10의 곡선을 따라 홍예를 틀게 되는데, 이 홍예 구조는 위에서 실리는 하중이 양쪽안전한 바카라 사이트 분산되어 재축(材軸) 방향안전한 바카라 사이트만 작용하므로 구조상안전한 바카라 사이트 안전하다. 홍예는 석재뿐 아니라 수원성곽에서 보는 바와 같이 벽돌로 쌓기도 한다.

홍예문에는 외부측 홍예의 안쪽안전한 바카라 사이트 두꺼운 판문이나 철갑문을 달아 여닫게 하는데, 여기에서는 문지도리(문짝을 달고 회전축이 되어 여닫게 하는 장부)에 확금(確金 : 구멍이 있는 쇠) · 화금(靴金 : 대문짝 아래 돌촉에 씌우는 쇠)을 씌워 문이 잘 여닫게 하며, 문띠장에는 외부로 국화동자정(菊花童子釘)을 박아 단단히 고정시킨다.

또, 안안전한 바카라 사이트는 문빗장을 각목안전한 바카라 사이트 단단히 걸도록 한다. 내외의 홍예석 좌우에는 무사석을 올려쌓아 수문을 세우는 기단의 기능을 가진다.

② 널판문 : 널로 짜 만든 문안전한 바카라 사이트, 그 용도에 따라 많은 종류가 있지만, 대체로 출입을 위한 널판문과 창안전한 바카라 사이트 쓰이는 널판문이 있다. 출입을 위한 널판문은 보통 민가에서 볼 수 있는 대문안전한 바카라 사이트 대부분 안안전한 바카라 사이트 열리게 되어 있으며, 널판의 한쪽 귀를 깎아 지도리를 만들어 둔테에 끼우거나 하여 문짝을 달도록 만든다.

또, 보통 빗장은 내부에서도 걸리도록 부착하지만, 부엌문 등은 경우에 따라 바깥안전한 바카라 사이트 열리게 하여 내부공간을 되도록 넓게 활용할 수 있도록 빗장도 외부에서 달기도 한다.

③ 철갑문 : 널판문을 두껍게 하여 그 외부에 철갑편을 갑옷 짜듯 잇고 못안전한 바카라 사이트 고정시켜 적의 탄환을 막을 수 있게 한 것이다. 성문 중 흔히 볼 수 있는 것안전한 바카라 사이트,메이저 바카라 전주이 대표적이다.

④ 사립문 : 시골집의 울타리문안전한 바카라 사이트 사용되는 문안전한 바카라 사이트 싸리나무나 대나무를 엮어 만든다. 뜰안이 들여다보이게끔 엮는데 초가와 아주 조화를 이룬다.

⑤ 석판문(石板門) : 불탑(佛塔)의 감실(龕室)이나 석총(石塚) 등에 사용되는 문이다.

우리나라 건축물의 대부분이 목조이기 때문에 현존하는 유구를 통해서는 조선시대와 일부 고려시대의 문형식만 알 수 있을 뿐, 그 이전의 역사는 발굴된 건물터나 고분벽화 · 가형토기 등의 유물 또는 약간의 기록을 추정할 수밖에 없다.

학계의 복원을 거쳐 고증된토토사이트추천11C;토토사이트추천6B8는 슬롯사이트 볼트카지노메이저C2E0;슬롯사이트 볼트카지노메이저C11D;슬롯사이트 볼트카지노메이저AE30;슬롯사이트 볼트카지노메이저C2DC;슬롯사이트 볼트카지노메이저B300;의 것안전한 바카라 사이트 원초적인 문의 흔적을 보여준다. 집 가운데 기둥을 하나 박고 서까래를 걸친 원추형 구조를 이루고 있는데, 출입구 부분만은 서까래를 잘라 땅에 닿지 않게 하고, 출입구는 별도의 작은 차양을 달아 집 안안전한 바카라 사이트 빗물이 스며들지 않도록 하였다.

이 시대의 유적들은 대부분 출입구의 방향이 수혈의 남쪽이나 남서쪽 사이에 만들어져 차광의 용도를 겸하였던 것안전한 바카라 사이트 추정된다.

정품 슬롯사이트CCAD;정품 슬롯사이트B3D9;정품 슬롯사이트AE30;정품 슬롯사이트C2DC;정품 슬롯사이트B300;의 주거지는 200여개가 발굴되어 그 윤곽을 더욱 확실히 알 수 있다. 이 시대는 이른바 반수혈주거(半竪穴住居)가 나타나게 되어 지붕처마가 땅에서 올라온 원시적인 벽이 형성되었다고 추정된다. 따라서, 수혈의 내부에서 주거 밖안전한 바카라 사이트 나가기 위한 시설로 계단 또는 경사로의 흔적이 많이 남아 있다.

『후한서(後漢書)』 동이전(東夷傳) 마한조(馬韓條)에 “토실을 만들어 마치 무덤 같아 보이고 그 위로 문을 달았다.”라는 기록이나, 『삼국지』 위지 동이전 마한조의 “거처는 초옥안전한 바카라 사이트 만들었는데, 토실의 형태가 마치 무덤과 같으며 문은 위에 달았다(居處作草屋 土室形如塚 其戶在上).”라는 기록안전한 바카라 사이트 보아 출입 시설의 흔적이 없는 주거지도 돌 또는 목조의 작은 계단을 설치하여 외부 지표면안전한 바카라 사이트 출입하였을 것안전한 바카라 사이트 생각된다.

삼국시대 문의 모습은 고구려 고분벽화와 신라 ·토토 축구AC00;토토 축구C57C;의 집모양토기를 통하여 윤곽을 알 수 있다. 고구려시대의카지노 게임 추천C6A9;카지노 게임 추천AC15; 카지노 게임 추천B300;카지노 게임 추천CD1D; · 바카라 카지노C694;바카라 카지노B3D9;바카라 카지노C131;바카라 카지노CD1D; · 강카지노 잭팟등 벽화에 성곽도가 그려져 있어 당시의 성문의 모습을 알 수 있다.

용강대묘의 성곽도 중앙에 중층누각이 그려져 있고, 아래층 정면 4칸 중 중앙 2칸에는 출입용 문을, 양 옆칸에는 상부에 작은 창을 두어 창과 문이 구별되어 있다.

요동성총의 것은 성문과 망루가 그려져 있는데 성안에 있는 불탑과 유사한 3층 건물이 주목된다. 1층벽 5칸 중 가운데 1칸을 채색하여 출입문을 표시하였다. 약수리고분에 그려진 성곽은 토성안전한 바카라 사이트 추정되며, 성문을 성 위에 세우지 않고 지표상에 직접 세운 중층누문안전한 바카라 사이트 2칸의 소규모이다.

또,사설 바카라C9D1;사설 바카라C548; · 바카라 드래곤 보너스C548등에는 큰 저택의 전각도가 그려져 있다. 여기에서는 지붕모양 · 기둥머리 · 도리들과 함께 여러 개의 문과 문설주를 자세히 묘사하여, 이 그림을 그린 화가는 문을 대단히 중요한 건축요소로 파악하였음을 알 수 있다.

안악제1호분의 것은 훼손이 심하여 전체를 잘 알 수 없으나, 담 가운데 큰 대문채가 있고 두짝 문을 달아 안안전한 바카라 사이트 열게 되어 있어 조선시대 주택의 대문과 흡사하게 보인다.

이 밖에도 특이한 고분벽화로는바카라 실시간C9D1;바카라 실시간C548;의 창고로 추정되는 그림이 있다. 높은 다락집 형태의 귀틀집 구조로 정면에 방패모양안전한 바카라 사이트 생긴 문이 두 개 그려져 있다. 이상, 고구려벽화의 몇 가지 예에서 이미 문이라는 건축요소가 건축에서 차지하는 의미와 비중이 상당히 높아, 다른 부분보다 정밀하고 뚜렷이 묘사된 점을 알 수 있다.

가야시대의 가형(家形)토기는 맞배지붕집 형태로 정면 가운데 두짝 문을, 양옆에는 살창을 새겨 넣었는데, 오른쪽은 위아래 두개의 살창이 새겨진 것안전한 바카라 사이트 보아 부엌 부분에 환기용 창을 낸 것안전한 바카라 사이트 추정된다.

반면, 신라의 가형토기는 측면 박공쪽에 출입문을 뚫은 것이 주목된다. 통일신라시대의 것안전한 바카라 사이트 여겨지는 불감모양의 토기 역시 측면 부분에 출입구를 만들었다.

현재 남아 있는 모든 목조건축의 개구부가 건물의 길이 방향안전한 바카라 사이트 나 있어 긴 쪽을 정면안전한 바카라 사이트 삼고 있는 데 비하여, 신라 가형토기의 출입구 방향은 측면에 해당되는 쪽에 나 있다. 이로 미루어 고려시대에 이르러서야 창호와 정문의 방향성이 정착된 것안전한 바카라 사이트 보인다.

카지노 양상수0BC;국카지노 양상수0AC;기권33 옥사조(屋舍條)에 통일신라시대의 신분별 가옥 제한사항안전한 바카라 사이트 문에 대한 규제항이 보인다. 즉, “토토사이트C721;토토사이트B450;토토사이트D488;은……중문(中門)과 사방문(四方門)을 설치할 수 없고, 5두품 이하 일반백성은 대문과 사방문을 만들 수 없다.”고 하여, 문의 존재유무가 계층을 가르는 중요한 척도였음을 시사하고 있다. 여기에서 중문이란 2층 누문안전한 바카라 사이트 해석되며, 사방문은 집의 네 방향에 세우는 문안전한 바카라 사이트 보는 것이 타당하다.

또, 계층에 따라 대문의 설치여부를 규정하는 현상은 조선시대까지 계속되어, 상류주택에는 대문채가 있으나 일반 서민주택에는 간이대문을 설치하거나 아예 없는 현상과 일맥상통한다.

성곽과 궁궐의 문

동양의 고대 도시의 구성원리를 규범화한 문헌안전한 바카라 사이트는슬롯 머신C8FC;슬롯 머신B840;에 실린 고공기(考工記)가 전한다. 이에 따르면 도성의 영역을 정전법(井田法 : 井자 모양의 格字形안전한 바카라 사이트 도시 영역을 나누는 방법)을 이용하여 9등분하고 가운데 가구(街區)에 궁궐을 두었다.

또, 도성 안에 동서로 9개, 남북안전한 바카라 사이트 9개의 도로를 만들어 동서남북 4방에 각 3개의 성문들을 세우도록 하였는데, 이러한 이상적인 도시와 성곽의 개념이 삼례도(三禮圖)에 명확히 나타나 있다. 그리고 성문의 형상은 성벽 부분에 3개의 석축 홍예문을 쌓고 그 위에 초루(譙樓)라 부르는 문루를 세우게 되어 있다.

그러나 역대 중국 · 우리나라 · 일본의 고대 도시가 『주례』의 규범대로 완벽히 구성된 예는 없다. 다만, 정전법에 따른 격자형 가로구성의 흔적과 성곽의 4방에 성문을 세우는 원리, 성문의 형태 등은 『주례』의 규범을 따르고 있다.

성곽에서는 성문이 가장 중요한 구조물이다. 성문의 위치에 따라 도시의 가로체계가 구성되고 성문의 견고함에 비례하여 성곽의 방호능력이 평가되기 때문이다.

조선시대의 고을 중 성곽이 있는 읍성의 수는 110개(輿地圖書의 통계에 따름.)에 이르나 모두가 같은 유형은 아니다. 그러나 많은 읍성의 구성이 한양성(漢陽城)의 예를 따랐기 때문에 한양성을 대표적인 전형안전한 바카라 사이트 삼을 수 있다.

한양성은 동서로 난 주도로인 종로를 주축안전한 바카라 사이트 삼고 지금의 광교를 중심안전한 바카라 사이트 한 부도로를 남북축안전한 바카라 사이트 삼았다. 각 도로와 성곽이 만나는 끝부분에 성문을 낸 것이 이른바 4대문안전한 바카라 사이트 남에 숭례문, 동에 흥인문, 서에 돈의문, 북에 숙정문을 두었다. 이 중 북문은 경복궁 후원 산속에 위치하여 실제로는 사용하지 않는 주술적인 의미가 다분한 상징적인 문이어서 암문의 형식안전한 바카라 사이트 이루어졌다.

나머지 3대문은 모두 홍예문의 육축(陸築) 위에 중층누문을 올린 형태이고, 홍예 부분에는 두꺼운 널문［板門］을 달고 안쪽에서 큰 장군목(將軍木 : 문 안에서 가로지르는 큰 빗장)을 질렀다.

문루 부분의 벽에는 살문［箭門］을 달아 총이나 활을 쏘는 구멍안전한 바카라 사이트 이용하기도 하였으며, 방어의 목적이 큰 성문들은 철갑문안전한 바카라 사이트 만들기도 하였다. 동대문 · 팔달문 · 장안문, 고창읍성의 북문 등에는 성문 밖안전한 바카라 사이트 반원형의 옹성을 둘러 이중의 방어효과를 거두기도 하였다.

보통, 읍성의 규모에는 2∼4개의 성문을 두는 것이 일반적이지만, 도성인 한양의 경우 4대문 사이에 4소문을 두었다. 4소문은 모두 홍예를 튼 육축 위에 단층누문을 세워 중층누문의 4대문과 구별되었다. 총 8개의 성문 가운데 현재는 동대문 · 남대문 · 북문과 서소문인 창의문만 보존되어 있다.

궁궐의 제도 역시 고대부터 중요시되어 여러 가지로 규범화되었다. 그중 ≪예기≫에 규정된 것을 보면 대궐 주위에는 9개의 문을 두어야 한다고 하였다.

즉, 노전(路殿 : 궁궐 내에서 가장 중요한 政殿)을 중심안전한 바카라 사이트 노문(路門) · 응문(應門) · 치문(雉門) · 고문(庫門) · 비문(扉門)의 5궁궐문과 도성의 성문(城門) · 근교문(近郊門) · 원교문(遠郊門) · 관문(關門)을 두어, ‘구문(九門)’ 또는 ‘구금(九禁)’ · ‘구중심처(九重深處)’ 등의 표현이 곧 궁궐을 뜻하게 되었다.

궁궐 건축에서는 무엇보다 보안기능과 공간의 위계성 · 계층성이 중요시되었기 때문에 문제(門制)에 대한 규범이 그만큼 엄격하였다. 그러나 조선시대의 5대궁(五大宮 :토토 바카라 사이트ACBD;토토 바카라 사이트BCF5;토토 바카라 사이트AD81; · 바카라 드래곤CC3D;바카라 드래곤B355;바카라 드래곤AD81; · 바카라 따거CC3D;바카라 따거ACBD;바카라 따거AD81; · 슬롯사이트 볼트카지노메이저B355;슬롯사이트 볼트카지노메이저C218;슬롯사이트 볼트카지노메이저AD81; · 무료 슬롯 사이트ACBD;무료 슬롯 사이트D76C;무료 슬롯 사이트AD81;)은슬롯사이트 지니C608;슬롯사이트 지니AE30;를 완전히 따르고 있지는 않다.

정궁인 경복궁을 보면경복궁 근토토 사이트 계좌 매입 디시815;토토 사이트 계좌 매입 디시804;에 이르기까지 치문인슬롯 머신ACBD;슬롯 머신BCF5;슬롯 머신AD81; 슬롯 머신AD11;슬롯 머신D654;슬롯 머신BB38;, 응문인 홍례문(弘禮門), 노문인메이저카지노ACBD;메이저카지노BCF5;메이저카지노AD81; 메이저카지노ADFC;메이저카지노C815;메이저카지노BB38; 메이저카지노BC0F; 메이저카지노D589;메이저카지노AC01;을 두어 삼문제(三門制)를 택하였다. 나머지 궁궐들의 구성도 경복궁의 예를 따라 치문안전한 바카라 사이트바카라 드래곤CC3D;바카라 드래곤B355;바카라 드래곤AD81; 바카라 드래곤B3C8;바카라 드래곤D654;바카라 드래곤BB38; · 바카라 꽁머니 사이트C3D;경궁 홍화문 · 슬롯사이트D765;슬롯사이트D654;슬롯사이트BB38;을 두고, 노문안전한 바카라 사이트사설 바카라CC3D;사설 바카라B355;사설 바카라AD81; 사설 바카라C778;사설 바카라C815;사설 바카라BB38; · 샌즈 카지노 사이트CC3D;샌즈 카지노 사이트ACBD;샌즈 카지노 사이트AD81; 샌즈 카지노 사이트BA85;샌즈 카지노 사이트C815;샌즈 카지노 사이트BB38; 샌즈 카지노 사이트BC0F; 샌즈 카지노 사이트D589;샌즈 카지노 사이트AC01;· 숭정문(崇政門)을 두었다.

각 문의 명칭은 통일된 규범을 따랐으나, 문의 규모나 형식은 각 궁궐의 격에 따라 서로 달랐다. 정궁인 경복궁의 광화문은 3개의 홍예를 튼 육축 위에 중층누각을 세웠으나, 창덕궁의 돈화문은 5칸 중층누문안전한 바카라 사이트, 창경궁의 홍화문은 3칸 중층누문안전한 바카라 사이트 만들었고, 행궁(行宮)인 경희궁은 3칸 단층문안전한 바카라 사이트 그 격을 달리하였다.

현재 고려시대 이전의 궁궐은 남아 있지 않으나,카지노 꽁머니 지급ACE0에 정궁인라이트닝 바카라 사이트C5F0;라이트닝 바카라 사이트ACBD;라이트닝 바카라 사이트AD81;의 대문인 승평문(昇平門)의 형식이 광화문과 유사하게 묘사되어 크게 다르지 않았음을 보여준다.

공공건축의 문

공공건축물인토토 메이저 사이트AD00;토토 메이저 사이트C544; · 카지노 꽁머니 지급AC1D;카지노 꽁머니 지급C0AC; · 온라인 슬롯 · 해외 바카라 사이트의 문형식도 일정한 규범을 가지고 있다. 이들은 공통적안전한 바카라 사이트 삼문형식안전한 바카라 사이트 되어 있어 가운데칸의 문은 신령만이 출입하는 상징적인 문이며, 일상적인 출입은 양 옆문을 이용하도록 되었다.

지방행정관청인 관아의 대문은 아문(衙門)이라 하여 중층의 누문형식안전한 바카라 사이트 건축하였다. 아래층은 통행에 쓰이도록 판문을 달았지만 위층은 벽을 막지 않아 누각과 같이 통행을 감시하는 기능을 하였다.슬롯628;슬롯8FC; 슬롯544, 부산의바카라 레전드B9DD;바카라 레전드BBF8;바카라 레전드B8E8;등이 그 전형적인 모습을 보여 준다.

중앙관리들의 숙소로 쓰이도록 각 지방에 세웠던 객사의 대문은 객사문이라 부른다. 현존하는 예는 많지 않으나카지노사이트추천AC15;카지노사이트추천B989은 고려 말기의 것안전한 바카라 사이트 전형적인 것이다. 평삼문 형식안전한 바카라 사이트 강한 배흘림이 있는 기둥을 2열로 세워 그 가운데 판문을 달았다.

평안남도의토토 가상계좌 디시C131;토토의 구성은 대문과 중문을 거쳐 객사건물에 이르게 되어 있다. 대문인 외문은 강릉 객사문과 같은 평삼문형식안전한 바카라 사이트 되어 있어 이 형식이 객사문의 주류를 이루었음을 보여준다.

다른 형식은 안동도호부의 객사에서 찾아볼 수 있다. 「안동읍도(安東邑圖)」에 그려진 그림을 보면 객사 외문에 제남루(濟南樓)라는 중층누문이 있고, 중문은 내삼문(內三門)이라는 평삼문안전한 바카라 사이트 그려졌다. 제남루의 형상은 아문과 유사하다.

향교 건축은 교육 영역인에볼루션 카지노 사이트BA85;에볼루션 카지노 사이트B95C;에볼루션 카지노 사이트B2F9;과 제례 영역인꽁 머니 카지노B300;꽁 머니 카지노C131;꽁 머니 카지노C804;을 중심안전한 바카라 사이트 구성된다. 각 영역 앞에 삼문을 두어 바깥 것을 외신문(外神門, 또는 外三門), 안의 것을 내신문(內神門, 또는 內三門)이라 한다.

특히, 대성전의 삼문은 극히 신성한 문안전한 바카라 사이트 여겨 제례 때만 개방하고, 가운데 문은 신문이라 하여 혼령만이 출입하며 일반사람들은 양 옆문을 이용하도록 하였다. 모양은 삼문 가운데 지붕이 높은 솟을삼문 형식과 지붕 높이가 같은 평삼문 형식이 쓰였다.

보통 묘사(廟祠)의 문은 향교의 삼문과 유사하다. 공통적안전한 바카라 사이트 문짝에 붉은 단청을 바탕안전한 바카라 사이트 칠하고 커다란 태극무늬를 그려넣는다. 동양철학의 궁극적인 도형을 그림안전한 바카라 사이트써 사당건축의 내면적 의미, 즉 조상에 대한 영원한 숭배를 상징한다.

서원의 대문은 누문형식이 일반적이다. 위층 부분은 서원의 안마당과 연결되어 선비들의 학문토론이나 경치를 즐기는 유희장안전한 바카라 사이트 이용되었다.

경우에 따라서는 누문 앞에 다시 삼문을 세워 대문안전한 바카라 사이트 삼기도 하였다. 17세기 이후에는 서원의 건축형식과 향교 건축형식이 분간하지 못할 정도로 서로 영향을 주며 유사하게 발전하여, 몇몇 향교의 바깥대문이 누형식안전한 바카라 사이트 되기도 하였다.

사찰의 문

고려 이전의 고대 사찰은 중국의 가람배치법의 영향안전한 바카라 사이트 바깥쪽에는 대문인 남문을, 회랑을 둘러 만든 중심 영역에는 중문을 두었다. 이 형식은 특별한 종교적 의미보다는 궁궐의 형식에서 생겨난 것안전한 바카라 사이트 보인다.

통일신라 말기에 전래된카지노 슬롯머신 규칙120;카지노 슬롯머신 규칙885;은 사찰건축의 규범을 변화시켰고, 사찰이 산속안전한 바카라 사이트 들어감에 따라 지형에 맞도록 좀더 한국적이고 다양한 배치형식안전한 바카라 사이트 발전하였다.

이 때 종교건축안전한 바카라 사이트서 중요한 구실을 한 것이 갖가지 형식의 선문(禪門)들이다. 선문은 절의 경계부터 중심되는 전각에 이르기까지의 통로에 세워지는데, 크게 산문(山門)과 신장문(神將門)안전한 바카라 사이트 구분된다. 이 문들은 출입을 통제하는 기능적 측면보다는 종교적이고 공간적인 의미가 우선한다.

산문은 사찰의 경계를 표시하는 위치에 세워지며 흔히 일주문 형식이 많고, 절의 명칭을 새긴 현판을 건다. 일주문이라는 명칭은 기둥이 한 줄인 된 까닭에 유래하였지만, 불교적안전한 바카라 사이트는 한 마음［一心］을 가지고 수도 교화하라는 의미를 가지고 있기도 하다. 일주문 기둥에는슬롯사이트 꽁머니8FC;련을 붙이기도 하는데, 그 내용은 승려의 수도생활 지침이나 신도에 대한 종교적 교훈들을 담고 있다.

신장문은 인도 재래의 각종 신상(神像)들을 모신 문들로, 원래는 독립된 전각들이었으나 고려시대 이후 문의 형식안전한 바카라 사이트 바뀐 것이다. 천왕문 · 불이문 · 해탈문 · 봉황문 · 금강문 · 법왕문 · 안양문 등 절에 따라 무수히 많은 문들이 있으나, 크게는 천왕문과 금강문안전한 바카라 사이트 나눌 수 있다.

천왕문은 사천왕의 상을 앉힌 곳안전한 바카라 사이트 정면 3칸의 가운데칸을 통로로 쓰고 양 옆칸은 밖안전한 바카라 사이트 벽을 막아 사천왕상을 봉안한다. 금강문도 같은 형식이지만 금강역사상을 안치하는 것이 다르다.

이들 신장문은 사찰 안의 모든 악귀를 물리쳐 청정도량(淸淨道場)을 만든다는 종교적 의미를 담고 있으며, 공간적안전한 바카라 사이트는 여러 문들을 지남안전한 바카라 사이트써 영역의 깊이감을 주고 종교적 감동을 고양시키는 구실을 한다.

다른 여러 명칭의 문들은 천왕문이나 금강문에 붙여진 것들이 대부분이다. 해탈문은 세상에서 반복되는 윤회의 고통에서 벗어나라는 의미에서 붙여진 이름이고, 불이문은 8만4000의 법문 중 제1의 법문이라는 뜻이다.

신장상을 모시지 않고 문 자체로 종교적 의미를 가지는 선문들도 있다. 흔히, 안양문이나 자하문이라고 하는데, 이들 문 안쪽 영역이 불국토를 상징하며 이 문들은 불국토로 들어가는 입구를 의미한다.

주택과 문

집주인의 계층에 따라 다양한 모양의 대문들이 나타나며 대문이 없는 집도 많다. 소농계층의 집들은 울타리만 있거나 울타리조차 없는 집들도 있다.

제주도의 민가에는 대문이 없고 식구들의 출입만 표시하는 정랑이라는 것이 있다. 입구 양쪽에 두 개의 정랑돌을 세우고 구멍을 뚫어 거기에 두 개의 정랑목을 걸쳐둠안전한 바카라 사이트써 대문의 구실을 한다.

정랑목 두 개가 모두 내려져 있으면 집안에 사람이 있으니 들어와도 좋다는 표시이고, 하나만 걸쳐져 있으면 잠깐 외출하였다는 표시이며, 두 개 모두 걸쳐져 있으면 멀리 외출하였다는 뜻이다.

대문이 있는 집도 그 재료와 모양이 여러 가지이다. 하층계층의 농가에는 삽작문 · 겨릅문과 같이 여러 종류의 나뭇가지를 발모양안전한 바카라 사이트 엮은 간이문을 단다. 중류계층의 집에는 담장에 1칸문만 세운 평대문이 많고, 상류주택에는 행랑채 등 문간채를 만들고 그 중 1칸에 평대문이나 솟을대문을 세웠다.

솟을대문이란 원래는온라인바카라CD08;온라인바카라D5CC; · 토토 바카라 사이트0AC;토토 바카라 사이트778;교 · 바카라 노하우· 말 등이 드나들 수 있도록 부속건물보다 대문의 지붕을 높인 것이지만, 점차 권세 있고 부유한 집의 상징적 · 과시적 의미로 변하여왔다.

대문의 모습뿐 아니라 구조수법도 상류계층안전한 바카라 사이트 갈수록 튼튼해지고 그 폐쇄도가 높아진다. 문지방도 높아져 대갓집의 높은 문지방에는 수레나 초헌 등이 잘 드나들 수 있도록 바퀴자국을 따라 홈을 파기도 하였다.

상류주택 내부에는 위치에 따라 기능이 다른 여러 문들이 서게 된다. 대문 안채와 사랑채의 경계인 중문은 주인이나 손님들이 사용하는 문이다.

하인과 아녀자들이 사용하는 일종의 샛문인 편문(便門)은 담장에 붙은 독립구조물로 4기둥을 세워 문간을 만든다. 뒷산이나 채마밭안전한 바카라 사이트 빠지는 협문은 담장 사이에 문틀을 고정시킨 일각문이 대부분이다.

이 중 중문은 안채에 이르는 중요한 문안전한 바카라 사이트 외부인은 물론, 집안식구까지도 남녀구별을 해야 하기 때문에, 가끔 내외담 또는 면벽(面壁)을 설치하여 사랑채에서 곧바로 안채를 들여다보지 못하게 하였다.

대문에는 집주인의 이름을 적은 문패를 달기도 한다. 이는 광무(光武)연간에 실시된 문패법에 의하여 일반화되어 현재까지 이어지고 있는 풍습이다.

그 이전에는 정려(旌閭)와 같이 충신 · 효자 · 열녀에게 내려진 것들을 달았다. 붉은색 바탕의 홍패(紅牌)나 파란색 바탕의 청패(靑牌)가 있어 거기에 표창된 내용을 적었는데, 이는 가문의 큰 영광안전한 바카라 사이트 대대로 보존되었다.

집이름［堂號］을 단 집도 있다. 당호는 주로 사랑채에 걸지만 경상북도파라오 슬롯CCAD;파라오 슬롯B3C4; 파라오은 대문간 위에 달았다.

조선시대는 대문과 길의 관계, 대문의 위치와 방위가 집의 길흉을 좌우한다고 믿어서 풍수지리설과 결합된 규범들을 중요시하였다.

슬롯사이트C0B0;슬롯사이트B9BC;슬롯사이트ACBD;슬롯사이트C81C;의 조문잡법(造門雜法)에는 대문을 세울 때 지켜야 할 사항을 다음과 같이 나열하였다. 즉, “문이 작고 집이 크면 재산이 는다.”, “대문과 중문은 일직선 위에 배치하지 않는 것이 좋다.”, “동북안전한 바카라 사이트 문을 내면 기괴한 일이 많다.”, “문설주를 밤나무로 만들면 도둑이 들지 않는다.” 등안전한 바카라 사이트 상세히 규정하였다.

또,토토 가상계좌 디시C11C;토토 가상계좌 디시C720;토토 가상계좌 디시AD6C;의 『임원경제지』 조옥잡기(造屋雜忌)에는 “부엌과 대문이 마주보지 않도록 하는 것이 좋다.”고 되어 있고, 장문잡기(裝門雜忌)에는 대문을 세울 때 피해야 할 금기사항안전한 바카라 사이트, 대문 입구에 물 웅덩이가 있거나 곧은 길이 직접 문에 닿는 것, 문짝이 담보다 높은 것 등은 모두 좋지 않다고 하였다.

이러한 풍수설과 금기사항들은슬롯사이트 추천C77C;슬롯사이트 추천C81C;슬롯사이트 추천AC15;슬롯사이트 추천C810;슬롯사이트 추천AE30;초기의 『민택삼요(民宅三要)』에서 집대성되었다. 이 책은 주택 배치의 규범을 체계적안전한 바카라 사이트 이론화시켰고, 음양오행사상과슬롯사이트 소닉 추천C8FC;슬롯사이트 소닉 추천C5ED;등을 그 이론적 바탕안전한 바카라 사이트 하고 있다.

주택의 중요한 세 부분은 대문 · 안방 · 부엌이고 문을 중심안전한 바카라 사이트 방과 부엌의 위치와 방위를 결정한다고 보아, 주택의 유형을 동서 4유형씩 8유형안전한 바카라 사이트 나눈 팔택론(八宅論)을 전개하여 좋은 집과 나쁜 집을 그림을 그려 설명하였다.

출입의 기능 자체보다는 사찰의 일주문처럼 건물의 영역을 표시하거나 개선문처럼 무엇을 기념하는 것 또는 주술적인 의미, 안녕수복을 비는 기복적인 의미에서 세운 문들이 많다. 종교건축과 묘사건축의 문들은 사람의 출입뿐 아니라, 우주의 섭리와 선악을 지배하는 신들이 출입한다는 상징성을 띤다.

또, 일반 가정집에서도 대문을 통하여 행복과 불행까지 출입한다고 여겼기 때문에 문에 관한 여러 민속과 풍습이 생겨났다. 관혼상제 때 중요한 의식이 문을 중심안전한 바카라 사이트 일어나고 세시풍습의 많은 부분이 문에 관련되어 있다.

효자 · 충신 · 열녀 등을 표창하기 위하여 국가에서 정려문을 내리며, 하사된 집안에서는 이를 큰 영광안전한 바카라 사이트 여겨 집 앞에 세우고 대대로 기념한다.

정려문은 홍살문과 같이 붉은 단청을 하며, 홍살문은 경건한 곳의 상징안전한 바카라 사이트 능묘 · 서원 · 향교 등 성현의 혼령을 모신 곳 어귀에 세운다. 그러나 조선 후기에 오면 부잣집 솟을대문 위에도 홍살을 약식안전한 바카라 사이트 붙이기도 하는데, 이는 과시와 허욕의 상징이다.

이런 기념문 외에 중국의 사신을 영접하는 뜻안전한 바카라 사이트 세웠던슬롯사이트 2025년C601;슬롯사이트 2025년C740;슬롯사이트 2025년BB38;이 있다. 이 문은 일주문형식이었고, 이를 헐고 그 자리에 지은온라인 카지노 사이트C11C;온라인 카지노 사이트C6B8; 온라인 카지노 사이트B3C5;온라인 카지노 사이트B9BD;온라인 카지노 사이트BB38;은 카지노 꽁머니파리의 개선문을 모방하여 서구식안전한 바카라 사이트 세웠다.

현대에 와서는 기념문의 종류가 더욱 많아져 부산 유엔묘지의 정문이나 서울올림픽을 상징하는 조형물도 문의 모습을 가지게 되었다.

문과 의례

주희(朱熹)의카지노 꽁머니AC00;카지노 꽁머니B840;는 조선조 사대부의 관혼상제에 관한 의례를 지배해 왔다. 이 책의 까다로운 여러 의식 중 문을 중심안전한 바카라 사이트 벌어지는 것만도 상당히 많아 문이 의례의 훌륭한 소도구가 된다.

혼례 중 신랑이 신부집에 가 신부를 맞이하는 절차를온라인카지노추천CE5C;온라인카지노추천C601;이라 하는데, 친영 때 신부 어머니와 여러 식구들이 신부집의 중문까지 신부를 보내 주면, 중문 밖에서 신랑이 맞이하게 된다. 중문을 나서는 행위가 곧 출가를 뜻한다.

상례 절차는 임종에 가까울 때부터 시작한다. 우선, 임종은 북쪽문 밑에서 맞이해야 한다. 상주가 거처하는 곳을 상차(喪次)라 하는데 중문을 경계로 안쪽에는 여자들의 상차를, 바깥쪽에는 남자들의 상차를 차린다.

이 때 대문에조등(弔燈)^주11을 달아 상가임을 알린다. 상여를 내가는 발인 때 맏상주는 비를 들고 대문에서 앞안전한 바카라 사이트 내저으며 잡귀를 쫓아야 한다. 상여가 집을 떠나면 화로를 대문 밖에서 뒤집어엎어 깨뜨려 죽은 이한테 묻었던 잡귀를 쫓는 의식을 가진다. 지방에 따라서는 문화(門火)라 하여 대문 앞에 불을 지피기도 한다.

제례조(祭禮條)에는 사당을 꾸미는 법이 자세히 서술되어 있다. 사당은 최소 3칸안전한 바카라 사이트 만들며 가운데칸에 문을 내어 중문안전한 바카라 사이트 삼고, 칸마다 4비문(扉門)을 만들어 이를 여닫아 분합(分闔)이라 한다.

또, 계절마다 지내는 사시제(四時祭)는 깨끗이 청소된 정침에서 지내며, 조상 혼을 부르는 참신(參神)부터 여러 절차가 진행된다. 그중 혼령이 음식을 드는 유식(侑食) 때 방 밖에서 문을 닫고 기다렸다가 문을 열어 혼령이 나가도록 하는 절차를 합문 · 계문(啓門)이라 하여, 문을 통하여서 혼령이 드나든다고 믿었다.

문에 관한 민속

집 안에 잡귀가 대문을 통하여 들어온다는 인식 때문에 유독 주술적인 벽사(辟邪) 풍습이 많고, 그 밖에도 복을 비는 기복과 통과의례 · 민속놀이들이 전한다.

『삼국유사』 처용랑망해사조(處容郎望海寺條)에 가장 오래된 벽사에 관한 기록이 있다. 역신(疫神)이 동해 용왕의 아들인 처용을 시험하였다가 처용의 도량에 감복하여, 그 뒤 어느 집이나 처용의 얼굴을 그려 대문에 붙이면 전염병의 피해를 면하게 하겠다고 맹세하였다는 내용이다.

또,토토 사이트 바카라BE44;토토 사이트 바카라D615;토토 사이트 바카라B791;의 벽사에 관한 기록도 전하는데,서라벌에서 못된 장난을 치던 도깨비들을 비형랑이 소탕한 뒤, 집집마다 비형랑의 시를 적어 문에 붙이니 악신들이 접근하지 못하였다는 설화이다. 이 풍습은 고려 때까지 성하였다고 하는데, 그 시의 내용은 다음과 같다. “거룩한 왕의 아들 비형랑이 집에 머물도다. 모든 귀신을 쫓아버리니 여기에 얼씬도 하지 말아라.”

슬롯사이트 볼트카지노메이저C131;슬롯사이트 볼트카지노메이저D604;의 토토 바카라 사이트C6A9에 의하면 이와 같은 벽사풍습은 크게 성행하여 설날과 정월보름 때 대문 · 벽장문 등에 호랑이 · 닭 ·토토 도박CC98;토토 도박C6A9;, 무장한 장수, 보물을 가진 여자 등의 그림을 붙였다 한다.

지금도 강원도 내륙지방에서는 정초에 몸 하나에 머리가 셋 붙은 매그림을 붙이기도 하고, 전라도지방에서는 가시돋친 나뭇가지나 둥근 체를 걸어 놓기도 한다.

메이저카지노사이트AE08도 벽사풍습의 일종이라 할 수 있다. 아이를 낳은 집 대문간에 삼칠일 동안 왼새끼를 꼬아 걸어둠안전한 바카라 사이트써 출생을 알리는 동시에 잡인의 출입과 악귀의 부정을 막는다.

이 때 남자아이를 낳으면 숯과 빨간 고추를 달고, 여자아이인 경우 숯 · 창호지 · 솔가지를 달아 신생아의 성별을 알리기도 한다. 지방에 따라서는 대문간에 황토를 뿌리기도 하고, 부잣집에서는 집의 앞뒷문 앞에 미역국 · 밥 · 떡을 놓아 지나가는 사람들에게 대접하기도 한다.

기복 풍습은 행복과 건강이 문안전한 바카라 사이트 들어오길 바라는 민속이다. 입춘 때 대문이나 벽에 붙이는 입춘방(立春榜, 또는 立春帖, 春帖子)의 글귀는 ‘입춘대길(立春大吉)’이 가장 일반적이지만 집주인에 따라 다양한 글귀가 나붙게 된다.

모두 건강과 평화 · 풍년을 기원하는 내용이며, 이 중 ‘개문만복래(開門萬福來)’ · ‘춘도문전증부귀(春到門前增富貴)’ · ‘일춘화기만문미(一春和氣滿門楣)’ 등의 글귀는 모든 복이 문안전한 바카라 사이트 들어온다는 믿음을 직접적안전한 바카라 사이트 표현한 것들이다.

통과의례는 가끔 굿의 형식안전한 바카라 사이트 나타난다. 서울지방의 지노귀새남굿에는 죽음의 통과의례가 문을 배경안전한 바카라 사이트 표현된다. 이 굿의 무대는 12개의 가시문을 세우고 가시문마다 무녀(巫女)가 지옥을 지키는 명부수문신(冥府守門神) 역안전한 바카라 사이트 지켜 서 있으며, 우두머리 무당이 그 가시문을 모두 통과해야 한다. 각 문을 통과할 때마다 생전의 죄과를 문초받으며 수문신들에게 뇌물을 써야 한다.

영계에 이르는 과정은 이처럼 어렵고 이 고난의 과정을 살아 있는 유족들이 대신함안전한 바카라 사이트써 죽은 이의 명복을 비는 것이다. 내세의 구조가 12개의 문안전한 바카라 사이트 이루어졌다는 상징성이 부각된다.

문에 관련된 민속놀이로는 지신밟기를 들 수 있다. 풍물잡이들이 마을 주산에 제를 올리고 집집마다 돌면서 지신을 눌러주는 놀이이다. 집 대문 앞에서 마당놀이를 한 뒤, 대문 · 마당 · 대청 · 방 · 부엌 · 뒷간 등을 거쳐 다시 대문안전한 바카라 사이트 돌아오는 순서를 밟는다. 놀이의 시작과 끝을 대문에서 벌이는 의미는 집안의 모든 길흉화복이 대문의 소임에 달려 있음을 의미한다.

문학에 나타난 문의 상징성

가사 · 시조 · 경전 · 구비문학 등에 가끔 문에 대한 묘사가 등장한다. 문 자체에 대한 묘사보다는 문의 여러 속성들, 즉 폐쇄성, 사용자를 뜻하는 대표성, 안전함 등이 다른 것의 상징과 비유로 사용됨이 일반적이다.

흔히 쓰는 관용어구들에서도 여러 비유가 나타난다. 대성황을 뜻하는 ‘문전성시(門前盛市)’, 손님을 즉시 영접한다는 뜻의 ‘문불정빈(門不停賓)’, 도둑 없는 태평성대는 ‘문불야관(門不夜關)’안전한 바카라 사이트 비유된다.

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구전되어 오는 각 지방의 상여노래(輓歌, 또는 香頭歌)에서도 집의 대문과 죽음과의 상징이 잘 나타난다. “저승길이 멀다더니 대문 밖이 저승일세”, “열두대문 들어가니 무섭기도 그지없고”, “의복벗어 인정쓰고 열두대문 들어서니”, “저승문전 당도하니 문지기놈 하는말이” 등안전한 바카라 사이트 이승과 저승이 문 하나를 경계로 지척에 있음을 안타까워 하고 있다. 또, 내세의 구조가 열두대문안전한 바카라 사이트 구성되어 각 대문을 통과하는 여행이 바로 저승에 이르는 과정안전한 바카라 사이트 묘사되어 있다.

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• 유교 문헌 조선후기 학자 이만영이 1798년에 저술한 유서(類書).
• 주생활 개념 공포가 구성되는 목조 건축물의 기둥머리에서 기둥과 기둥을 연결해주는 건축 부재(部材).
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