카지노 슬롯머신 동자문답 (童子問答)

1책. 국문 필사본. 부록으로 「답랑전」 · 「정슈경전」 등과 함께 합본되어 있다. ‘공부자동자문답(孔夫子童子問答)’이라고도 한다. 카지노 슬롯머신와 지혜로운 소년이 주고받았다는 이야기를 중심으로 꾸며져 있다.

춘추 시절에 태어난 카지노 슬롯머신는 어려서부터 비범한 기상과 높은 학덕을 가졌지만, 어진 임금을 만나지 못해서 제자들을 데리고 사해를 유랑하고 다닌다.

어느 날 길을 가다가 한 아이를 만났는데, 그 아이는 길에서 성(城)을 쌓는 놀이를 하고 있었다. 카지노 슬롯머신는 아이에게 길을 비켜달라고 하지만 아이는 “성을 허물고 마차가 지나가는 법이 없으니 돌아가라.”라고 대답하면서 끝내 길을 비켜 주지 않는다.

이에 카지노 슬롯머신는 그 소년이 비범한 인물임을 알고 그와 더불어 몇 가지 문제를 토론하지만 그 아이의 재주를 끝내 당해내지 못한다.

카지노 슬롯머신가 장기를 두어 지혜를 겨루자고 하니 아이는 “천자가 장기를 좋아하면 나라가 망하고, 사대부가 장기를 좋아하면 국사를 그르치고, 선비가 장기를 좋아하면 농사를 망친다.”라고 하며 거절한다.

카지노 슬롯머신는 다시 몇 가지수수께끼를 내지만 아이는 막힘이 없이 척척 대답한다. 마지막에는 도리어 카지노 슬롯머신가 아이의 물음에 대답을 못하고 쩔쩔매다가 아이가 시키는 대로 수레를 몰고 길을 돌아간다.

이 작품은 비교적 간단하여 소설의 형태를 제대로 갖추지는 못했으나, 민간 사회에 널리 유포되어 친근하게 이야기되던 설화의 성격을 지닌 소설로 평가할 수 있다. 카지노 슬롯머신가 동자를 만나 언어 경합을 통한 지혜 대결 끝에 패배에 이르렀다는 내용을 담고 있는데, 카지노 슬롯머신와 항탁의인물전설이 오랜 연원으로 작용하여 그 대결의 양상이 단순한 언어 경합에서 끝나지 않고 승패의 결과를 재조정하는 다양한 이본이 동아시아 전역에서 오랫동안 지속적으로 재생산됐다. 동아시아에 널리 수용된 「카지노 슬롯머신 · 동자문답｣ 유형의 연원을 다각도로 고찰한 최근의 논의에 따르면, 이러한 작품의 연원은 비단 카지노 슬롯머신 · 항탁의 인물전설에만 국한되지 않으며, 문답 구조에서 ‘카지노 슬롯머신와 항탁’의 주체가 곧 ‘어른과 아이, 기득권자와 소수자, 통치자와 백성, 스승과 제자’ 등의 주인공으로 다양하게 변위될 여지가 있음이 확인된다.

또한 언어 경합담의 화소로는 수수께끼, 재치 겨루기, 황당 문답 등을 포함하여 기지담이 중요하게 다뤄지고 있으며, 천지 자연에 관한 진지한 문답도 해당될 수 있다. 단순히 말장난 같은 것도 있지만, 사회를 비판하고 경계하는 내용도 있다. 특히, 동양의 대성인 카지노 슬롯머신를 내세워 그의 무지(無知)를 폭로한 데에서 다분히 어설픈 지식인이나 학자들의 현학적인 태도를 풍자하고 비판하는 의식을 엿볼 수 있다.

한편 작품의 말미에서 동자를 가리켜, ‘그도 또한 성인이지만 카지노 슬롯머신가 자기보다 먼저 세상에 나온 것을 알고 참모습을 숨기고 사는 아이’라고 한 것은 이 세상에 드러내지 않고 살아가는 수많은 성인과 현인이 있음을 인정하고 암시하는 것으로 볼 수 있다.

이 작품과 한데 묶여 전하고 있는 「담낭전」도 문답형 구조를 보여 주고 있다. 「담낭전」은 ‘담낭’이라는 8세 소년이 태수와의 문답을 통한 지혜 겨루기카지노 슬롯머신 승리한다는 내용의 소설로, 조선 후기 고소설 가운데 매우 이례적인 작품으로 평가되고 있다.

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