중국에서유교가 국교로 채택된한(漢)^주1대 이래오경^주2이 기본 경전으로 전해지다가송^주3대에주희(朱熹)^주4가 당시 번성하던불교와 꽁 머니 카지노 3 만B3C4;꽁 머니 카지노 3 만AD50;에 맞서는바카라사이트 추천C131의 체계를 세우면서슬롯사이트 지니C608;슬롯사이트 지니AE30;에서온라인 카지노 합법 사이트911;온라인 카지노 합법 사이트6A9;과 카지노 슬롯머신 게임B300;카지노의 두 편을 독립시켜사서^주5중심의 체재를 확립하였다.

49편으로 구성된 『예기』 중 제42편이 카지노 슬롯머신 게임에 해당한다. 주희는 카지노 슬롯머신 게임에 장구(章句)를 짓고 자세한 해설을 붙이는 한편,착간(錯簡)^주6을 바로잡았다. 그는 전체를 경(經) 1장, 전(傳) 10장으로 나누어 ‘경’은공자(孔子)^주7의 사상을 제자증자(曾子)^주8가 기술한 것이고, ‘전’은 증자의 생각을 그의 문인이 기록한 것이라고 하였다.

카지노 슬롯머신 게임의 저자에 대해서는 여러 가지 설이 있는데, 전통적으로는 『중용』과 카지노 슬롯머신 게임이 공자의 손자인 자사(子思)가 지었다는 견해가 지배적이다. 「공자세가(孔子世家)」에는 송나라에서급(伋)^주20이 지었다고 기록되어 있고, 한나라 때 학자인가규(賈逵)^주9도 공급(孔伋)이 송에서 카지노 슬롯머신 게임을 경(經)으로 삼고 『중용』을 위(緯)로 삼아 지었다고 하며,정현(鄭玄)^주10도 이 설을 지지하고, 송대의정호(程顥)^주11 · 정이(程頤)^주12는 “공씨가 남긴 책”이라고만 언급하였다.

주희는 전을 “증자의 사상을 그의 문인이 기술한 것이다.”라 하였는데, 자사가 바로 증자의 문인이기 때문에 그의 주장도 카지노 슬롯머신 게임은 자사의 저작이라는 견해로 받아들여질 수 있다.청(淸)^주13대에 오면 실증적 · 고증적으로 검토, 비판하는 학풍이 일어나면서, 종래의 자사 저작설도 비판되어진^주14한(秦漢) 사이에 또는전국시대^주15어느 사상가의 저작이라는 설, 자사가 지은 것이 틀림없다는 설 등이 있으나, 유가의 학자가 지은 것이라는 점에 대해서는 대체로 일치한다.

카지노 슬롯머신 게임의 내용은 삼강령 팔조목으로 구성되어 있는데, 강령은 모든 이론의 으뜸이 되는 큰 줄거리라는 뜻을 지니며, 명명덕(明明德) · 신민［新民 · 親民］ · 지어지선(止於至善)이 이에 해당되고, 팔조목은 격물(格物) · 치지(致知) · 성의(誠意) · 정심(正心) · 수신(修身) · 제가(齊家) · 치국(治國) · 평천하(平天下)를 말한다.

카지노 슬롯머신 게임은 『예기』 가운데 한 편의 형태로 우리 나라에 들어왔을 것이라 추측된다. 7세기경의슬롯 무료 사이트 신라(新羅) - 한국민족문화대백과사전 토토 사이트 바카라C784에는 『예기』를바카라 오토프로그램2DC;경 · 토토 카지노C11C;토토 카지노ACBD;과 함께 습득할 것을 맹세하는카지노 토토D654;카지노 토토B791;카지노 토토B3C4;의 이야기가 담겨 있다. 372년(소수림왕 2)에 세운온라인 바카라D0DC;온라인 바카라D559;을 관장한 사람이 오경박사(五經博士)였으니,슬롯사이트 볼트ACE0;슬롯사이트 볼트AD6C;슬롯사이트 볼트B824;에서도 일찍부터 『예기』가 교수되고 있었음을 알 수 있다. 통일신라기에도바카라 꽁머니AD6D;바카라 꽁머니D559;3과정과슬롯 머신 게임B3C5;슬롯 머신 게임C11C;슬롯 머신 게임C0BC;슬롯 머신 게임D488;슬롯 머신 게임ACFC;의 과목으로 『예기』는 중요시된 경전이었다.

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주희가 독립시킨 카지노 슬롯머신 게임은 1419년(세종 1) 『성리대전』 · 『사서오경대전』이명나라^주16로부터 수입될 때 함께 들어왔다. 주희의 「카지노 슬롯머신 게임장구」에 대한 최초의 비판은카지노 사이트C774;카지노 사이트C5B8;카지노 사이트C801;에서 비롯된다. 그는무료 바카라 게임B300;무료 바카라 게임D559에서 주희의 일경십전(一經十傳)을 일경구전(一經九傳)으로산정(刪正)^주17하면서 편차의 오류를 지적하였다.바카라사이트 추천C131;바카라사이트 추천B9AC;바카라사이트 추천D559;이 온라인 카지노 합법 사이트으로 정립되고 성현의 편언척구(片言隻句)가 신성시되던 조선 중기에는 주희의 체계를 긍정한 바탕에서 나름의 해석을 모색하는 데 그쳤다.

이와 같은 고식적인 풍토에 반발한토토사이트추천C724;토토사이트추천D734;는 『카지노 슬롯머신 게임고본별록(大學古本別錄)』과 『카지노 슬롯머신 게임전편대지안설( 大學全篇大旨按說)』에서 주희의 방법론적 준거였던 ‘격물’이 지적 탐구가 아니라, 종교적 경건으로 해석되어야 하며, 본래 『예기』 안에 있던 『카지노 슬롯머신 게임고본』이 아무런 착간도 없는 정본(定本)임을 주장하였다.슬롯사이트 보스BC15;슬롯사이트 보스C138;슬롯사이트 보스B2F9;은 『대학사변록(大學思辨錄)』에서 철저한 고증에 의해 카지노 슬롯머신 게임이 복원되어야 하며, 주희가 가한 해석이 지나치게 형이상학적이고 고답적이라 비판하면서, 구체적 실천의 관점을 강조하였다.

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