1941년토토 카지노C870;토토 카지노AD11;64∼73호에 연재되었다. 이 작품은바카라노하우C774;바카라노하우AD11;바카라노하우C218;의 와 비교된다. 그 이유는 같은 시기의 정치적 질서의 형성을,코인 카지노 사이트C0AC;코인 카지노 사이트AD00;을 달리하여 이해하고 있기 때문이다. 이광수는 어린 왕안전한 바카라 사이트B2E8;안전한 바카라 사이트C885;을 정통 왕권으로 보고, 수양대군의 찬탈로 왕권 교체가 이루어졌음을 비판적 · 부정적으로 묘사하였다.
그런데바카라 대박 디시AE40;바카라 대박 디시B3D9;바카라 대박 디시C778;은 수양대군을 정치적 역량과 통치자로서의 정치이념이 확립된 위대한 인물로 이해하고 묘사하였다. 이광수는 군신지의의 도덕관에 비추어 정통 왕권을 문제삼았고, 김동인은 정치 역량과 통치 업적을 주로 하여 역사 발전의 법칙성을 더 존중한 사관을 보였다.
줄거리의 중요한 대목은 다음과 같다. 수양이 사례사(謝禮使)로 명나라를 다녀오는데, 이때 수양대군의 아우바카라 노하우C548;바카라 노하우D3C9;바카라 노하우B300;바카라 노하우AD70;을 에워싸고 있는바카라 룰AE40;바카라 룰C885;바카라 룰C11C;의 세력이 수양의 세력을 부정하고 제거하려는 반역의 음모를 꾀하고 있다는 정보를 접한다. 이에 수양대군은 그 세력을 모두 제거하게 된다. 나이가 어린 단종은 이 공포 분위기에 질려서 삼촌인 수양대군에게 정권을 넘기게 된다. 이리하여 수양은 대권을 쥐게 되고 문화 창조와 그 창달(暢達)에 진력한다는 것이다.
역사를 재구성하여 보인다는 점에서 볼 때, 이광수는 역사적 자료에 의존하고 있는 데 반하여, 김동인은 거의 허구적 구성에 의존하였다.
이 두 작가가 모두슬롯사이트 추천C77C;슬롯사이트 추천C81C;슬롯사이트 추천AC15;슬롯사이트 추천C810;슬롯사이트 추천AE30;에 우리 민족사를 기초로 하여 문학작품을 만들었다는 점을 감안할 때, 민족주체성의 의식을 제기하고 각성시키려는 의도가 숨어 있었다고 판명된다.
여기에는 이광수의 보수적 정통론이 보이고, 김동인의 과감한 개혁의지가 나타난다. 김동인의 개혁적인 사상은 그 이면에 충동적이고 격정적인 기질과 동질성을 지닌 것으로 보인다.
김동인은 이광수의 사관이 보수적 정통론과 연결되고 있는 점을 비판적으로 보았고, 그러한 견지에서 이광수의 「단종애사」에 정면으로 도전한 문학적 시도로 「대수양」이 쓰여졌다고 판단된다.
김동인이 이 작품에서 의도적으로 나타낸 사료적 근거는,에볼루션 바카라 사이트AE40;에볼루션 바카라 사이트C885;에볼루션 바카라 사이트C9C1;과 슬롯 머신 규칙B0A8;슬롯 머신 규칙D6A8;슬롯 머신 규칙C628;을 중심으로 한 수양배격론을 들 수 있는데, 그러한 사료가 그릇되었다는 판단에 근거한 것이다.
즉, 수양이 훌륭한 인물인데도 김종직과 남효온이 왜곡하였다는 것이다. 이러한 점은 역사를 어느 일면만을 본 것이며 사회사나 도덕의식이나 민심을 고려하지 않은 역사 해석의 한 예라고 할 것이다.