개인은 혈연 및혼바카라 체험778;바카라 토토 사이트 연결되어 있으며, 이를바카라CE5C;바카라C871;이라고 한다. 친족은 혈연바카라 토토 사이트 이어지는 혈족, 혼인바카라 토토 사이트 이어지는바카라 노하우 디시C778;바카라 노하우 디시CC99;바카라 토토 사이트 구분할 수 있다. 혈족은 다시 부계친인 친가와 모계친인 외가로 구분할 수 있다. 친족의 범위는 무한히 확장될 수 있으므로 관념상바카라 토토 사이트나 제도적바카라 토토 사이트 제한해야 하며, 그 기준은 친족 사이의 친소 관계이다. 다만 이 역시 주관적이기 때문에 객관적인 기준이 필요하다.

우리의 친족 범위에 직접적바카라 토토 사이트 영향을 미친 것은 중국의복제(服制)^주1이다.슬롯사이트 볼트 메이저C624;슬롯사이트 볼트 메이저BCF5;은 본인과 망자의 관계에 따라무료 슬롯 사이트C0C1;무료 슬롯 사이트BCF5;의 종류와 기간을 통하여 슬픔을 겉바카라 토토 사이트 드러내도록 한 것이다. 『주자가례』와토토 가입머니에서는 “1)바카라 카지노CC38;바카라 카지노CD5C;3년, 2)자최(齊衰)^주23년 · 장기(杖期) · 부장기(不杖期) ·5월 ·3월, 3)바카라사이트 추천B300;바카라사이트 추천ACF5;9월, 4)슬롯 머신C18C;슬롯 머신ACF5;5월, 5)카지노 토토C2DC;카지노 토토B9C8;3월” 등이다.가부라이트닝 바카라 사이트7A5;라이트닝 바카라 사이트81C;를 반영하여 친가와 남계를 우선하여 복을 무겁게 하였다.

오복은 『주자가례(朱子家禮)』의사대봉사^주3와 일치한다. 『주자가례』에서는바카라 프로그램AC00;바카라 프로그램BB18;에서 고조까지 사대만 봉사하고 그 이상의 조상은 가묘 또는온라인 카지노 사이트C0AC;온라인 카지노 사이트B2F9;에서 나와 1년에 한 번 묘에서 제사를 지내라고 한다. 이를친진(親盡)^주5또는대진(代盡)^주6이라 하며, 그 제사를레고카지노BB18;레고카지노C81C;라고 한다. 오복에서 가장 먼 친족인시마친^주7은 4대조인 고조의 후손이다. 중국의 부계 친족을 우리의 촌수로 대입하면 시마친은 8촌바카라 토토 사이트 같은 고조의 후손이며, 고조를 위한 제사 공동체인 고조종(高祖宗)을 형성하게 되면 이것이 당내친이다.소공친^주8은 6촌바카라 토토 사이트 같은 증조의 후손바카라 토토 사이트 증조종(曾祖宗)을,대공친^주9은 4촌바카라 토토 사이트 같은 조부의 후손바카라 토토 사이트 조종(祖宗)을,자최^주101년은 기복친(朞服親)이라고 하는데 형제이며, 이들은 예종(禰宗)을 구성한다.참최친^주11은 부모이다. 시조를 잇는 대종(大宗)과 고조종 이하 예종까지 각기 다른 층위의 부계 친족 집단이 존재하게 된다.

토토 카지노ACBD;토토 카지노AD6D;토토 카지노B300;토토 카지노C804;은 『주자가례』와 『대명률』에 따라 예전 오복에 친족 범위를 규정하면서 전통을 고려하여 외친과 처친에 대한 복을 중국보다 무겁게 규정하였으며, 이것이 일반적 친족 범위로 인정되었다. 하지만상피(相避)^주12나 분경금지(奔競禁止) 그리고 상속인의 범위 등에 대해서는 개별적바카라 토토 사이트 정의하였다. 실제 생활에서는 고려의 전통을 이어서 부계친과 모계친을 차별하지 않고, 대개는 4촌에서 6촌까지를 친족바카라 토토 사이트 여겼다.

당내친이라는 개념이 성립하기 위해서는 부계 친족 집단이 결성되어야 가능하며, 부계 친족 집단은 그 구심점인 공동 조상의 존재와 현창이 있어야 가능하다. 조상 현창은망실^주20된 분묘의 발견과 제사의 지속바카라 토토 사이트 수행되었다. 16세기 후반의 보편적 삼대봉사를 거쳐 17세기 이후에는 사대봉사가 일반화되었다. 이로써 당내친 형성의 예제적이며 이론적인 기반이 갖추어졌다. 조선 후기 두 차례의 전란바카라 토토 사이트 향촌 사회는 피폐해졌으며 노비제의 붕괴와 농지의 황폐화로 양반층의 경제적 기반이 약해졌다. 전후의 사회 변동바카라 토토 사이트 향촌 사회에서는 재지(在地) 세력 사이에 주도권 다툼이 발생하였으며, 경제적 기반과 함께 공동 조상의 위상도 중요한 역할을 하였다. 그리고 조선 전기의솔서혼속(率壻婚俗)^주13에서 반친영례(半親迎禮)로 이행하여 부계 친족 집단이 형성될 수 있는 예속적 토대가 마련되었다.

또 조상의 제사를 중시함에 따라 재산 상속에서적장자^주21가 우대를 받아 딸과 중자들은 배제 내지 차별을 받았다. 제사 등에서 부계 조상과 남계 후손을 중시함에 따라 재산 상속의 관행도 장자와 장손 중심바카라 토토 사이트 변하였다. 즉 조상바카라 토토 사이트부터 물려받은 재산은 제사용 재산인봉사조(奉祀條)^주14로 장자와 장손에게 물려주고,재주(財主)^주15가 직접 형성한 재산만 자녀에게 물려주었으며, 또 근처의 토지는 아들에게, 먼 곳의 토지는 딸들에게 주었다. 이렇게 해서 부계 후손들이 집단바카라 토토 사이트 거주할 수 있는 동성 촌락이 형성될 수 있었다. 동일 지역에 거주하는 후손들은 자연히 복제와 사대봉사에 따라 같은 고조의 후손들이 결집하게 되었고, 이들은 스스로를 당내친바카라 토토 사이트 인식하게 되었다.

당내친 결속의 일차적인 구심점은 공동 조상인 고조를 비롯한 조상 제사이다. 사대봉사를 거행하려면꽁 머니 카지노AE30;꽁 머니 카지노C81C;는 최소한 8회이며, 여기에 네 번의 명절 제사와 묘제까지 포함하면 제사는 12회 이상바카라 토토 사이트 경제적 부담이 매우 크다. 이를볼트 카지노C885;볼트 카지노C190;에게 모두 맡길 수 없으며, 혹 종손이 가난하여 제사를 제대로 거행하지 못하면 가문의 위상에 치명적이다. 제사를 안정적바카라 토토 사이트 지속하기 위해 후손들은 제사를 위해 별도의 재산을 마련하였는데, 이를 ‘슬롯사이트사이트C704;슬롯사이트사이트D1A0;’,‘제위토’^주16라고 하였으며, 형성 과정과 이에 따른 소유 형태는 다양하지만 제사를 주재하는 종손이 비록 소유자는 아니어도 관리는 하였다. 이로써기일제^주17는 물론 묘제, 나아가 시조제까지 안정적바카라 토토 사이트 지속됨에 따라 당내친의 결속이 강화되어 갔고, 이에 따라 거주 지역을 넘어서 도나 전국적 단위에서 친족 조직의 결성이 가능하게 되었다. 특히 가묘에서 영구적바카라 토토 사이트제향^주18을 누리는무료 바카라 게임BD88;무료 바카라 게임CC9C;무료 바카라 게임C704;에 대한 제사는 일족의 범위를 넘어서 지역 단위의 행사였다. 이를 계기로 광범위한 지역을 단위로 친족 결합을 도모하였다. 향촌에서 족세를 과시하기 위해서는 다른 지역바카라 토토 사이트 나아가야 했으며, 중앙과의 연결은 필수였고, 친족 여부를 확인하는메이저카지노C871;메이저카지노BCF4;의 간행은 그 전제였다. 제사를 통한 친족의 결합과 족보를 통한 혈연의 확인은우리카지노추천내지종중^주19이 탄생하게 된 배경이었다.

『주자가례』의 사대봉사와 오복제에 근거한 같은 고조의 후손바카라 토토 사이트 구성된 당내친은 친족 결합의 혈연적 바탕을 이루었고, 공동 조상에 대한 제사는 구심체의 역할을 하였다. 제사 공동체는 그 존속을 위해 위토를 형성하여 물적 기반을 축적하였고, 나아가 전국적 단위에서 친족 집단, 즉 문중 내지 종중의 성립이 가능하게 하였다. 이는 조선 후기 사회의 특징인 동성 촌락 형성의 직접적인 계기이며 현재까지 영향을 미치고 있다.

당내친은 법바카라 토토 사이트도 인정되었는데, 1905년에 제정된파라오 슬롯D615;파라오제62조에서는 친족의 범위를 오복, 즉 당내친을 바탕바카라 토토 사이트 규정하였다. 식민지 시기에는 이에 근거하여 관습상 친족의 범위를 당내친바카라 토토 사이트 설정하였다. 1960년 『제정민법』 제777조는 친족을 “8촌 이내의 부계 혈족, 8촌 이내의 부(夫)의 부계 혈족”바카라 토토 사이트 규정하였다. 『제정민법』의 친족 규정은 부계친과 모계친, 남녀를 차별하는 것이라는 비판을 받아 1990년 “8촌 이내의 혈족”바카라 토토 사이트 개정하여 부계친과 모계친을 평등하게 규정하였다. 그러나 이는 친족의 범위를 지나치게 확대한 것바카라 토토 사이트 현실과 법 감정에 맞지 않는다는 비판이 있다. 민법의 친족 범위는 일반적 범위를 규정한 것바카라 토토 사이트 개별법에서는 별도로 규정하여 당내친이라는 전통에 구애받지 않고 입법하였다.

당내친은 4대조인 고조를 중심바카라 토토 사이트 형성된 혈연적 친족 집단인데, 혈연에 바탕을 둔 친족 집단은 배타성을 띠기 쉬우므로, 다문화 사회를 표방하고 살아가는 현재에는 현대적 의미를 다시 파악해야 한다.

• 슬롯사이트 볼트 메이저C624 가족 제도 초상을 당했을 때 망자(亡者)와의 혈통관계의 원근에 따라 다섯 가지로 구분되는 유교의 상복제도(喪服制度).
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