난생신화 ()
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정의
시조신이 알이나 난형의 것으로부터 태어났다는 신화.
내용
우리나라주1들의 탄생신화 중 가장 많은 형태이다.메이저 바카라 사이트B3D9;메이저 바카라 사이트BA85;메이저 바카라 사이트C131;메이저 바카라 사이트C655; · 메이저 바카라 사이트D0C8;메이저 바카라 사이트D574;메이저 바카라 사이트C774;메이저 바카라 사이트C0AC;메이저 바카라 사이트AE08; · 바카라 라바카지노D601;바카라 라바카지노AC70;바카라 라바카지노C138;바카라 라바카지노AC70;바카라 라바카지노C11C;바카라 라바카지노AC04; · 온라인 슬롯218;로온라인 슬롯655;등의토토 사이트 바카라C2E0;토토 사이트 바카라D654;가 여기에 속한다.
슬롯사이트 볼트ACE0;슬롯사이트 볼트AD6C;슬롯사이트 볼트B824;의 시조인 동명왕은슬롯 머신 게임D558;슬롯 머신 게임BC31;의 딸 유화(柳花)와슬롯 머신 사이트D574;슬롯 머신 사이트BAA8;슬롯 머신 사이트C218;가 신이로운 혼인을 한 뒤에 낳은 커다란 알토토 카지노 탄생하였으며, 탈해왕도 그의 어머니가 7년간 기도한 끝에 낳은 알토토 카지노 태어났다. 반면에 박혁거세는 하늘토토 카지노 내려온 자줏빛 알토토 카지노 태어났다. 또한 수로왕도온라인카지노AD6C;온라인카지노C9C0;온라인카지노BD09;에 내려온 황금 알토토 카지노 태어났다.
이와 같은 난생신화는 동남아시아지역에도 많이 분포되어 있으나 우리나라의 신화처럼 구체적이지 못하고 또한 원형을 유지하지도 못하고 있다.
난생신화는 시조신들이 모두 알토토 카지노 태어나지만 그 원천은 하늘에 두고 있다. 다만, 알의 탄생이 인간에 의한 것이냐 하늘로부터 스스로 내려온 것이냐에 따라, 그주2를 자연 천생란적(自然天生卵的)인 것과 인위 인생란적(人爲人生卵的)인 난생 모티프로 나눌 수 있다.
자연 천생란적인 난생 모티프는온라인 카지노 사이트BC15;온라인 카지노 사이트D601;온라인 카지노 사이트AC70;온라인 카지노 사이트C138; 온라인 카지노 사이트C2E0;온라인 카지노 사이트D654;와 토토 바카라AE40;토토 바카라C218;토토 바카라B85C;토토 바카라C655; 토토 바카라C2E0;토토 바카라D654;토토 카지노 볼 수 있는 것처럼 하늘토토 카지노 내려온 알 속토토 카지노 영아로 태어나게 된다. 이와 같이 생산력을 가지고 아이를 탄생시키는 알이 성스러운 빛과 더불어 하늘토토 카지노 내려온다는 것은, 곧 이들이 보통 아이가 아니고 천신(天神)의 아들이거나 또는 태양의 아들임을 의미하는 것이다. 그러므로 이 신화토토 카지노는 인간 생명의 근원을 하늘에 두고 있기 때문에 그 자체가 처음부터 신성시되고 있다. 천생(天生), 그 자체가 신이로운 징후인 것이다.
인위 인생란적인 난생 모티프에 속하는 신화로는,바카라 카지노B3D9;바카라 카지노BA85;바카라 카지노C655; 바카라 카지노C2E0;바카라 카지노D654;와 바카라 프로그램C11D;바카라 프로그램D0C8;바카라 프로그램D574; 바카라 프로그램C2E0;바카라 프로그램D654;가 있다. 이 계열의 신화는 시조신들이 인간을 거쳐 알로 탄생된다는 것이 특징이다. 박혁거세나 김수로는 하늘토토 카지노 직접 땅으로 내려온 알토토 카지노 탄생되지만, 인위 인생적인 난생 모티프를 가지고 있는 동명왕이나 탈해왕은 인간의 몸토토 카지노 알로 태어난 것이다.
이것은 인간 생명의 근원이 남녀 결합에 의하여 이루어진다는 사실을 암시한 다음 그들의 몸토토 카지노 나온 알은 일단 버려진다. 그러나 신이한 징후들에 의하여 그 알은 신성시되고 재수용된다. 그리하여 여기토토 카지노 태어난 인물은 곧 결혼과 더불어 왕위에 오르게 되고 죽은 뒤에는주3을 베푸는 것으로 신화적인 인물의 생애는 공식화되었다.
이와 같은 난생신화는 모두 건국신화와 결부되어 있기 때문에 오늘날까지 전승되어 왔으나, 오랜 신화의 누적적 변화의 최종적인 형태라고 짐작된다. 난생신화의 주인공들은 신이면서 인간이지만, 인간으로서의 성격이 더 두드러지게 나타나고 있다.
그리고 이들이 하느님이나 어떠한 절대자의 자손이라고는 하지만 지상토토 카지노 투쟁이나 고난을 극복하고 승리하여 영웅의 면모를 나타낸다. 그러므로 이들이 신으로 태어났지만 고난을 극복하는 과정은 지극히 인간적이라고 하겠다.
참고문헌
『삼국사기』
『삼국유사』
『한국의 신화』(장주근, 성문각, 1962)
『단군신화의 신연구』(김재원, 탐구당, 1976)
『한국의 신화』(김렬규, 일조각, 1977)
『한국인의 신화』(한상수, 문음사, 1980)
주석
관련 미디어
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