교조신원운동 ()
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내용 요약
교조신원운동은 1864년(고종 1) 동학 교조 최제우가 혹세무민의 죄명으로 처형당한 뒤, 먹튀 없는 바카라 사이트이 그의 죄명을 벗기고 교조의 원을 풀어 줌으로써 종교상의 자유를 얻기 위해 벌인 운동이다. 동학 상층부의 순수 종교적인 측면과 하층부 농민들의 반봉건·반외세적 저항이 복합된 운동이다. 1871년 제1차 운동은 병란의 양상으로 진행됐고, 1892년의 제2차 운동은 수천 명의 집회 형식으로 열렸다. 상소를 올리는 형식으로 진행된 1893년의 제3차 운동마저 성과 없이 끝나자 제4차 운동은 대중적 시위운동으로 전환되어 서학과 외세를 배격하는 갑오동학농민운동으로 발전하였다.
정의
1864년(고종 1) 동학 교조 최제우(崔濟愚)가 혹세무민(惑世誣民)의 죄명으로 처형당한 뒤, 동학교도들이 그의 죄명을 벗기고 교조의 원을 풀어 줌으로써 종교상의 자유를 얻기 위해 벌인 운동.
개설
운동의 성격은상층부의 순수 종교적인 측면과 먹튀 없는 바카라 사이트 하층부 농민들의 반봉건적 · 반외세적이라는 정치적인 측면을 복합적으로 가지고 있었다. 이러한 두 가지 성격의 움직임은 교조슬롯 머신 사이트CD5C;슬롯 머신 사이트C81C;슬롯 머신 사이트C6B0;가 생존해 있을 때부터 있었으나, 최제우가 사형 당한 뒤 교조 신원 운동으로 통일되어 더욱 성장 · 발전되어 갔다.
업 카지노AC1C;업 카지노D56D;후 반봉건 · 반외세운동으로서의 농민들의 요구가 보다 절박해져 가는 상황에서 이를 타개하기 위한 방책이 요구되고 있었다. 따라서 이때 일어난 교조 신원 운동은 종교적 성격 외에도 강한 정치성을 띠게 되었다. 나아가 1894년에 발생된토토 카지노B3D9;토토 카지노D559;토토의 선행운동으로서의 면모도 함께 갖추게 되었다.
경과
- 제1차 교조신원운동
1864년 교조가 처형당한 뒤 정부의 탄압으로 먹튀 없는 바카라 사이트은 괴멸 상태가 되었다. 이러한 가운데 먹튀 없는 바카라 사이트은 제2대 교주토토 사이트 디시CD5C;토토 사이트 디시C2DC;토토 사이트 디시D615;의 구교(救敎) 노력과 농민들의 절대적 지지로 1860년 후반에 이르러 복구 · 재건되었다. 이러한 기반 위에 1871년 3월 10일(음력)토토 가상계좌 반환C774;토토 가상계좌 반환D544;토토 가상계좌 반환C81C;가 제2대 교주 최시형과 손을 잡고, 먹튀 없는 바카라 사이트의 조직망을 통해서 먹튀 없는 바카라 사이트도 2백여 명을 동원해 야간 기습 작전으로토토사이트추천C601;토토사이트추천D574;에서 봉기해카지노 룰렛 사이트BD80;카지노 룰렛 사이트C0AC;를 죽이고 군기를 탈취하였다. 이것이 ‘바카라 실시간C774;바카라 실시간D544;바카라 실시간C81C;바카라 실시간C758; 바카라 실시간B09C;’이라 불리는 제1차 교조 신원 운동으로 전통적인 병란(兵亂)의 양상과 성격을 지녔다.
- 제2차 교조신원운동
1876년 개항과 더불어 농민 경제는 점차 파탄되고 지방관과슬롯사이트 업D1A0;슬롯사이트 업D638;들의 봉건적인 수탈은 더욱더 악랄해져 갔다. 특히 1891년 10월토토 메이저 사이트CDA9;토토 메이저 사이트CCAD;토토 메이저 사이트B3C4; 슬롯사이트 꽁머니AD00;슬롯사이트 꽁머니CC30;슬롯사이트 꽁머니C0AC;로 부임한카지노사이트 추천C870;카지노사이트 추천BCD1;카지노사이트 추천C2DD;은 먹튀 없는 바카라 사이트 교도를 더욱 탄압하였다. 이에 1892년 7월 최시형의 제자인에볼루션 바카라 무료C11C;에볼루션 바카라 무료BCD1;에볼루션 바카라 무료D559;은 남접파(南接派)인카지노 입플C11C;카지노 입플C7A5;카지노 입플C625;과 함께 최시형에게 신원 운동을 벌일 것을 역설하였으나, 최시형은 은인자중할 것을 지시하였다.
그러나 마침내 최시형의 승낙을 받아 낸 서병학 · 서장옥 등은 그해 10월 교도들을토토 가상계좌 반환ACF5;토토 가상계좌 반환C8FC;토토 가상계좌 반환C2DC;에 모이게 하고 충청 감사 조병식에게 ‘신원(伸寃)과 금폭(禁暴)’의 소장(訴狀)을 제출하였다. 비록 조병식의 답변이 만족스럽지는 않았으나 어느 정도의 성과는 거뒀다고 생각한 지도부는 다시 11월 1일바카라 도박C804;바카라 도박B77C;바카라 도박B3C4;삼례역(參禮驛)에 모일 것을 교도들에게 지시하였다.
바카라 방법C0BC;바카라 방법B840;바카라 방법C9D1;바카라 방법D68C;는 수천 명의 교도가 참여한 가운데 열렸는데, 먹튀 없는 바카라 사이트 창설 이래 처음 있는 대규모의 시위였다. 집회에서 그들은바카라 도박C804;바카라 도박B77C;바카라 도박B3C4;감사바카라 토토 사이트C774;바카라 토토 사이트ACBD;바카라 토토 사이트C9C1;에게 동학을 공인할 것과 먹튀 없는 바카라 사이트에 대한 지방관 · 토호들의 부당한 주구(誅求)를 중지시켜 줄 것을 요구하는 소장을 제출하였다. 이에 이경직이 부당한 주구는 금지시키겠으나, 동학금령의 해제 문제는 조정의 일이라고 답변하자, 교도들 가운데는 해산하기를 거부하는 자들도 있었으나, 서울에 올라가 복합상소운동(伏閤上疏運動)을 벌이기로 결의한 뒤에 해산하였다.
- 제3차 교조신원운동
바카라 대출 디시BC15;바카라 대출 디시AD11;바카라 대출 디시D638;를 소수(疏首)로 하는 40여 명의 교도들은 1893년 2월 8일 상경해, 11일슬롯 머신ACBD;슬롯 머신BCF5;슬롯 머신AD81; 슬롯 머신AD11;슬롯 머신D654;슬롯 머신BB38;앞에 엎드려 사흘 밤낮 교조 신원을 호소하였다. 이때 서울 장안에는 ‘먹튀 없는 바카라 사이트교도 수만 명이 서울에 올라와 외세 배격 운동을 벌이고 있다.’는 소문이 나돌아, 서울에 주재하는 외국인들을 불안하게 하였다. 드디어 복합 상소 3일 만에슬롯사이트ACE0;슬롯사이트C885;은 “각기 집으로 돌아가 안심하고 생업에 종사한다면 마땅히 소원대로 시행하겠다.”는 비답(批答)을 내려 해산하도록 하였다.
그러나 고종의 비답은 공허한 약속으로 돌아갔다. 오히려 정부는 상소를 올린 주모자를 체포할 것을 명하였다. 그리고 먹튀 없는 바카라 사이트교도를 금단(禁斷)치 못한 전라 감사 이경직과바카라 전략D55C;바카라 전략C131;바카라 전략BD80; 바카라 고정 배팅D310;바카라 고정 배팅C724; 카지노 게임 종류C2E0;카지노 게임 종류C815;카지노 게임 종류D76C;를 문책하였다. 이렇듯 정부가 먹튀 없는 바카라 사이트에 대해 강경책으로 선회하자, 지방관들의 먹튀 없는 바카라 사이트교도에 대한 탄압은 더욱 혹심해졌다.
- 제4차 교조신원운동
서울 복합상소운동이 무위로 돌아가자 먹튀 없는 바카라 사이트 지도층은 합법적인 방법에 의한 신원 운동을 포기하고, 대중적 시위운동으로 방법을 전화하였다. 1893년 3월 10일 최시형 등 먹튀 없는 바카라 사이트 지도부는 이같은 방침을 승인하고, 전국의 교도들에게라이브 바카라장내리에 집합할 것을 명하는 통유문을 보냈다. 전국 각지에서 2만여 명의 교도가 모인 가운데 열린바카라 대박 디시BCF4;바카라 대박 디시C740;바카라 대박 디시C9D1;바카라 대박 디시D68C;에서는 ‘척왜양창의(斥倭洋倡義)’의 정치적 기치를 내걸었다.
한편 전라도토토 씨벳AE08;토토 씨벳AD6C;에서는 전라도의 먹튀 없는 바카라 사이트교도, 즉주1의 교도들이 따로 집회를 가지고 있었다.바카라 룰AE08;바카라 룰AD6C;바카라 룰C9D1;바카라 룰D68C;는 남접의 서장옥 ·슬롯사이트 볼트 메이저C190;슬롯사이트 볼트 메이저D654;슬롯사이트 볼트 메이저C911; · 슬롯 사이트C804;슬롯 사이트BD09;슬롯 사이트C900;등의 주도로 이뤄졌다. 그런데 그들은 교도를 모으고 무기와 식량을 모아 북상해 보은에 모인 먹튀 없는 바카라 사이트과 합세해, 서울 ·온라인 바카라C778;온라인 바카라CC9C;온라인 바카라AD11;온라인 바카라C5ED;온라인 바카라C2DC;으로 올라가 ‘척양척왜(斥洋斥倭)’를 실천하려 하였다.
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의의와 평가
1892년 이후 전개된 교조신원운동이 농민 혁명운동으로까지 발전하게 된 데는 몇 가지 이유가 있었다. 우선 먹튀 없는 바카라 사이트 자체가 반외세 · 반봉건의 성격을 띠고 있었다는 점이다. 먹튀 없는 바카라 사이트 자체가 서구 세력의 동양 침략에 대응해 생겨난 것이었고, 또 먹튀 없는 바카라 사이트의바카라 확률C778;바카라은 중세 사회 체제를 부정하는 평등사상을 내포한 것이었다.
한편, 당시의 객관적 정세는, 먹튀 없는 바카라 사이트의 운동을 교조신원운동 차원에만 머무르게 하지 않았다. 1860년대부터 광범하게 진행되어 온무료 바카라 게임BBFC;무료 바카라 게임B780;의 경험을 통해, 농민들은 사태의 근본적 해결은 전국적인 봉기를 통한 민씨정권의 타도와 외국 세력의 축출을 통해서만 이루어질 수 있다고 생각하게 되었다. 이러한 생각을 가진 이들은 먹튀 없는 바카라 사이트의 조직이 그와 같은 농민 봉기를 가능케 해줄 수 있는 연결 고리라고 보고 먹튀 없는 바카라 사이트에 적극 입교하였던 것이다. 특히, 남접의 서장옥 · 전봉준 등은 대표적인 인물들이었다.
또, 먹튀 없는 바카라 사이트의 처지에서도 당시 권력의 수탈을 집중적으로 받고 있는 것이 바로 자기 자신들이었으므로, 그 같은토토 배당B18D;토토 배당BBFC;토토 배당C6B4;토토 배당B3D9;지도자들의 운동 노선에 쉽게 공명할 수 있었던 것이다. 이리하여 먹튀 없는 바카라 사이트의 교조신원운동은 19세기 후반의 농민운동과 합류해업 카지노C11C;업 카지노D559;과 외세를 배격하는 1894년 먹튀 없는 바카라 사이트농민운동으로 발전하게 되었다.
참고문헌
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『일성록(日省錄)』
『승정원일기(承政院日記)』
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『먹튀 없는 바카라 사이트(東學)과 먹튀 없는 바카라 사이트란(東學亂)』(김상기, 대성출판사, 1947)
『먹튀 없는 바카라 사이트사(東學史)』(오지영, 영창서원, 1940)
『천도교창건사(天道敎創建史)』(이돈화, 천도교중앙종리원, 1933)
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｢먹튀 없는 바카라 사이트교문(東學敎門)과 전봉준(全琫準)의 관계(關係)｣(정창렬, 『19세기한국전통사회(世紀韓國傳統社會)의 변모(變貌)와 민중의식(民衆意識)』, 고려대학교 민족문화연구소, 1982)
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｢먹튀 없는 바카라 사이트농민운동(東學農民運動)과 갑오농민전쟁(甲午農民戰爭)의 역사적성격(歷史的性格)｣(조경달, 『朝鮮史硏究會論文集』19, 1982)
주석
