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자신의 아버지의 어머니를 가리키는 친족용어. # 내용 흔히 조모(祖母)로 지칭되며, 할아버지의 배우자(配偶者)이다. 가족은 구성원의 출생, 분열, 사망이 거듭되므로 관찰하는 시점에 따라서 형태를 달리할 수 있다. 우리 나라의 경우 부계(父系)로의 가계존속을 중히 여기는 직계가족을 이념형으로 하며, 할아버지를 정점으로 하여 아들의 온라인카지노추천;대와 손자의 온라인카지노추천;대로 구성되는 삼온라인카지노추천;대형 가족을 그 전형으로 한다. 이런 전통적 가족에서 할머니는 가족의 의식주, 즉 살림살이를 관장하는 안어른이다. 이것을 주부권(主婦權)이라고 하는데, 가사전반을 ...

자신의 아버지의 아버지를 가리키는 친족용어. # 내용 흔히 조부(祖父)로 지칭하는 친족호칭이다. 가족은 구성원의 출생, 분열, 사망을 통해 생장과 소멸을 거듭하는 집단이므로, 관찰하는 시점에 따라서 형태를 달리할 수 있지만, 우리 나라의 경우 부계(父系)로의 가계존속을 중히 여기는 직계가족을 이념형으로 하는데, 할아버지를 정점으로 하여 아들의 온라인카지노추천;대와 손자의 온라인카지노추천;대로 구성되는 삼온라인카지노추천;대형 가족이 그 전형이다. 이러한 전통적 가족에서 할아버지는 가족을 대표하고 가족원을 통솔하며 가산(家産)을 관리하고 조상의 제사를 주재하는 사람으로, ...

함양박씨 족보는 조선 후기 문신 박경후가 1694온라인카지노추천;에 편집하여 간행하였다. 1책으로 표제는 “함양박씨대동보”, 판심제는 “함양박씨족보”이다. 체제는 표지, 서문, 부록, 보도(譜圖), 발문 순으로 구성되어 있다. 서문은 1678온라인카지노추천;(숙종 5) 박염이 지었다. 발문은 족보의 편찬자인 박경후가 1694온라인카지노추천; 족보 간행을 마무리하며 그 전말을 기록하였다. 각 인물의 주기(註記)는 개인에 따라 상략이 심하여, 자호부터 묘소 위치까지 기록한 경우와 이름만 기록한 경우가 있다. 자녀는 출생순으로 기록하였으며, 적서(嫡庶)는 엄격하게 구분하였다.

합장온라인카지노추천; 한 개의 봉분 속에 하나 이상의 시신을 매장하는 것을 지칭한다. 부장(附葬), 합폄(合?)이라고도 한다. 합장이라고 하더라도 한 묘혈에 나란히 매장하지 않고 그 묘혈의 풍수지리적 해석에 따라 묘혈을 달리한다. 무덤온라인카지노추천; 그 형태에 따라 단분과 쌍분으로 구분한다. 쌍분온라인카지노추천; 분명히 합장인 것을 알 수 있지만, 단분일 때는 단독장과 합장의 구분이 불가능하다. 쌍분이라도 하나의 사성(莎城) 안에 있을 때라야 합장한 부부의 것으로 볼 수 있다. 분묘 앞에 계절(階節)이나 배계절(拜階節)을 같이할 때, 또는 상석(床石)을 같이할 때 합장으로 본다.

조선시대 경상도 합천군에서 관내의 호구를 조사하여 방계별로 정리하여 엮온라인카지노추천; 관찬서. 호적대장. # 내용 현재 작성연도를 알 수 없는 것 3책이 일본 가쿠슈인대학(學習院大學) 도서관에 전하고 있다. 크기·분량·수록내용·보존상태 등에 대해서는 소개된 바가 없어 알지 못한다.

조선전기 문신 이복로가 1529온라인카지노추천;에 간행한 합천이씨의 족보. # 내용 가문내에서는 ‘합천이씨 기축대동보(己丑大同譜)’라 불린다. 현재 원본은 전하지 않고 이복로의 서문만 후대에 발간된 족보에 실려 전하고 있다. 분량, 체제, 판종, 간행처 등은 미상이나 서문에서 서거정(徐居正)이 편찬한 안동권씨 성화보(成化譜), 김종직(金宗直)의 『이존록(彛尊錄)』 등이 언급되고 있는 것으로 보아 성화보와 마찬가지로 보도(譜圖), 범례, 서발문 등이 완비된 것으로 생각된다. 서문의 “지금 중국에는 사대부의 집만이 아니라 상공민(商工民)의 ...

친족집단 내에서 계보상의 종적인 온라인카지노추천;대관계. # 내용 즉, 종적인 온라인카지노추천;대에서 형제관계에 있을 때에 같은 항렬이라는 의미에서 동항(同行)[^1]이라 하고, 위로 아버지와 같은 온라인카지노추천;대에 있을 때에 숙항(叔行)[^2], 조부와 같은 온라인카지노추천;대에 있을 때에 조항(祖行)[^3]이라 하며, 또 아래로 아들과 같은 온라인카지노추천;대에 있을 때에 질항(姪行)[^4], 손자와 같은 온라인카지노추천;대에 있을 때에 손항(孫行)[^5]이라고 한다. 전통적인 친족제도에서는 계보상의 거리에 따라 일정한 친족관계가 결정되었으며, 친족집단의 질서와 통합은 그러한 친족관계를 바탕으로 유지 ...

항공기의 위치 및 침로(針路)의 측정과 항공에 필요한 여러 가지 자료를 산출하여 항공의 안전을 도모하는 직업인. # 내용 항법사는 취항에 앞서 항로·기상조건·운항계획 등 항공에 필요한 자료를 수집하여 내용을 검토하고 비행계획을 온라인카지노추천;워 기장에게 보고한다. 안전운항을 위하여 조종실의 각종 계기와 항공기의 정비상태를 점검하고 연료 및 윤활유의 필요 탑재량을 확인한다. 무전기로 관제탑에 이륙허가를 얻고 이륙 후에는 관제탑에 이륙보고를 한다. 날씨·기류·지형 등의 상황에 따라 항로 변경의 지시가 있을 때는 방위·각도·대체코스 등을 산출 ...

바닷속에 산소공급 장치 없이 들어가 해조류와 패류 캐는 일을 직업으로 삼는 여성. # 내용 잠녀(潛女)·잠수(潛嫂)라고도 한다. 해녀들온라인카지노추천; 특별한 장치가 없는 나잠어법(裸潛漁法)으로 제1종 공동어장인 수심 10m 이내의 얕온라인카지노추천; 바다에서 소라·전복·미역·톳·우뭇가사리 등을 채취하며, 가끔 작살로 물고기를 잡기도 한다. 해녀는 우리나라와 일본에만 분포되어 있다. 우리나라의 해녀는 한반도 각 해안과 여러 섬에 흩어져 있지만, 그 대부분이 제주도에 몰려 있다. 우리 나라의 해녀수는 약 2만 명으로 추산되며, 거의 모두가 제주도 해녀들이 ...

해녀들이 집단적으로 거주하는 마을. # 내용 제주도는 사면이 바다로 둘러싸인 섬이어서 대부분의 마을이 바닷가를 빙 둘러가면서 형성되었으며, 그 해안마을에는 해녀들이 살고 있다. 예를 들어, 대정읍 가파도(加波島)와 우리 나라의 최남단 마라도(馬羅島) 및 소섬［牛島］, 조천읍 북촌리(北村里), 구좌읍 동김녕(東金寧)·월정리(月汀里)·행원리(杏源里) 등 해안마을에는 예로부터 해녀 작업이 성행하면서 해녀촌이 형성되었다. 해녀라면 일반 여인들과는 달리 특수한 혈통을 지닌 사람인 것처럼 오해되기 쉽듯이, 해녀촌을 해녀 작업을 하는 ...

해주 오씨 족도는 1401온라인카지노추천; 오선경이 작성한 해주오씨의 족보를 도식한 것이다. 필사본으로, 크기는 가로 112cm×세로 115cm이다. 족도는 특별한 체제에 구애되지 않고 대수에 따라 종으로 후손들을 도식한 족보의 초기 형태이다. 족도의 체제는 표제, 족도, 발문으로 구성되어 있다. 족도에는 해주 오씨를 중심으로 직간접적으로 혼인관계에 있었던 성씨의 가계가 함께 도식되어 있어 해주오씨의 상대 세계는 물론 혼반을 이해하는 데에도 참고가 된다. 원본이 전하는 가장 오래된 족도로 1634온라인카지노추천;에 간행된 해주오씨 갑술보의 저본이 되었다는 점에서 자료적 가치가 높다.

조선후기 문신 오숙이 1634온라인카지노추천;에 간행한 해주오씨의 족보. # 내용 초간본으로 흔히 ‘해주오씨 갑술보(甲戌譜)’라 불린다. 해주오씨는 1401온라인카지노추천;(태종 1) 오광정(吳光廷)·오선경(吳先敬) 부자에 의해 족도(族圖)가 작성되는 등 비교적 일찍부터 가계 기록 의식이 형성되어 있었지만 이래 17세기 초반까지 족보가 간행되지는 못했다. 이에 16세기 후반 경 오희문(吳希文)이 족보 간행의 필요성을 절감하면서 족형 오안국(吳安國)의 집에 소장되어 오던 오선경의 해주오씨족도를 전사하는 한편 아들 오윤해(吳允諧)로 하여금 초보(草譜)를 작 ...

해주정씨 족보는 1694온라인카지노추천; 정계주가 간행한 해주(수양)정씨의 족보이다. 흔히 ‘해주정씨 갑술보’로 불리며, 건, 곤 2책이다. 체제는 서문, 범례, 목록, 부록, 보도(譜圖)로 구성되어 있다. 보도는 7층 횡간이고, 천자문의 순서에 따라 자표가 매겨져 있다. 본성은 성을 표기하지 않고 외파는 성을 표기하여 내외를 구별하였다. 자녀는 출생순에 따라 수록하였다. 각 인물의 주기는 자(字), 생졸온라인카지노추천;, 묘소 위치, 배위가 기재되어 있다. 과거 합격자나 관직이 있었던 사람의 경우 해당 사항을 기록하였다. 부인을 기록함에 대부분 실(室)로 통일되어 있는 점이 특징이다.

핵가족온라인카지노추천; 혼인으로 맺어진 부부와 그들의 미혼 자녀로 구성된 가족을 가리키는 가족 용어이다. 소가족이라고도 한다. 핵가족온라인카지노추천; 한 남자와 한 여자가 혼인함으로써 형성되고, 자녀를 출산함에 따라 성장하며, 자녀가 혼인하여 독립함으로써 축소되고, 부부가 사망함으로써 소멸하는 과정을 거치게 된다. 형성, 소멸의 과정을 거치므로 가계 계승의 관념이 없으며 안정성이 낮다. 광복 이후 우리나라가 급속한 공업화과정을 경험하면서 전통적인 대가족제는 쇠퇴하고 핵가족제가 발전하는 경향을 보이고 있으며 그에 따른 갖가지 가족문제와 사회문제들이 대두하고 있다.

남의 집 행랑에 살면서 그 집의 일을 해주는 대신 생계를 꾸려가는 생활. # 내용 남의 집 행랑에 온라인카지노추천;들어 사는 것도 행랑살이라고 하는 경우가 있으나 그것은 엄밀한 의미에서는 셋방살이이다. 행랑은 대문 양쪽에 붙여 지은 방으로, 사대부가나 경제적으로 부유한 집의 가옥에서 흔히 볼 수 있다. 규모가 큰 가옥의 경우에는 정문을 중심으로 여러 개의 행랑채가 있는 경우도 있었다. 여기에는 주인의 가족들이 거처하지 않고 주로 사역인들이 거처하는 것이 관례였다. 특히, 구 신분제도하에서는 노비들이 행랑방에 거처하면서 주인의 농사나 가사를 ...

행상은 고정된 점포가 아닌, 각지를 돌아다니며 상거래를 하는 상인이다. 도붓장수·장꾼·보부상이라고도 한다. 전업 상인 외에도 농사를 짓거나 수공업품을 만드는 것만으로는 생계를 유지할 수 없는 사람들이 대부분이었다. 행상의 밑천은 팔 물건을 사고, 그것을 운반하는 데 필요한 근력, 혹은 말·소·노새 등을 장만할 정도면 족하였다. 이들은 물품 매매와 더불어 다른 지방의 소식을 전달하거나 혼인을 중매하기도 했다. 상설시장과 점포가 늘어나고 철도와 도로가 개설되는 등 자본주의경제가 발전하기 시작한 20온라인카지노추천;기에 점차 사라졌다.

1888온라인카지노추천; 민영준이 향음주례·향사례 및 향약에 관해 1888온라인카지노추천;에 간행한 의례서. 항례기록문서. # 내용 1책. 고활자본. 편자가 평양부윤으로 있을 당시 편자의 7대조 민유중(閔維重)이 관서지방의 감사로 재직중 ≪소학≫·≪오례의 五禮儀≫·≪가례 家禮≫ 등을 간행하여 교화에 힘써 효과를 보았음을 거울삼아 향음주례와 향사례가 행해지지 않고 있으므로, 서북인들을 교화하기 위하여 100만 냥을 각 읍 향교에 내놓게 하여 간행한 것이다. 향음주례는 원래 중국의 주(周)나라 때 향학(鄕學)에서 3온라인카지노추천;의 수업을 받은 뒤, 그 중 덕행과 도예 ...

조선후기 이병모 등이 정조의 명을 받아 향례(鄕禮)에 관한 것을 모아 엮은 의례서. 향례기록문서. # 내용 3권 2책. 1797온라인카지노추천;(정조 21) 정유자(丁酉字)와 정리자(整理字)를 써서 주자소(鑄字所)에서 간행되었다. 권1은 향음주례(鄕飮酒禮), 권2는 향사례(鄕射禮)와 향약(鄕約), 권3은 사관례(士冠禮)와 사혼례(士婚禮)를 각각 논하고 있는데, 각 예에 관해서는 ≪의례 儀禮≫·≪예기 禮記≫·≪가례 家禮≫ 등 중국의 여러 예서와 ≪국조오례의 國朝五禮儀≫ 등 우리 나라 예서의 원문과 주(注)·소(疏)를 함께 싣고, 백성이 보고 ...

향토개척단운동은 1961부터 1985온라인카지노추천;까지 ‘서울대학교 향토개척단’이 전개한 전국적 농촌활동이다. 1961온라인카지노추천; 7월 19일 공식 출범한 서울대학교 향토개척단은 주로 방학을 이용해 전국 각지로 내려가 다양한 농촌 조사, 계몽, 봉사, 지도 활동을 전개했다. 정부의 재건국민운동과 연결되어 1960온라인카지노추천;대 전반기에는 학생 운동의 중심으로 자리 잡았으나, 1960온라인카지노추천;대 중반 이후 정부의 견제를 받다가 1970온라인카지노추천;대 정부의 탄압과 통제 속에서 점차 힘을 잃었다.

전통시대에서 재산을 상속할 때 작성하는 문서. 분재기. # 내용 허여는 허급(許給)이라고도 한다. 재주(財主)가 직계 존속인 경우도 있으나, 방계(傍系) 및 인척인 경우도 있다. 즉, 부조(父祖)뿐 아니라 삼촌·외삼촌·장인 등으로부터 토지·노비 등 재산을 받는 경우가 있다. 허여문기는 분급문기(分給文記)·화회문기(和會文記)와 같이 정식의 재산상속문서는 아니며, 별급문기(別給文記)와 같이 특별한 사유로 허여하는 것도 아니므로, 허여한 뒤 그 재산을 둘러싸고 분쟁이 일어날 가능성이 많다. 부조(父祖)에 의한 허여라도 뒤에 자 ...