계천기원절(繼天紀元節)은 1897년 9월 17일(양력 10월 12일), 조선 왕조 제26대 왕인 고종이 국호를 대한제국으로 고치고, 새로운 연호인 광무(光武)를 채택하여 황제로 즉위한 날이다. 계천기원절을 기념일로 지정한 것은 열강 사이에서 대한제국을 독립국으로 선포한 것을 기념하여 자긍심을 높이는 일이었다.

1907년 휘문의숙 편집부에서 중등학교 고학년의 수신 교육을 위하여 편찬한 교과서. 중등학교 고학년용 수신서. # 개설 1907년 휘문의숙 편집부(徽文義塾編輯部)에서 편찬하고, 휘문관(徽文舘)에서 발행한 중등학교 고학년 수준의 수신교과서이다. 같은 곳에서 1906년에 발행된 『중등수신교과서』(4권 2책, 초판본)와 달리 ‘고등(高等)’이라는 명칭이 사용되었다. 편제 방식과 내용면에서 두 교과서는 유사한 점이 많으나, 본서는 중등학교 고학년용으로 편찬된 교과서로 추정된다. # 편찬/발간 경위 도입부에 ‘태조 고황제(太祖高皇帝...

고종은 조선후기 제26대 왕이자 대한제국 제1대 황제이다. 재위 기간은 1863년~1907년이며 영조의 현손 흥선군 이하응의 둘째 아들이다. 흥선군과 익종비 조대비의 묵계 아래 후사가 없던 철종의 뒤를 이어 즉위했다. 제국주의 열강의 침탈 야욕이 가속화하는 가운데 대내적으로는 흥선대원군과 명성황후·외척연합의 대립, 개화파와 수구파의 대립이 격화하는 어려운 시기를 헤쳐 나가야 했다. 열강들 사이의 외교적 노력과 대한제국 수립 선포 등으로 자주권을 지키려 했으나 1905년 을사늑약 체결에 이어 일본의 강요로 퇴위했고 1919년 승하했다.

고종 황제가 조복(朝服) 차림으로 의자에 앉아 정면을 응시하고 있는 초상화. # 내용 이 어진은 강사포(絳紗袍)에 통천관(通天冠)을 쓴 고종이 의자에 앉아 정면을 응시하고 있는 전신교의좌상(全身交倚坐像)이다. 원래 이것은 영친왕이 일본에서 소장하고 있다가 제2차 세계대전 이후 미국의 일본 황실 가산정리 때 행방불명되었다. 이후 미국인이 소장하였던 것을 사토(佐藤)라는 일본인이 구입하여 1966년 한국에 기증한 것이다. 고종이 입고 있는 조복은 1897년 9월 17일 대한제국의 황제임을 천명할 때 처음 착용하였으며, 이는 조선...

유물

교육칙어는 1890년 10월 31일에 제정, 공포된 일본 천황제 이데올로기에 입각한 군국주의 교육 방침이다. 1948년 6월 그 실효가 배제되기까지 약 55년간 일본의 교육을 주도하였다. 국민교육의 정신적 규범으로 등장한 교육칙어는 일본은 물론 일본의 식민지였던 조선의 교육 방향을 천황제 국가체제와 군국주의 교육으로 물들였다.

김선두는 일제강점기, 조선예수교장로회 총회장으로서 평양 장로교계 3·1운동을 주동했던 목사이다. 1938년 8월경에도 조선예수교장로회 총회의 신사 참배 결의를 저지하기 위해 일본에까지 건너가 활동했으나, 일제 경찰의 사전 검속으로 무산되었다.

해방 이후 『소연가』, 『우수의 황제』 등을 저술한 시인. # 개설 본관은 김해(金海). 호는 화인(花人). 경상남도 창원시 마산합포구 출신. 아버지 김종두(金宗斗)와 어머니 황예분(黃禮分) 사이의 외아들이다. # 생애 및 활동사항 15세 때 일본으로 건너가 1936년 나고야중학[名古屋中學]을 졸업하였다. 졸업한 그해 귀국하여 마산창신학교(馬山昌信學校)에서 교편을 잡다가 1939년 사임하였다. 1939년 5월 『문장』에 「소연가(召燕歌)」·「고향」 등의 시로 정지용(鄭芝溶)의 추천을 받아 등단하였다. 1939년 다시 도...

1917년 상하이[上海]에서 신규식(申圭植) 등이 독립운동의 활로와 이론의 정립을 모색하기 위해 임시정부의 수립에 관한 민족대회의의 소집을 제의·제창한 문서. # 구성 및 형식 이 문서는 B6판의 12면과 B5배판의 답지(答紙) 1면에 발기인의 서명이 있다. 발기인은 신규식을 필두로 박은식(朴殷植)·신채호(申采浩)·박용만(朴容萬)·윤세복(尹世復)·조소앙(趙素昻)·신석우(申錫雨)·한진교(韓鎭敎) 등 14명이다. # 내용 먼저 민족사적 전통에 근거한 주권불멸론(主權不滅論)을 이론화하여 1910년 융희황제(隆熙皇帝: 순종)의 주...

불교

대한국국제는 1899년 8월 17일, 공포된 대한제국의 국제(國制)이다. 대한제국이 자주독립국으로서 근대적 주권국가임을 대외적으로 선포하고, 대내적으로 황제권의 내용을 공법(公法)에 의거하여 구체적으로 명시하였다. 1899년 6월에 설립된 법규교정소에서 작성하였고, 황제의 재가를 받아 반포하였다.

불교

성주무가는 성주신의 내력을 일련의 줄거리로 풀어내는 종교음악이다. 성주는 집 또는 마을을 지키고 보호하는 신이다. 삼국유사에서 단군은 산신이 되어 각 가정에 내려와 성주가 되었다고 하는데, 이 성주는 곧 단군을 지칭하며 성주는 황제를 뜻한다. 성주신가가 학술적으로 다루어진 것은 1930년에 손진태가 조사하여 발간한 『조선신가유편』 이후이다. 주요 내용은 인간을 위해 하늘에서 땅으로 하강한 성주가 인간을 교화하고 가택신으로 좌정하였다는 것이다. 성주신가는 천신숭배사상 구조를 갖추고 있는 단군신화와 동일한 계통의 것이라 할 수 있다.

「세민황제본풀이」는 저승에 다녀 온 세민황제의 내력을 풀이한 제주특별자치도의 채록 무가이다. 연행 상황에 대한 언급은 없이 사설만을 기록한 두 편의 채록본이 남아 있다. 굿에서 구연된 현장 사례를 찾을 수 없을 뿐 아니라 서사의 주인공을 신격으로 모시는 의례도 없기 때문에, 어떤 신격의 본풀이로서 제주도 무속 집단이 공유해 온 서사무가라고 단정하기 어렵다. 고소설 「당태종전」, 구비설화 「덕진다리」와 유사한 서사로 구성되어 있다.

순종은 대한제국기 제2대(재위: 1907∼1910) 황제이다. 1874년 2월 고종과 명성황후(明成皇后) 의 둘째 아들로 태어나 1875년 세자로 책봉되었다. 1882년 뒤에 순명효황후(純明孝皇后)가 된 민씨를 세자빈으로 맞았고, 1904년에는 윤씨를 황태자비로 새로 맞이하였다. 1907년 고종이 일제의 강요에 의해 왕위에서 물러나자 대한제국의 황제로 즉위하여 연호를 융희(隆熙)로 고쳤다. 대한제국 붕괴 후 순종은 왕으로 강등되어 창덕궁에서 거처하다가 1926년에 사망하였다.

매년 10월 3일 시흥시와 안산시의 경계에 위치한 군자봉 성황단에서 김부대왕을 주신으로 모시고 행하는 마을굿. 도당굿. # 개설 군자봉(198.4m)은 시흥시 군자동과 안산시 선부동의 경계에 위치한 산으로 해변에서 멀지 않은 곳에 있다. 현재 경기도 남부 서해안 지역에서 무속인들의 발길이 가장 잦은 산으로 주위에는 여러 개의 굿당들이 들어서 있다. 군자봉에는 군사산성(君子山城)터와 함께 성황단이 남아 있다. 성황단은 산성이나 고을 관아의 주위에 나타나는데, 고을이나 성안[城內]의 안녕을 빌기 위해서 수령이 백성들과 더불어위...

『신간소문입식운기론오』는 조선전기에 간행된 운기가 질병의 발생에 미치는 영향에 관한 한의학서이다. 3권 1책의 목판본으로, 금속활자본인 갑진자본의 번각본이다. 『황제내경소문』의 「오운육기론」를 바탕으로 16세기에 조선에서 간행된 의학 전문서이다. 본문은 삽도 제시 후 상세한 해설을 붙인 형식으로 편찬되었다. 삽도는 ‘육십년기운도’를 비롯한 29종의 그림을 수록하였다. 2012년 인천광역시 유형문화유산으로 지정되었다. 전래인본이 드물고, 국내에 희귀하게 남은 조선 전기 간행 의서이며, 발행시기 상 인쇄사 연구에 도움이 된다.

신사참배거부운동은 1930년대 후반부터 1945년 광복이 되기까지 주로 기독교인들이 중심이 되어 전개한 신앙수호를 위한 항일운동이다. 일제는 자국 국민의 정신적 지배와 사상통일을 위한 신사참배를 식민지에도 강요하여 식민지의 민족혼까지 말살하려 했다. 1930년대에 대륙침략을 재개하면서 기독교계 사립학교에까지 신사참배를 강요하기 시작하자 기독교계는 신사참배 강요금지 청원운동과 더불어 신사참배 거부권유 운동을 전개하여 맞서 싸웠다. 이 투쟁으로 투옥된 이가 2,000여 명에 이르고 200여 교회가 폐쇄되었으며 순교자만도 50여 명에 이르렀다.

대한제국기 경무사, 군부대신, 독립협회 초대회장 등을 역임한 관료. 정치인. # 개설 본관은 죽산(竹山). 자는 성재(聖哉). 출신은 분명하지 않으나 서자였다. # 생애 및 활동사항 개화에 눈을 떠 일본을 왕래하다가 1887년(고종 24)에 통리교섭통상사무아문(統理交涉通商事務衙門)의 주사로 발탁되어 최초의 주일공사 민영준(閔泳駿)의 통역관이 되었다. 그러나 민영준의 돌연한 사임으로 3개월 만에 귀국하여 별군직(別軍職) · 장위영영관(壯衛營領官) · 전환국방판(典圜局幇辦) 등을 지...

조선전기 문신·학자 권근이 명나라 태조에게 받은 어제시 3편과 명 태조의 명으로 지은 24편의 응제시를 모아 1462년에 간행한 시집. 권근응제시수록서. # 개설 1책. 목판본. 2005년 보물로 지정되었다. 이 책은 명나라에 사신으로 간 권근(權近)에게 중국 명나라 태조가 친히 지어 하사한 시 3편과, 명태조의 명에 의해 지은 권근의 응제시(應製詩) 24편을 모아 손자인 권람(權擥)이 주기(註記)를 붙여 1462년(세조 8)에 목판본으로 간행하였다. # 내용 1396년(태조 5)에 우리 나라에서 올린 표전(表箋)으로 명나...