서울특별시 성북구 국민대학교 교정에 있는 개항기 한성판윤 한규설이 개량식한옥으로 건축한 주택. # 내용 1977년 서울특별시 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 조선 말엽 한성판윤 한규설이 짓고 살던 1890년대의 집으로 청계천 북측 장교동에 있었던 것을 국민대학내로 이건하였다. 한규설은 청주가 본관이며 어영대장 총융사(摠戎使) 한규직(韓圭稷)의 동생으로 무과(武科)에 급제. 포도대장, 의정부찬정을 역임하고 광무 9년(1905)에 의정부참정이 되었다. 을사보호조약 체결시 극구 반대하다 파직되었다. 한일합방 이후 남...

장흥 존재고택은 조선 후기에 지은 전라남도 장흥군에 있는 한옥이다. 조선의 실학자 존재 위백규의 고택으로 종가이며, 안채, 사랑채, 문간채, 헛간채가 장방형의 안마당을 둘러싸는 튼ㅁ자형의 배치이다. 겹집 구성으로 많은 공간을 확보한 점, 안채와 사랑채를 근접시켜 원활하게 연결되도록 한 점, 그리고 집의 앞뒤에 풍부한 조경을 한 점 등이 이 집의 특징이다.

정선 수고당고택은 조선 후기에 지은 강원도 정선군에 있는 한옥이다. 조선 숙종 때 이조판서를 역임한 이자가 고향으로 돌아와 지은 집으로, 안채는 1677년, 별채는 1683년에 지어졌다. 이 집은 ㄱ자형 안채와 ㄱ자형 행랑채(중문간채), 그리고 일자형 사랑채가 튼ㅁ자형의 배치를 이루며, 사랑채 앞(서쪽)에 별당인 수고당이 위치한다. 이 고택은 겹집 구성과 고미반자 등 영동과 영서 지방의 지역적 특성을 잘 보여주는 양반 주택이다. 이 고택에는 국가민속문화유산인 외재 이단하 내외분의 옷이 보관되어 있다.

청주 고은리 고택(淸州 高隱里 古宅)은 조선 후기에 지어진 충청북도 청주시에 있는 한옥이다. 1861년에 지어졌는데, 안채를 제외한 건물들은 1930년대에 다시 지어졌다. 마을의 가장 안쪽, 야산으로 둘러싸인 대지에 안채, 사랑채, 행랑채, 곳간채, 광채가 배치되었다. 이 집은 영역 구성과 채의 위계 등이 한옥의 격식을 갖추었으며, 툇간으로 생활 공간을 확대하고 곡물 수납 공간을 여유있게 구비한 부농의 주택으로 가치가 있다.

충주 윤양계 고택은 조선 후기에 건립된 충청북도 충주시에 있는 한옥이다. 앞으로는 하천이 흐르고 뒤로는 나지막한 산이 둘러싼 대지에 위치한 이 집은 문간채, 안채, 사랑채, 아래채, 사당채, 광채 등 여러 채로 구성된다. 안채와 사랑채, 아래채 등 주요 채들이 대지의 중앙에 위치하고 사방에 외부 공간을 두었다. 안채와 아래채는 ㄱ자형 집이고 사랑채는 일자형인데, 채와 마당이 잘 대응하도록 각 채의 공간을 구성했다. 이러한 배치와 유연한 공간 구성을 통해 19세기 후반의 생활 방식과 주거 공간에 대한 인식의 변화를 엿볼 수 있다.

한옥이 밀집하여 있거나 한옥이 주위환경과 조화를 통해 역사적 가치를 형성하여 그 지역 전체를 보전, 관리할 필요가 있다고 인정되는 지구. # 개설 한옥이라 함은 주요 구조부가 한국 고유의 전통적인 목구조 방식으로 건축된 건축물로서, 한식 기와 등 자연재료로 마감된 전통적인 외관을 갖춘 건축물 및 그 부속시설을 말한다. 한옥보존지구는 이러한 한옥들이 집단적으로 모여 있는 지역을 가리킨다. ｢문화유산의 보존 및 활용에 관한 법률｣ 또는 ｢자연유산의 보존 및 활용에 관한 법률｣에 의거하여 민속마을 등으로 지정된 전통한옥마을도 넓은 의...