개념

김주희(金周熙)가 지은 것으로 전해지는 동학가사. # 개설 1929년『용담유사』 권17로 간행되었으며, 1979년 한국정신문화연구원에서 간행한 『동학가사』Ⅰ에 수록되어 있다. # 내용 4·4조가 주조를 이루며, 길이는 4음보 1행으로 계산해 586행이다. 내용은 시운의 변천을 잘 깨닫고 도의 연원을 잘 알아 안심정기(安心正氣)의 공부를 하라는 것이다. 노래의 앞머리에 도의 연원을 알아서 수심정기(修心正氣)하자고 하며 고금 운수의 변천을 읊었다. 작중 화자는 무극대도(無極大道)를 창건한 스승과 사제지의(師弟之義)를 맺어 ...

작품

작자·연대 미상의 동학 가사(東學歌辭). # 구성 및 형식 목판본. 작자는 김주희(金周熙)라는 주장이 있으나 자세한 고증이 요구된다. 1932년 경상북도 상주의 동학 본부에서 국한문 혼용본 및 국문본 2종으로 간행된 바 있으며, 『용담유사(龍潭遺詞)』 권34에 수록되어 있다. 「궁을십승가」와 「천지부부도덕가(天地夫婦道德歌)」의 두 편으로 이루어져 있다. # 내용 및 평가 「궁을십승가」의 율조는 4·4조를 주조로 하며, 율조에 변조가 다소 보인다. 4음보 1행으로 따져 모두 230행이다. 세상 사람들이 지금 시절에는 이재궁궁...

『논맹혹문정의통고』는 주희가 편찬한 『논맹혹문』과 『논맹정의』를 송시열이 편찬하고 권상하가 간행한 주석서이다. 송시열이 이 저술을 편찬한 동기는 주희가 저술한 『논맹집주』와 여러 문인들과 질의한 『논맹혹문』 사이에 상충된 내용을 정합적으로 이해하기 위한 것이다. 그는 주희가 『논맹혹문』에서 인용한 인물들의 독자적인 견해를 모아 『논맹정의』를 정리함으로써 『논맹혹문』의 동일한 장절을 일관되게 이해하고, 이를 통하여 주희의 『논맹집주』를 이해하고자 하였다. 따라서 이 세 저술은 상호간 논거가 되는 상보적 관계를 지닌다.

작품

『몽중서』는 작자·연대 미상의 동학가사이다. 『용담유사』 권26에 수록되어 있다. 『몽중서』는 「운산몽중서」·「명운가」·「해동가」의 세 편으로 이루어져 있다. 세 편 모두 전형적인 동학 이념을 전달하는 내용으로 주제는 같지만 표현이 다를 뿐이다. 율격양식은 4음 4보격이 중심이 되지만 여느 동학가사보다 다양한 변칙현상을 보이는 것이 특이하다. 『몽중서』는 동학 포교라는 목적과 동학이념에 대한 주제를 더욱 효과적으로 드러내기 위해서 화자의 독백, 등장인물 상호간의 대화형식 등 진술 방법은 다양하다. 최제우의 「몽중노소문답가」에 영향을 받아 창작된 것으로 보인다.

중국 남송의 성리학자 주희가 지은 「무이구곡도가」를 그림으로 묘사한 산수화. # 개설 「무이구곡도가」는 중국 푸젠성(福建省) 무이산(武夷山) 계곡의 아홉 구비[九曲] 경치를 읊은 것이다. 무이산은 푸젠성의 제일 명산으로 36개의 봉우리와 99개의 동굴이 있는 경치 좋은 곳이다. 약 8㎞의 계곡에 자리한 구곡은 각각 승진동(升眞洞), 옥녀봉(玉女峯), 선기암(仙機巖), 금계암(金鷄巖), 철적정(鐵笛亭), 선장봉(仙掌峯), 석당사(石唐寺), 고루암(鼓樓巖), 신촌시(新村市)이다. 남송(南宋) 때 성리학의 대가 주희(朱熹)는 11...

성리학의 기본 경전인 『논어』·『맹자』·『대학』·『중용』 등을 지칭하는 용어. # 개설 유학의 십삼경(十三經) 가운데 『논어(論語)』, 『맹자(孟子)』, 『예기(禮記)』 가운데 편(篇)들인 「대학」과 「중용」 등을 선택하고 철학적 관점으로 주석하여 새롭게 표창(表彰)한 경전이다. # 내용 기존에 성립되어 있었던 유학의 이념을 담고 있는 ‘십삼경’ 가운데, 『논어』와 『맹자』및 『예기』의 편들인 「대학」과 「중용」 등을 선택하여, 성리학이 제시하는 철학적 입장을 가지고 주석해서 성립된 경전들이다. 사서(四書)라고 불리며, 이...

경상남도 성주군 자양서당에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 성주 자양서당 소장 전적은 19세기 말에 창건된 자양서당에 소장되어 있는 3종 15책으로, 『수계교본도연명시집(須溪校本陶淵明詩集)』 1책을 포함하여 『야은선생행록(冶隱先生行錄)』1책, 『이정전서(二程全書)』13책 등이다. 2011년 9월 22일에 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 신안주씨 성주군화수회에서 관리해오고 있다. # 편찬/발간 경위 『수계교본도연명시집』은 1483년(성종 14)에 진주판관 윤석(尹晳)이 간행하였다. 도잠(陶潛, 36...

작품

조선시대 문신 이덕형이 송대 제현들의 언행록에서 중요한 내용을 모아 엮은 수양서. 유학서. # 편찬/발간 경위 1598년(선조 31)에 이덕형(李德馨, 1561~1613)이 송대 여러 학자들의 언행록을 간추려 자손들에게 전한 글이며, 1664년(현종 5)에 미수(眉叟) 허목(許穆)이 발문을 썼다. 글의 본문이 끝나는 곳에 하양현(河陽縣)에서 간행한 것으로 되어 있는데, 그 연도는 명확하지 않다. 같은 내용의 글이 『한음문고(漢陰文稿)』 권12에 「훈제자첩(訓諸子帖)」이란 제목으로 실려 있다. # 서지적 사항 목판본. 불...

작품

작품

작자·연대 미상의 동학가사(東學歌辭). # 구성 및 형식 목판본. 작자는 김주희(金周熙)라는 주장도 있으나 자세한 고증이 요구된다. 1932년경상북도 상주의 동학본부에서 국한문 혼용본 및 국문본 2종으로 간행되었으며, 『용담유사(龍潭遺詞)』 권33에 수록되어 있다. 이 작품은 「신실시행가」와 「지시수덕가(知時修德歌)」의 두 편으로 이루어져 있으며, 율격은 모두 4·4조를 주조로 한다. 「신실시행가」는 4음보 1행으로 총 152행이다. # 내용 및 평가 내용은 평소에 수도에 힘쓸 것과 성경현전(聖經賢傳)을 많이 읽고 스승...

작자·연대 미상의 동학가사. # 구성 및 형식 1932년경상북도 상주 동학본부에서 김주희(金周熙)에 의하여 목판본으로 간행된 『용담유사(龍潭遺詞)』 제11편에 수록되어 있다. 작자는 김주희라는 주장이 있으나 분명하지는 않다. 현재는 국문본만 남아 있다. 총 28장으로 2음보 1구로 하여 모두 1,205구에 이르는 장편가사로 작품 하나가 한 책이다. # 내용 및 평가 이 가사는 동학의 도통을 밝히고 그 도통을 계승한 스승으로부터 올바르게 배워 실천하라는 것이 요지로 되어 있다. “룡담연원 도통살펴 도덕ᄯᅡ라 문벌ᄇᆡ고...

조선후기 제22대 왕 정조가 『주자대전』에서 시와 운문 415수를 선별하여 1799년에 간행한 시선집. 어서. # 개설 1799년(정조 23)에 정조(正祖)가 주희의 문집인 『주자대전(朱子大全)』에서 시와 운문(韻文) 415수를 선별하여 편찬·간행한 시선집이다. # 편찬/발간 경위 정조가 직접 『주자대전』에서 시를 선별하고 서문(序文)을 썼으며, 신하들에게 교정을 하고 주석(註釋)을 붙여 금속활자[壬辰字]로 간행하도록 했다. 1799년 9월 15일 주희의 탄일(誕日)에 맞추어 제1권의 간행을 시작하여 같은 달 25일에 총 ...

작자·연대 미상의 동학가사. # 구성 및 형식 1932년경상북도 상주의 동학본부에서 김주희(金周熙)에 의하여 간행된 목판본 『용담유사( 龍潭遺詞)』 제23항에 수록되어 있다. 작자에 대해서는 당시 상주 동학교주로 있던 김주희가 지었다는 설도 있으나, 전래가사를 그대로 정착 또는 개작하였을 가능성도 있다. 상당히 긴 장편가사로 분량은 4음보 4행으로 총 349행이다. 가사의 전형적 율격양식을 대체로 준수하고 있으나, 군데군데 5음보 또는 6음보의 행(行)을 보이고 있어 얼마간의 변조를 드러내기도 한다. 그러나 3음절과 4음절(...

작자·연대 미상의 동학가사. # 구성 및 형식 1929년상주 동학본부에서 김주희(金周熙)에 의하여 목판본으로 간행된 『용담유사(龍潭遺詞)』 제16편에 수록되어 있다. 작자는 김주희라는 주장이 있으나 분명하지 않다. 현재 국한문 혼용본과 국문본 2종이 있다. 2음보 1구로 총 1,164구이며, 4·4조가 중심인 장편가사이다. # 내용 및 평가 운세가 비록 좋다 하여도 덕을 닦는 자에게는 성운이지만, 그렇지 못한 자에게는 쇠운(衰運)이 되고, 스승의 교훈을 버리고 사사로운 욕심만 추구하면 누구나 몰락한다. 성인문(聖人門)에 수...

유교