지명

강원도 강릉시에 있는 삼국시대 신라의 대아찬 박제상의 위패를 모신 사당. # 특징 1977년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1939년 박씨 종중에서 성금을 출연하여 건립되었다. 사당과 외삼문 · 내삼문 등이 있으며, 내삼문 안에 배치된 사당의 전면에는 ‘鏡陽祠’라는 현판과 ‘鏡陽祠記(경양사기)’가 걸려 있다. 사당은 정면 3간, 측면 2간의 맞배지붕 양식이며, 내부에는 박제상의 위패가 모셔져 있고, ‘肅宗大王御製詩(숙종대왕어제시)’와 ‘正宗大王御製詩(정종대왕어제시)’가 같은 판액에 음각되어 걸려 ...

불교

제도

삼국시대 신라의 일리촌(一利村)의 지방세력가. 촌주. # 생애 및 활동사항 일리촌(一利村, 경상북도 성주군)의 유력자로서 어질고 지혜가 있었으며, 사람을 보는 혜안이 있었다. 402년(실성마립간 1) 눌지마립간의 두 동생 가운데 미사흔(未斯欣)은 왜국에 볼모로 가 있었고, 복호(卜好)는 412년 고구려에 볼모로 갔다. 눌지마립간은 417년 즉위하자 두 동생을 송환하기 위해 변사(辯士)를 구하였다. 그 적임자로서 일리촌 간(干) 구리내를 비롯하여 수주촌(水酒村) 간 벌보말(伐寶末)과 이이촌(利伊村) 간 파로(波老)를 서울로 불...

일제강점기 미국에서 대한인국민회를 중심으로 독립운동을 후원한 기업인. # 개설 김형순(Harry S. Kim)은 1886년 5월 4일 경상남도 통영군에서 태어났다. 김형순의 가계는 김해김씨 삼현파로 그의 아버지는 개화파의 일원으로 우리나라의 근대화 운동에 참여하였다. 그러나 갑신정변이 실패로 돌아가자 신변의 위협을 느끼고 몸을 숨기고 살 수밖에 없었다. 김형순은 그의 아버지가 숨어 살다가 통영에서 그를 낳았고, 그가 6살 때인 1891년 이모 이에스더가 살고 있는 인천으로 보내졌다. # 생애 그는 인천에서 미국인 선교사 ...

김호는 일제 강점기 때, 임시정부를 적극적으로 지원하고 학교와 교회를 세우며 장학사업을 펼쳤으며 해방 이후, 대한인국민회 중앙집행위원장을 맡아 한인사회를 이끈 독립운동가이다. 1884년에 서울에서 태어나 미국에 건너가 대한민국 임시정부의 외교활동을 후원하기 위해 노동사회개진당을 조직하였다. 1921년 복숭아 재배와 신품종 개발로 부자가 되어 임시정부를 적극적으로 지원하고 학교와 교회를 세우며 장학사업을 펼쳤다. 광복 후 귀국하여 민주독립당과 민족자주연맹을 결성하였으나 이승만이 집권하자 미국으로 건너가 대한인국민회 중앙집행위원장을 맡아 한인사회를 이끌었다.

찐 대추와 볶은 참깨를 조청에 버무린 음식. # 내용 경상도 향토음식의 하나이다. 설날 손님접대용의 세찬음식이나 혼인·회갑 등 대사음식(大事飮食)으로 전해내려오는데, 특히 제상에 빠지지 않고 올리는 음식이다. 만드는 법은 대추를 씻어서 찜통에 찌고, 참깨는 물을 축였다 비벼서 껍질을 벗기고 하얗게 볶는다. 이것을 조청과 설탕을 되게 끓인 데다가 넣어 버무린 다음 대추를 하나씩 떼어 식혀 그릇에 담는다.

리들리 한인장로교회는 1919년 미국 캘리포니아 리들리에 거주하는 한인들이 세운 교회이다. 6~7마일 떨어진 다뉴바로 예배를 보러가는 불편함을 해소하기 위해 설립되었다. 감리교회로 인가를 받았으나 1936년 한국 감리교단의 신사참배 결정에 반대하며 장로교회로 변경하였다. 매년 3.1절 기념식 개최, 한인 아동의 국어교육, 민중기도회, 순국선현기념식, 국치기념식 등을 개최하는 등 민족의식을 고취시켰다. 1978년에 팔려 지금은 연합 오순절교회가 되었다. 미주 독립운동의 요람지로 다뉴바·델라노 한인교회와 함께 미국 중가주지역 한인들의 독립운동사에서 큰 위치를 차지한다.

「망부석 설화(望夫石 說話)」는 멀리 떠난 남편이 약속한 기한에도 돌아오지 않자 기다리던 아내가 돌이 되었다는 내용의 설화이다. 아내가 선 채로 그대로 돌이 된 유형, 아내가 죽은 후에 돌이 된 유형, 아내가 스스로 몸을 던져 죽은 자리에 돌을 세운 유형, 원래 돌이 있었고 그 돌 곁에서 남편을 기다려서 '망부석'이라는 이름이 붙게 되었다는 내용의 유형 등이 있다.

유적

신라의 학자 박제상이 저술한 것으로 전하는 『징심록』 중 일부를 1953년에 박금이 자신의 기억을 토대로 복원했다고 주장하는 책이다. 『징심록』의 15지(誌) 가운데 맨 처음에 실린 지(誌)의 이름으로, 파미르고원으로 추정되는 마고성의 황궁씨로부터 시작한 1만 1천여 년 전의 한민족 상고사를 기록하고 있다. 김시습이 저술한 『징심록추기(澄心錄追記)』에 의해 원본 『징심록』과 그 속에 있던 『부도지』의 실체를 간접적으로 알게 되었다. 현존하는 『부도지』는 1953년 울산에 있던 영해 박씨 55세손인 박금의 복원본을 말한다. 『환단고기』처럼 전수과정의 의문점이 남아 있다.

경제

경상북도 칠곡군 동명면 구덕리 송림사의 불상 내부에서 복장유물로 발견된 조선시대 간행본 불교경전이다. 대부분 임진왜란 이전에 간행된 것으로 추정되는 경전으로, 2005년 5월 23일 경상북도 유형문화유산으로 지정되었다. 전체 6종이다. 여기서 특히 금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)은 1488년(성종 19) 전라도 완주의 화암사(花岩寺) 간본이다. 대방광도각수다라료의경(大方廣圖覺修多羅了義經) 권하(卷下) 5∼6은 1588년(선조 21) 경상도 청도의 운문사(雲門寺) 간본이다.

신발 산업은 일제 시기 고무신 제조로 시작된 오랜 역사를 가진 경공업이자 경제개발기 한국 대표 수출 산업이다. 일제 시기부터 많은 공장들이 가동하였고, 해방 후에도 가장 성장이 뚜렷한 산업이었다. 1960년대 수출 시장이 열리면서 보다 도약했으며, 그 정점이었던 1970~80년대 신발은 대표 수출품이었다. 그러나 1990년을 전후하여 저임금과 OEM 주문 생산의 취약성이 드러나며 빠르게 사양산업화하였다. 이후 제조 기지 해외 이전, 기술 혁신을 통한 제품 차별화, 독자 브랜드 개발 등을 통해 재도약을 위해 노력하고 있다.

경상남도 양산시 상북면에 있는 삼국시대 신라의 구덩식돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 내용 소토리고분군은 소토리 효충마을 뒤편 구릉에 수십기가 분포되어 있다. 개간과 도굴로 봉토 및 무덤의 내부가 대부분 파괴되었다. 외형상으로는 봉토의 규모를 확인할 수 없고, 도굴된 상태에서 관찰된 무덤의 내부구조는 깬돌〔割石〕이나 자연석으로 쌓아 벽을 마련한 장방형(長方形)의 구덩식 돌덧널〔竪穴式石槨〕로 추정된다. 이 고분군은 규모가 작은 민묘(民墓)의 집단지역으로 판단되고 있다. # 의의와 평가 소토리고분군 일대에서 출토, 보고된 유...

인문지리

조선후기 제21대 왕 영조가 후대 왕들의 치적에 도움이 되도록 1745년에 간행한 어제(御製). 교훈서. # 내용 1책. 목판본. 1745년(영조 21)에 간행되었다. 영조가 아버지인 숙종의 제삿날 아버지를 추모하면서 후세의 왕을 위해 8항목에 이들이 지켜야 할 교훈적인 내용을 담고 있다. 내용은 목록·수서(首序)·본문·후발(後跋)로 되어 있다. 본문은 경천(敬天 : 하늘의 이치를 공경하라)·법조(法祖 : 선왕을 본받으라)·돈친(惇親 : 친척끼리 정을 도타이 하라)·애민(愛民 : 백성을 사랑하라)·거당(祛黨 : 무리를 짓고 ...

조선후기 제21대 왕 영조가 지은 교훈서인 『어제상훈』을 풀이하여 1745년에 간행한 어제(御製). 언해서·교훈서. # 편찬/발간 경위 수서(首序)와 후발(後跋)에 보면, 영조가 숙종의 승하(昇遐) 26주기를 맞이하여 그의 성덕을 추모하고, 뜻을 기리기 위하여 양정각(養正閣)에 앉아 헌관(獻官)으로 하여금 말을 받아쓰게 하여 간행한 것으로 되어 있다. # 서지적 사항 1권 1책(46장). 1434년(세종 16)에 갑인자를 다시 주조한 개주갑인자(改鑄甲寅字) 활자로 간행하였다. 규장각도서·일사문고(一蓑文庫)·가람문고 등에 소...

조선후기 제21대 왕 영조가 세자와 후대 왕에게 내리는 교훈을 담아 1758년에 간행한 어제(御製). # 개설 『어제속상훈(御製續常訓)』은 1745년(영조 21)에 간행된 『어제상훈』의 속편이다. 내용은 영조가 세자와 후대 왕에게 내리는 교훈인데, 특히 『어제상훈』의 8조항 가운데 경천조(敬天條)와 애민조(愛民條)를 보강하였다. # 편찬/발간 경위 이 책의 간행은 영조의 나이가 65세 때인 1758년(영조 34) 6월 8일에 발의되었는데, 이때는 선왕 숙종의 기일이었다. 영조는 마음속에 억누를 수 없는 감정이 생겨 속편을 ...