조선시대 때의 문인, 최립의 시가와 산문을 엮어 1631년에 간행한 시문집. # 서지적 사항 9권 9책. # 내용 1631년(인조 9)에 출간되었다. 『간이집』의 책머리에 장유(張維)의 서문이 있다. 『간이집』 권1은 주(奏) 1편, 봉사(封事) 1편, 진언(陳言) 4편, 공사(控辭) 2편, 투진(投進) 1편, 표전(表箋) 23편, 정서(呈書) 1편, 게첩(揭帖) 1편, 요송(謠誦) 2편, 제문 11편, 상량문 1편, 격(檄) 1편, 책(策) 1편, 평(評) 1편, 설 1편...

조선후기 시, 서, 화 삼절(三絶)로 일컬어진 화가. 문관, 평론가. # 개설 본관은 진주(晋州). 자는 광지(光之), 호는 첨재(忝齋), 산향재(山響齋), 박암(樸菴), 의산자(宜山子), 견암(蠒菴), 노죽(露竹), 표암(豹菴), 표옹(豹翁), 해산정(海山亭), 무한경루(無限景樓), 홍엽상서(紅葉尙書). 서울에서 강현(姜鋧)의 3남 6녀 중 막내로 출생하였다. 생모는 광주이씨이다. 후손으로는 부인 진주유씨(晉州柳氏) 소생인 강인(姜亻寅), 강흔(姜俒), 강관(姜亻寬), 강빈(姜儐)과 나주나씨(羅州羅氏) 소생의 강신(姜信)...

경기농산주식회사는 1968년 정택수가 부평 공업 단지에 설립한 장유 공장이다. 새마을운동의 일환인 ‘장독대 없애기’ 운동을 실천하기 위해 농어촌 개발 공사의 투자를 받아 설립되었다. 1970년에 송학표 간장, 된장, 고추장을 생산하여 시판하였으나, 경영난으로 인해 1973년 4월 삼양식품㈜에 인수되었다.

1685년(숙종 11) 간행된 것으로 알려진 경주김씨 판도판서공파의 족보 목판. # 개설 경주김씨(慶州金氏) 판도판서공파(版圖判書公派)의 족보 목판[^1]은 1648년(인조 26) 무자보(戊子譜, 1648)를 완성한 후 1685년(숙종 11) 판각[^2]한 것으로 40매 중 23매만 전한다. 이 목판은 2009년 12월 4일에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 경주김씨 판도판서공파는 고려 말 판도판서[^3] 김장유(金將有)가 충청도 보은으로 입향하면서 세거[^4]하기 시작...

조선시대 문신 장유가 평소에 보고 들어왔던 기문·한시·문장 등에 대한 고증과 비평을 모아 1635년에 편찬한 평론집. 수필평론집. # 서지적 사항 2권 1책. 목판본. # 내용 1643년 『계곡집(谿谷集)』을 간행할 때, 문집 맨 뒤에 붙여 함께 간행하였다. 목판본 외에 필사로 된 단행본도 더러 전한다. 권두에 실린 작자의 서문에 이 책의 편찬 동기가 나타나 있다. 즉, 자신은 어릴 때부터 독서와 저술을 본업으로 삼았는데, 지금 수년 동안 깊은 병에 걸려 두문불출하면서 다른 일은 못한다 할지라도 잠시도 마음을 쓰지 않을...

유적

유물

조선 후기에, 「일동장유가」, 『동사록』 등을 저술한 문인. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 사안(士安), 호는 퇴석(退石). 김상헌(金尙憲)의 현손, 아버지는 통덕랑(通德郎) 김창복(金昌復), 어머니는 인동장씨(仁同張氏) 장서주(張瑞周)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 문벌이 혁혁(赫赫)한 집안에 태어났지만 그의 할아버지인 수능(壽能)은 서출이라 과거에 급제하고도 현감에 그쳤다. 14세 때에 아버지를 사별하고, 가난에 시달려 학문에 전념하지 못하다가 47세 때인 1753년(영조 29)에야 사마시에 합격하여 진사가 되었...

유적

조각

유적

부산광역시 강서구 명월산(明月山)에 있는 삼국시대 김수로왕과 왕후 허씨에 관한 창건설화가 전해지는 사찰. # 내용 1706년(숙종 32)에 증원(證元)이 찬한 「김해명월사사적비(金海明月寺事蹟碑)」에 의하면, 김수로왕이 48년에 명월산 고교(高橋) 밑에서 왕후 허씨(許氏)를 친히 맞아 들여 환궁하였는데, 이때 허씨는 입고 온 비단 바지를 벗어 이 산의 산신령에게 폐백을 올렸다고 한다. 왕은 그 신령스러움에 감동하여 산의 이름을 명월산이라 하고, 세자를 위해 신국사(新國寺)를, 왕후를 위해 진국사(鎭國寺)를, 본인을 위해 흥국사를 ...

조선후기 문신 허목이 전국의 목장 소재지를 그려 넣은 지도집. 지도첩. # 개설 2008년 보물로 지정되었다. 1권(42면). 원색(原色) 필사본. 전국의 목장 소재를 지도에 그려 넣고 소와 말, 그리고 목자(牧子)의 통계와 목장의 면적 등을 기재하였다. 이 책은 본래 허목이 처음 지은 것이 아니라, 그 전의 『목장지도』를 보완한 것이다. 현재 국립중앙도서관에 소장되어 있다. # 편찬/발간 경위 『목장지도』 후서(後序)를 보면, 1635년(인조 13) 장유(張維, 1587~1638)가 쓴 근서(謹敍)를 인용하고 있는데, ...

몽고식품은 1905년에 경상남도 마산 지역에서 설립된 간장 제조업체이다. 야마다 노부스케(山田信助)가 세운 ‘야마다(山田)장유양조장’(당시 경상남도 마산시 자산동 119번지)이 모태이다. 해방을 맞이한 후 김홍구는 야마다장유공장을 인수하였고, 인근에 있는 ‘몽고정(蒙古井)’의 이름을 따 ‘몽고식품’이라는 새로운 상호를 붙였다. 1946년에 몽고장유양조장으로 상호를 변경하였고 1987년 상호를 다시 몽고식품주식회사로 개명하였다. 한국의 가장 오래된 장유업체로, 몽고간장, 몽고메주간장, 몽고양조간장과 같은 제품을 출시하였다.

조선 전기에, 재령군수, 사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 상주(尙州). 자는 국이(國耳), 호는 필재(蓽齋)·잠소당(潛昭堂). 할아버지는 정(正) 박정지(朴貞地)이고, 아버지는 생원 박인(朴璘)이며, 어머니는 장유성(張有誠)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1519년(중종 14) 형 박광좌(朴光佐)와 생원시에 합격하였다. 그 해 기묘사화가 일어나자 상처를 입고 옷을 찢어서 머리를 싸매고 정부외랑(政府外廊)에 앉아서 당시 나이 젊고 글씨에 능한 참판 이찬(李澯)과 첨지 김로(金魯)에게 붓을 잡게 하고 자신이 신원소를...

보림사사천왕상복장(寶林寺四天王像腹藏) 『계초심학인문(戒初心學人文)』은 1572년(선조 5) 전라도 담양 용천사에서 간행한 목판본 불서이다. 이 책은 목판본 1권 1책으로, 전라남도 장흥 보림사 사천왕상에서 복장유물로 확인되었다. 『계초심학인문』은 처음으로 불교에 들어와 배우는 이들이 삼가고 지켜야 할 일들을 적어 경계한 교재로, 고려시대 고승인 보조국사 지눌이 지은 글이다.

불교

경상남도 김해시 불모산(佛母山)에 있는 삼국시대 승려 장유가 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제14교구 본사인 범어사(梵魚寺)의 말사이다. # 역사적 변천 우리나라 불교의 남방 전래설을 입증하는 사찰로, 사찰측의 기록에 따르면 48년에 인도 아유타국의 태자이자 승려인 장유화상(長遊和尙)이 가락국 김수로왕의 왕후가 된 누이 허씨를 따라 이곳으로 와서 최초로 창건한 사찰이라고 한다. 그 뒤 선찰(禪刹)로 일관...

용연사는 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 신라하대 창건됐다고 전하며, 15세기 이후 중창됐으나 임진왜란 때 화재로 소실되고 다시 재건되는 것을 반복했다. 통도사의 사리가 옮겨 오면서 금강계단이 조성됐다.

소나 물소와 같은 짐승의 뿔을 이용해 만든 잔. # 개설 혹은 흙이나 금속을 이용해 만든 쇠뿔처럼 생긴 그릇. ‘각배(角杯)’라고도 한다. 짐승의 뿔을 이용해 만든 뿔잔은 쉽게 썩기 때문에 그 실물이 전해지는 경우가 거의 없으나 흙이나 금·은과 같은 금속을 이용해 만든 뿔잔은 우리나라뿐 아니라 다른 지역에서도 알려져 왔다. # 내용 동북아시아 쪽에서는 스키타이(Scythai)무덤에서 껴묻거리로 쓰인 예가 많다. 중국 고전에서는 치(觶)·고(觚)·각(角) 등 짐승의 뿔과 관련된 그릇을 찾아볼 수 있다. 우리 나라의 경우에...