시용통서는 1744년(영조 20) 이후 조선의 관상감에서 음양과(陰陽科) 과거로 명과학(命課學) 관원을 뽑을 때 시강서(試講書)의 하나로 사용한 책이다. 본래 이 책은 1607년(선조 40) 명(明)나라 학자 유조관(劉朝琯)이 만력제(萬曆帝)의 명으로 편찬한 택일서(擇日書)였다. 1797년(정조 21) 이후 음양과 시험에서 이 책은 1795년(정조 19) 조선에서 편찬된 『협길통의(協吉通義)』로 대체되었다.

1898년 12월과 1899년 5월 두 차례에 걸쳐 전라남북도 일부 지역에서 봉기한 무장농민조직. # 개설 영학당은 동학당(東學黨)의 잔여 세력들이 1898년 전라도 지역에서 ‘동학’ 대신 ‘영학’이라는 이름을 사용하여 재건한 조직이다. 이들이 ‘영학’이란 명칭을 쓴 것은 그들이 신봉하는 종교가 영학, 즉 영국의 종교인 것처럼 위장하여 정부의 탄압을 피하기 위해서였다. 그 같은 위장을 위해 한때 영국인 선교사를 초빙하여 설교집회를 가지기도 하였다. # 기능과 역할 1898년 당시 영학당의 수계장(首稧長)은 정읍의 최일서...

일서는 독립된 문헌으로 세상에 전해지다가 후대에 분실되어 현존하지 않는 책이다. 일서가 생겨나는 주요 원인으로는 역사적으로 발발한 외침과 내란 및 화재와 수해 등으로 전국 각지에서 문헌들이 훼손되거나 유출된 것이 꼽힌다. 일서의 현황은 『고사촬요』, 『해동문헌총록』, 『누판고』, 『증보문헌비고』 등 전통시대에 편찬된 고목록과 현재 국내외에 소장된 고문헌의 목록을 통해 파악할 수 있다. 조선시대의 일서는 관련 자료를 이용한 집일의 과정을 통해 일부 복원이 가능하다.

「홍도화(紅桃花)」는 1908년 이해조가 쓴 신소설이다. 『제국신문』에 연재된 후 단행본으로 발간되었다. 이전 시대의 관습에 고통 받던 과부 태희가 우여곡절 끝에 총각 상호와 결혼한다는 이야기이다. ‘정치소설’이라는 표제에 걸맞게 당시의 신소설 중에서도 계몽적인 목소리가 두드러진다.