인물

고려의 제16대 왕, 예종의 왕비. # 개설 선종의 딸. 어머니 정신현비(貞信賢妃)의 성을 따라 이씨(李氏)로 칭하였다. 외할아버지는 인주이씨(仁州李氏) 가문의 이예(李預)이며, 문종에게 세명의 딸을 왕비로 들여보낸 이자연(李子淵)의 조카이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 외가에서 자랐고, 연화공주(延和公主)에 봉해졌으며 예종이 맞아들여 제1비로 삼았다. 용모가 빼어나게 아름다워 왕의 사랑을 많이 받았으며, 31세로 죽었다. 자릉(慈陵)에 장사하였다. 경화(敬和)는 시호이다.

평균수명의 증가에 따라 총인구 중에 차지하는 고령자(노인)의 인구비율이 점차로 많아지는 사회현상. # 개설 한국사회의 산업화·도시화·현대화로 인하여 보건의료기술이 발달하고 영양·안전·위생환경이 개선되었으며 생활수준이 크게 향상되었다. 이에 따라 국민의 평균수명이 늘어나 노인인구의 절대수가 증가하였다. 그리고 노동력이 경제적 부와 직결되던 농경사회에서 기계가 노동력을 대체하는 산업사회로 변화되면서 소자녀 가치관이 확산되어 노인인구의 상대적 비율이 증가되었다. 이러한 시대적 배경 속에서 고령자의 인구 비율이 점차 높아져 가는 현상 ...

지명

고려 후기에, 인주수령 등을 역임한 문신. # 개설 대장군(大將軍) 노준(盧俊)의 아들이며, 무신집권자 최충헌(崔忠獻)의 인척이다. # 생애 및 활동사항 최충헌의 권세가 막강하여 아무도 최충헌에게 바른 말을 고하는 자가 없었을 때, 거짓으로 미친 체하며 최충헌의 잘못된 행실을 여러 차례 지적하였다. 이로 인해 최충헌의 미움을 사서 인주(仁州) 수령으로 좌천되었다. 지방관 임기가 끝나 다시 조정으로 돌아왔을 때 최충헌은 3채의 집을 지어 금은 진보와 곡식을 저장하고 그 외에 남은 것을 왕부(王府)에 바쳐 국용(國用)으로 ...

고려 전기에, 좌정언, 전중시어사, 대간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 죽주(竹州: 지금의 경기도 안성시 죽산). 아버지는 박영후(朴永侯)이다. # 생애 및 활동사항 예종(睿宗) 때 과거에 급제하여 경원군판관(慶源郡判官)이 되었다. 인종(仁宗) 때 좌정언(左正言)이 되어 1132년(인종 10)에 합문(閤門)에 엎드려 상소하여 3일 동안이나 시사(時事)를 말하는 등 왕의 뜻에 거슬려 인주(仁州: 지금의 인천)의 지사로 좌천되었다. 그러나 당시 공과(功課)가 최상이 되므로 발탁되어 전중시어사(殿中侍御史)가 되었으며, ...

유교

지명

경기도 화성 지역의 옛 지명. # 내용 본래 인주(仁州: 지금의 仁川)에 속하였는데, 1418년(태종 18) 수원부에 편입시켰다. 수원 남쪽 30리라는 기록이나 현재의 위치로 보아 당시에 양간처는 수원 내에 있는 인천의 비월지(飛越地)였던 것으로 보인다. 뒤에 양간면(楊澗面)으로 바뀌었는데, 그 시기는 확실하지 않다. 1914년 행정구역 개편 때 감미면(甘味面)·상홀면(床笏面)·토도면(土塗面)의 일부와 합쳐 양감면이 되었다. 양간처의 기능은 확실하지 않으나 이 지역이 경기평야에 속하고 부근에 사창(社倉)이 있었던 점으로 ...

고려전기 제17대 인종의 왕비. # 개설 성은 이씨(李氏), 본관은 인주(仁州)이다. 아버지는 인종 때 중서령(中書令)에 오른 이자겸(李資謙)이다. 인종은 이자겸의 딸로서 예종(睿宗)의 비가 된 문경태후(文敬太后)의 아들이므로, 인종에게는 이모가 된다. # 생애 및 활동사항 이자겸이 외척으로서 권력을 잡았을 때 다른 외척이 대두하는 것을 막기 위하여 인종에게 강제로 납비(納妃)하였다. 그러나 1126년(인종 4) 이자겸이 척준경(拓俊京) 등에 의하여 제거되자 간관(諫官)들은 그녀가 왕의 이모라는 점을 부각시켰고 이내 폐비(...

이자겸은 고려전기 상서좌복야, 협모안사공신 수태사 중서령 소성후 등을 역임한 문신이다. 출생일은 미상이며 1126년(인종 4)에 사망했다. 왕실의 외척 가문으로 음서를 통해 관직에 진출했다. 예종·인종 때 딸을 왕비로 들여보냈고, 인종이 그의 보필로 즉위하자 전횡이 극에 달했다. 인종의 묵인 아래 이자겸과 척준경을 제거하려는 거사가 일어났으나 오히려 이들이 난을 일으켜 궁성에 불을 지르고 많은 사람을 살해했다. 그 뒤 왕을 자기 집으로 이어시키고 국사를 제멋대로 처리하면서 왕위 선위를 노렸다. 척준경에게 제거되어 유배지에서 죽었다.

이자겸의 난은 1126년(인종 4) 왕실의 외척이었던 이자겸이 왕위를 찬탈하려고 일으킨 반란이다. 이자겸은 예종과 인종에게 자신의 딸을 왕후로 들이며 막강한 권력을 휘둘렀다. 인종이 측근 세력을 동원하여 이자겸을 제거하려 하자 이자겸은 척준경의 군사력을 동원하여 난을 일으켰다. 이자겸은 왕궁을 침범하여 왕을 유폐시키고 정치를 독단하였다. 인종은 최사전의 계략을 수용하여 사태를 수습하고 이자겸을 유배보냄으로써 인주이씨의 발호는 막을 내렸다. 하지만 정치기강은 더욱 문란해져 귀족층의 분열과 대립이 표면화되고 귀족사회 자체가 동요하기 시작했다.

인천광역시 지역의 옛 지명. # 내용 원래 고구려의 매소홀현(買召忽縣, 또는 買趨忽)이었는데, 757년(경덕왕 16) 소성(邵城)이라 고치고 율진군(栗津郡)의 영현(領縣)으로 하였다. 1018년(현종 9) 수주(水州)에 예속시켰다. 숙종 때 인예순덕태후(仁睿順德太后) 이씨(李氏)의 고향이라 하여 경원군(慶源郡)이라 개칭하고, 인종 때 문경태후(文敬太后) 이씨(李氏)의 고향이라 하여 처음으로 인주로 개칭되어 지주사(知州事)가 파견되었다. 1390년(공양왕 2) 7대어향(七代御鄕: 고려 문종 때부터 인종 때까지 7대가 계속되...

자귀날도끼는 신석기시대에 나타나 청동기시대에 많이 사용된 한쪽 면만 떼거나 갈아서 날을 이룬 도끼이다. 단인석부, 단인돌도끼, 유단석부, 턱자귀, 편인석부, 편인돌도끼라고도 하며, 간석기의 하나이다. 자귀는 도끼로 자른 나무를 깎거나 다듬어서 기구나 구조물용 목재를 제작하는 도구이다. 신석기 시대 세계 전역에서 사용되었던 자귀날도끼는 쌀농사를 짓는 농경문화가 중국에서 유입되면서 전파되었을 개연성이 높다. 서기전 300년을 전후해 우리나라 청동기문화와 함께 일본에 전파되었으며, 철제 자귀의 출현으로 소멸되었다.

경상북도 상주유학자 김치진이 서학의 교리를 조목별로 논박한 평론서. 척사론서. # 개괄 저자의 생몰년과 경력은 정확히 확인할 수 없다. ‘동사상산인(東士商山人)’으로 지칭한 것으로 보아 본관은 상주(尙州)이며‚ 내용 중에 스스로 ‘집사(執事)’라고 칭하면서 지식은 갖추고 있으나 지위는 높지 않다고 하였다. 본 책은 저자가 천주교 서적을 보고 이를 변척(辨斥)하기 위하여 조목별로 비판한 척사론서로, 서학의 교리를 비판하는 부분과 서학을 물리치기 위해 제시한 방책부분으로 양분되어 있다. # 편찬/발간 경위 서문에 따르면, “...

쿠웨이트의 안달루스에 설립되었던 초등과정의 한국학교. # 개설 쿠웨이트한국학교는 교민 자녀들의 한국어 교육을 위하여 쿠웨이트 안달루스(Andaluss)에 있었던 정규학교로, 1981년 4월에 설립되었다가 1997년 8월, 이라크의 침공 이후에 휴교하였다. # 연원 및 변천 1970년대 중동 지역에 건설 경기가 활성화되면서 쿠웨이트에 체류하는 교민들이 많아지게 되었다. 교민 자녀들의 한국어 교육을 위하여 1979년 6월 재 쿠웨이트 한인회는 한인주말학교를 설립하여 현지 외국인학교에 재학하고 있는 한국인 학생을 대상으로 매주 ...

가족

홍복원은 1231년(고종 18) 몽골군에 투항한 이후 몽골의 고려 침입에 적극 협력한 대표적 부몽 관리이다. 몽골군의 고려 침입 때마다 길잡이 역할을 하였고, 몽골로부터는 관령귀부고려군민장관에 임명되어 요양·심양 등지에 거주하는 고려인을 관리하는 일을 맡았다. 몽골에서 머물던 영녕공 왕준과 귀부 군민에 대한 통치권을 둘러싸고 대립하다가 1258년(고종 45)에 죽임을 당하였지만, 그 자손들에 의하여 부몽 행위는 계속되었다.