조선후기부터 대한제국기까지 생존한 의학자 이제마가 유학의 철학적 주제에 대해 연구하여 논술한 유학서. # 개설 『격치고(格致藁)』는 조선말 사상의학(四象醫學)의 창시자 동무(東武)이제마(1837∼1900)가 유학의 철학적 주제들을 독창적인 관점으로 해석하고 재구성한 것으로서, 사상의학의 철학적 배경을 알 수 있는 논저이다. 이 책은 1880년(고종 17)부터 1893년(고종 30)까지 집필한 것으로, 유략(儒略), 반성잠(反誠箴), 독행편(獨行篇) 및 부록으로 구성되었다. # 편찬/발간 경위 『격치고(格致藁)』는 1880년...

조선 후기의 의학자, 이제마의 시문·행장·상소문·기행문 등을 모아 엮은 문집. # 편찬/발간 경위 『동무유고(東武遺藁)』는 한국학중앙연구원 장서각에 귀중본으로 소장되어 있었으나, 최근까지 그 존재를 알지 못하다가 1999년 자세한 역주와 함께 한글로 번역되어 소개되었다. 『동무유고』는 장과 절이 구분되지 않고 있는 소략한 필사본 초고형태로 존재하고 있으며, 필사자와 필사 시기는 미상이다. # 서지적 사항 필사본 1책으로 장절 구분이 되어 있지 않고, 책 장의 순서가 차례로 배열되어 있지 않다. 특이한 것으로 책 장 사이에 ...

『동의수세보원』은 의학자 이제마가 사상의학에 관한 이론과 치료법을 수록하여 1894년에 저술한 의서이다. '동의'는 중국 의가와 구별하기 위한 것이며, '수세'는 세상의 수명을 연장시킨다는 뜻이다. 4권 2책의 목활자본으로, 문도들에 의해 합본되어 초간되었다. 이 책은 성명론, 사단론, 확충론, 장부론 등 17론으로 구성되어 있다. 이제마는 사람의 체질을 태양인·태음인·소양인·소음인으로 나누었다. 이에 따라 같은 병이라도 처방과 약을 달리 써야 한다고 주장하였다. 『동의수세보원』은 사상체질론의 제창서이며 우리나라 의학 임상의 개척서이다.