중인도 상가대율사에 유학을 가서 범본 율장을 가져온 백제의 승려이다. 겸익은 526년(성왕 4년) 귀국하여 국내의 명승과 더불어 『율부』 72권을 번역하였다. 백제 율종의 비조(鼻祖)라는 평가를 받고 있다. 겸익에 관한 기록이 『조선불교통사』(1918)에 처음 보여 어느 정도 사실을 전하고 있는지 논란이 되고 있다.

삼국시대 백제의 계율을 확립시킨 승려. # 내용 백제 성왕대에 겸익이 인도에서 범본오부율문을 가지고 귀국하여 72권을 번역하자, 이 율부(律部)에 대하여 혜인(惠仁)과 함께 36권의 『율소(律疏)』를 지어 왕에게 바쳤다. 이에 왕이 신율에 대해 서문을 지었다고 하니, 이때의 신율은 겸익이 가져와 담욱과 혜인이 연구한 계율을 가리킨다. 백제의 독특한 계율을 확립시킨 최초의 인물이다.

정몽주는 고려후기 문하찬성사, 예문관제학, 인물추변도감제조관 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1337년(충숙왕 복위 6)에 태어나 1392년(공양왕 4)에 사망했다. 고려말 친원파가 득세하던 상황에서 신진사류로서 친명정책을 주장했고, 명와 왜에 직접 사절로 가는 등 담대한 외교가로서 활약했다. 성균관의 사성으로서 신진 사류를 양성하는 데도 크게 기여했다. 기울어가는 고려 국운을 바로잡고자 국가기강 정비와 민생 안정에 노력했다. 이성계의 위세와 명망이 날로 높아지고 그를 추대하려는 움직임이 있자 이들을 제거하려다가 역으로 살해당했다.

조선 광해군 때 김직재(金直哉)의 옥을 다스리는 데 공이 있던 사람에게 내린 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람. # 내용 1612년(광해군 4) 2월 봉산군수 신율(申慄) 등이 당시 황해도에 있던 김직재·백함(百緘) 부자가 역모를 주동하였다고 무고함에 따라 김직재의 옥이 일어나게 되었다. 이 옥사는 결국 당시 권신(權臣)이던 이이첨(李爾瞻) 등에 의해 왕손인 진릉군(晉陵君)을 비롯한 소북파(小北派)의 잔당을 뿌리뽑기 위한 무옥(誣獄)으로 연결되었다. 이 옥사에는 많은 반대도 있었으나 끝내 허구로 얽어 성취되었으며, 이 옥사에 ...