유적

경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라 제27대 선덕여왕의 능. 왕릉. # 내용 1969년 사적으로 지정되었다. 지정면적은 1968년 사적으로 지정된 경주 낭산 일원의 전체 면적 82만 7,848㎡에 포함되어 있다. 무덤의 지름은 23.6m, 높이는 6.8m이다. 선덕여왕의 성은 김씨, 이름은 덕만(德曼)이다. 제26대 진평왕의 맏딸로 어머니는 마야부인(摩耶夫人)이며, 진평왕이 아들없이 승하하자 추대로 왕이 되었다. 632년 왕이 되어 647년에 승하할 때까지 15년간 왕위에 있으면서 연호를 인평(仁平)으로 고치고, 분황사...

경주 첨성대는 경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라 시기의 천문관측소이다. 『삼국유사』에 신라 선덕여왕 때 축조되었다는 기록이 있다. 맨 밑의 기단부와 그 위의 술병형 원통부, 다시 그 위의 ‘우물정(井)’자석 정상부로 구성되고 총 높이는 9.51m이다. 기단부의 남쪽 변이 정남 방향에서 동쪽으로 19° 돌아서 있다. 원통부는 총 27단을 쌓아올렸는데 제13단에서 15단에 걸쳐 정방형의 창구가 나 있다. 제19·20단과 제25·26단에는 장대석을 걸쳐 우물정자를 만들었고 제27단 위의 정상부에도 두 단의 정자석이 있다. 천문현상을 관찰하여 국가의 길흉을 점치던 곳이다.

불교

사건

불교

삼국시대 신라 제29대 태종무열왕의 왕비. # 개설 이름은 문희(文姬). 소판(蘇判 : 迊飡) 김서현(金舒玄)의 작은딸이며, 김유신(金庾信)의 누이이다. 『삼국유사』에는 훈제부인(訓帝夫人)으로 되어 있으며 문명왕후는 시호이다. # 생애 및 활동사항 하루는 그녀의 언니 보희(寶姬)가 꿈에 서형산(西兄山 : 경주 서악)에 올라앉아 오줌을 누니 서울(慶州) 안에 가득 찼다. 꿈을 깨어 아우 문희에게 그런 이야기를 했더니, 아우는 웃음의 말로 “내가 언니의 꿈을 사고 싶다” 하고는 그 값으로 비단 치마를 언니에게 주었다. 그리...

밀본(密本)은 삼국시대 신라 제27대 선덕여왕 때 활동한 밀교의 승려이다. 밀본은 승려 법척이 고치지 못했던 선덕여왕의 병, 무속적인 방법으로 고치지 못했던 승상 김양도의 병을 『약사경(藥師經)』 독송을 통해 치유하였다. 이러한 밀본의 일화는 선덕여왕 때 밀교와 전통 신앙 간의 갈등을 보여주며, 당시 신라 사회에서 밀교가 가졌던 영향력을 보여준다.

삼국시대 신라의 상대등을 역임한 귀족. 반란자. # 내용 가계에 관하여는 알려진 바가 없으나 골품은 진골이었으며, 귀족세력의 대표로서 왕위계승을 염두에 두고 정치적 반란을 도모한 것으로 보아 성은 김씨일 것으로 추측된다. 645년(선덕여왕 14)에 상대등에 취임하여 647년에 선덕여왕이 여왕으로서 정치를 잘하지 못한다는 명분을 내걸고 스스로 왕위에 즉위하고자 염종(廉宗) 등과 더불어 정치적 반란을 일으켰다. 이 반란은 내란으로까지 발전하였는데 김유신(金庾信)의 토벌군에 의해 진압되었다. 이러한 와중에서 선덕여왕은 죽고, ...

경상북도 의성군 춘산면 빙산(氷山)에 있었던 삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕이 창건한 사찰. # 내용 신라 때 선덕여왕이 비구니들을 위해 창건하여 영니사(盈尼寺)라고 했다. 1407년(태종 7) 전국 88개 자복사찰(資福寺刹) 중의 하나로 꼽혔으며, 이때의 이름은 빙산사였다. 그러나 1592년(선조 25) 임진왜란 때 권응수(權應銖) 장군에 쫓기던 왜군이 상주로 철수하면서 절을 불태워 폐사되었다. 그 뒤 복구되지 못한 채 있다가 1600년(선조 33) 장천서원(長川書院)이 이 절터로 이전해 왔다. 절터에는 1963년 보...

인물

「선덕왕지기삼사 설화」는 신라 선덕여왕의 지혜와 위기에 대처하는 능력을 보여 주는 설화이다. 이 설화는 『삼국유사』 권1 ｢기이편(紀異篇)｣에 실려 있는 것으로, 선덕여왕이 세 가지 일의 기미를 알아차려 앞으로 일어날 일이나 현상의 이면에 숨은 뜻을 파악했다는 내용의 이야기다. 선덕여왕의 지혜와 슬기, 위기에 대처하는 능력을 긍정적으로 강조하여 그의 임금 될 자질을 칭송하는 맥락에서 서술된 이야기라고 할 수 있다.

지명

삼국시대 신라의 『범망경기』, 『사분율갈마기』, 『사분율목차기』 등을 저술한 승려. # 내용 자세한 생애는 미상이나 정관(貞觀) 초년에 당나라로 가서 도를 구하였고, 643년(선덕여왕 12)에 자장(慈藏)과 함께 귀국하여 율부(律部)를 개강하여 크게 교화하였다. 저술로는 『범망경기(梵網經記)』 1권, 『사분율갈마기(四分律羯磨記)』 2권, 『사분율목차기(四分律木叉記)』 1권 등이 있다고 하나 모두 현존하지 않는다.

삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕의 연호. # 내용 선덕여왕이 584년(진평왕 6)부터 사용하던 건복(建福)이라는 연호를 즉위 초에 계속 사용하다가, 634년(선덕여왕 3) 인평으로 개원(改元)하였다. 선덕여왕 당대에 사용하다가 647년(진덕여왕 1)에 진덕여왕이 즉위하여 태화(太和)로 개원하면서 폐지되었다. 신라중고기에는 여러 왕들이 중국의 연호를 사용하지 않고 별도로 건원(建元)·개국(開國)·대창(大昌)·홍제(鴻濟)·건복·인평·태화 등 독자적인 연호를 사용하였다.

자장은 삼국 시대 신라의 대국통, 황룡사 주지 등을 역임한 승려이다. 당에 유학하여 명성을 떨쳤고 당 태종의 두터운 예우를 받았다. 643년(선덕여왕 12) 선덕여왕이 자장을 보내 줄 것을 요청하여 귀국한 후 분황사에 머무르며 대국통이 되었다. 645년(선덕여왕 14) 황룡사에 구층탑을 세웠다.

작품

삼국시대 신라의 아찬 석품과 함께 모반을 계획한 주모자. 대신. # 개설 칠숙(柒宿)의 관등은 이찬(伊飡)에 이르렀다. 631년(진평왕 53) 5월 아찬(阿湌) 석품(石品)과 함께 모반(謀叛)을 계획하였다. 그러나 사전에 발각되어 동시(東市)에서 목을 베는 형을 받고 죽었으며, 그의 9족(族)도 함께 처형당하였다. 석품은 도망가서 백제 국경까지 이르렀다가 처자식을 보기 위하여 나무꾼으로 변장하여 신라로 돌아왔다가 붙잡혀 처형되었다. # 내용 칠숙의 모반은 진평왕(眞平王)의 말년에 발생하였기 때문에 그 원인에 대해서 대부분 ...

638년 신라 장군 알천(閼川)이 칠중성(七重城)에서 고구려군을 물리친 전투. # 역사적 배경 신라의 영토팽창은 진흥왕대에 지속적으로 추진되어 560년대에는 신라 역사상 최대의 판도를 누리게 되었다. 신라는 진평왕대에 이르러 실지(失地)의 회복을 꿈꾸는 고구려·백제 양국으로부터 끊임없는 공격을 받았고 선덕여왕 때 그러한 양상은 심화되었다. 638년 고구려의 칠중성 침공도 그러한 외침 가운데 하나였다. 칠중성이 자리 잡고 있는 중성산은 해발 고도 149m에 불과한 야산이지만 전면에 임진강이 흐르고 일대를 한눈에 조망할 수 있으...

부인사지는 대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 삼국시대 신라 시기의 사찰 터이다. 절의 창건은 구전에 의하면 선덕여왕 시기라고 하며, 조선시대의 기록과 발굴 조사의 성과, 절 터에 남아 있는 삼층석탑의 양식 등을 근거로 8세기 초 성덕왕대로 보는 견해도 있다. 1232년 몽고의 2차 침입으로 대장경은 소실되었다. 이후 중창과 소실을 반복했으며, 사지의 북쪽으로 새로운 부인사를 조성하여 오늘날에 이르고 있다.