강원감영제는 강원도 원주시에 소재한, 조선시대 강원감영지 일원에서 해마다 10월에 개최하는 종합 축제로 치악산 동악제에서부터 시작된 것이다. 1971년 제1회 군도제를 개최하였으며 이후 원주 치악제로 명칭을 바꾸어 개최하였다. 2002년 강원 감영지가 사적으로 지정되면서 2005년부터 축제의 명칭을 강원감영제로 바꾸어 매년 10월에 감영 문화의 전통을 재현하는 문화제로 확대되었다. 치악산 산신제를 시작으로 관찰사 순력 행차 등 다양한 행사를 진행하였는데, 2012년 제31회 강원감영문화제를 끝으로 중단되었다.

충청남도 공주시 의당면 청룡리에 있는 민속극 전문 사립박물관. # 연원 및 변천 민속학자이자 1인극 배우인 심우성(沈雨晟)이 평생 수집한 민속자료들을 전시하고 각종 민속공연, 출판사업을 통하여 국내외에 우리나라 민속의 우수성을 알리고 직접체험을 통해 계승 · 발전시켜 나가기 위해 1996년 10월 건립하였다. # 현황 민속극에서 사용되는 인형 · 탈 · 의상 · 악기 등을 비롯하여, 민속극과 관련된 대소 도구 821점이 전시되어 있다. 박물관은 야트막한 송림 사이에 9,398㎡의 규모로 이루어진 돌모루 체험마을과 함께 있...

충청남도 공주시 유구읍 상세동 마을 산제당에 봉안해 온 산신도. # 구성 및 형식 세로 125㎝, 가로 125㎝ 정사각형 크기의 비단 바탕에 산신인 호랑이와 노인, 동자 등을 산수 배경과 함께 채색으로 그렸다. 화기는 별도의 공간을 마련하지 않고, 바탕 위에 검은 먹으로 썼다. 2009년 1월 20일에 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 19세기 후반에서 20세기 초에 활동한 마곡사(麻谷寺) 출신의 승려 약효(若效, 1846~1928)의 대표적인 산신도(山神圖) 중 하나이다. 중앙에 호랑이를 거...

관문성은 경상북도 경주시 외동읍과 울산광역시 북구 천곡동 일대에 위치한 장성과 동쪽에 퇴뫼식으로 쌓은 석축 산성인 신대리산성으로 구성되어 있다. 또한 산성 북쪽으로 봉수대까지 확인되는 복합 관방 시설이다. 관문성은 신라 722년(성덕왕 21)에 축조한 모벌군성과 동일한 것으로 생각된다. 장성 구간은 높이 3m의 석축 면석으로 확인되는데, 이보다 앞서 축조된 남산신성이나 명활산성과 축조 방식의 비교 자료가 되어 남북국시대 신라의 축성 기술을 이해하는 중요한 자료로 평가된다.

관문성 석각은 신라 중대의 석각 자료이다. 관문성은 치술령에서 경상북도 경주시 외동면 모화리 동편 산 아래에 이르는 약 12km의 장성과, 해발 590m의 신대리의 산 정상에 있는 둘레 약 1.8km의 신대리성으로 이루어져 있다. 관문성 석각 자료는 바로 신대리성의 초축과 관련된 기록으로, 대점성의 남쪽 성벽 바깥 하단부 성돌에 기록되어 있다. 현재까지 명문이 새겨진 성돌은 10개가 확인된다. 이 명문에는 각 군현이 맡은 담당 구역의 길이가 북쪽 경계 및 남쪽 경계와 함께 명확하게 기록되어 있어서, 당시 척도의 정확한 길이를 알 수 있는 단서를 제공하고 있다.

일본 니가타현[新瀉縣] 세키야마 신사[關山神社]에 있는 삼국시대의 금동보살입상. # 개설 이 보살상은 높이 20㎝의 입상으로, 본래 삼존불의 협시보살이었을 것으로 생각되나 현재 화재로 인하여 발 아랫부분과 손 부분이 파손되어 있다. 신사에 이 불상을 보관한 상자의 뚜껑에는 1699년(元祿 12년)에 기록한 “이 어신체(御神體)는 옛날부터 세키야마 신사의 지주신(地主神)으로서 사중(祠中)에 안치되어 왔다. 하지만 최근 화재로 인하여 잃어버렸다가 잿속에서 꺼내어 이 상자에 보관한 것”이라는 명문이 남아 있다. 상자 안에는 ‘新羅大明...

부산광역시 기장군 일광면에서 함경남도 안변군 위의면에 이르는 일반 국도. # 개설 부산∼신고산선이라고도 한다. 부산광역시 기장군을 기점으로 동해안 연안을 따라 울산, 포항까지 북상하다가 이후 구간은 태백산맥 서쪽 능선을 따라 경상북도 청송, 영양, 봉화, 강원도 태백, 영월, 평창, 홍천, 인제를 거쳐 양구군 동면까지 뻗어있는 도로이다. 원래 구간 종점은 강원도 고산군(경원선 철도역 인근)인데 양구군 동면 이후 구간은 군사분계선 및 북한 지역이라 자세한 정보를 구할 수 없다. # 형성 및 변천 1978∼1979년여량교 건설...

일제강점기 우리나라 최초의 교구장을 역임한 신부. # 내용 초대전주교구장. 세례명 스테파노. 전라북도(현, 전북특별자치도) 부안 만석동 출신. 아버지 김덕련이 박해를 피해 충청도에서 만석동으로 이주했다고 한다. 1900년에 용산 예수성심신학교를 졸업한 뒤 사제서품을 받았다. 서품을 받은 뒤 전라도 담당 신부로 임명되어 전라북도 진안 어은동을 근거로 장수 · 남원 · 무주 등 18개 공소(公所)를 순회하며 사목과 전교활동을 하였다. 1931년 전라도 지방이 감목 대리구(監牧代理區)로 설정되자 초대감목대리로 임명되었고, ...

신라 중고기(中古期)의 지방관직. # 내용 『삼국사기』등의 문헌 기록에는 나오지 않는 관직이나 경주의 「남산신성비(南山新城碑)」와 「명활산성작성비(明活山城作城碑)」에서 찾아볼 수 있다. 591년(진평왕 13)에 건립된 「남산신성비」는 지금까지 모두 9기가 알려져 있는데, 그 가운데 제1비의 내용을 보면 “아량 나두 사탁 음내고 대사(阿良邏頭沙啄音乃古大舍)”로 되어 있다. 기존에는 일본인 학자들의 주장에 따라 아량라(阿良邏)를 군명(郡名)으로, 두(頭)를 군두(郡頭)로 해석해 왔었다. 그러나 1980년대 이후에는 촌명(村名),...

놀이

작품

｢단종 설화｣는 조선 6대 임금인 단종(端宗)에 관한 설화이다. 단종이 강원도 유배지에서 보여준 행위와 장소를 연결 지은 지명 전설도 있고, 그의 비극적인 죽음에 관하여 증언하거나 지역의 신이 되어 제향 받는 이야기도 있는데, 비극적으로 희생된 인물을 신격화하고, 원통한 마음을 풀어주려는 민중 의식을 살필 수 있다.

강원도 평창군 대관령면에 있는 풍농과 풍어를 기원하며 제를 올리는 산신당. # 내용 1984년 6월 2일에 인근에 위치한 대관령 국사성황사와 함께 강원도 기념물로 지정되었다. 현존하는 당우(堂宇)는 지은 지 40여 년밖에 되지 않은 것 같으나, 『임영지(臨瀛誌)』와 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』 등에 전하는 대관령 산신에 대한 기록으로 보아 그 역사는 오래된 것으로 보인다. 한 평 남짓한 조그만 골기와 맞배지붕의 당으로서 ‘산신당(山神堂)’이라는 현판이 가로로 붙어 있다. 왼쪽 기둥에는 ‘응천상지삼광(應天上之三光)’이라고 ...

불교

서울특별시 남산(南山)에 있는 목멱산신을 배향하던 신당. 산신당. # 내용 목멱산은 현재의 남산을 일컫고, 목멱신사(木覓神祠)에 대한 이칭은 흔히 국사당(國師堂)이라고 하였다. 목멱신사에 관한 기록은 『조선왕조실록』과 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』 · 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』 등에 두루 보인다. 목멱산신을 모시게 된 내력은 『태조실록』 4년 조를 보면 알 수 있다. 태조가 이조에 명하여 남산을 봉하여 목멱대왕으로 삼은 뒤 경대부와 사서는 제사하지 못하게 하였다는 것이다...

유물

신라 중고기의 전문기술관직. # 내용 축성 등 공사에 있어서 군상촌주(郡上村主) 또는 작상인(作上人, 城使上)을 보좌하여 설계 및 서기의 업무를 맡았다. 이 이름은 남산신성비(591)에서만 볼 수 있는데, 「명활산성작성비」(551)의 ‘서사인(書寫人)’과 동일한 성격의 존재로서, 비록 관등은 낮다고 하지만 각 지방에 있어서 군상촌주나 작상인을 보좌하는 역할을 맡았던 것으로 보인다. 특히 중고기의 금석문에는 서인(書人) 등의 이름이 보이는데, 남산신성비에 이르러 문척이란 이름이 나타나게 된 데에는 종래에 집단으로 파악하던 장인...

백남주는 일제강점기 히브리어와 헬라어로 성경을 연구하며 영적이고 주체적인 기독교의 길을 모색한 '예수교회' 설립 발기인이자 원산신학산 수도감이다. 신앙 동지들과 설립한 예수교회를 통한 그의 모험과 실험은 그가 1934년 그 신앙 공동체를 떠남과 함께 그의 역사적인 성과를 내지는 못했지만 서구의 오리엔탈리즘적인 기독교 유형과 일본 제국주의의 정신적인 침탈을 극복하려는 시도를 했다는 점에서 새롭게 조명되어야 한다.

불법을 유포하며 장수와 원적의 퇴치, 재물의 증익을 도와주는 여신을 가리키는 불교용어. 변재천녀. # 내용 무애(無碍：걸림이 없음)한 행동으로 불법(佛法)을 유포하여 많은 이익을 가져다준다고 믿어진다. 특히 장수(長壽)와 원적(怨敵)의 퇴치, 재물의 증익(增益)을 도와주는 선신(善神)이다. 그 때문에 민간에서는 변재(辨財)라고 표기하기도 한다. 『삼국유사』에는 이 천녀에 얽힌 설화 두 편이 있다. 사미(沙彌) 지통(智通)에게 까마귀가 와서 하는 말이 “낭지사(朗智師)에게 가서 제자가 되라.”고 하였다. 낭지사에게도 까마귀가 ...

충청북도 보은군 보은읍 신암리 문수암에 봉안된 조선시대 산신도. # 구성 및 형식 세로 120㎝, 가로 96㎝ 크기의 비단에 채색으로 산신과 호랑이, 동자 등을 그렸다. 그림 왼쪽 아래 붉은 칸에 화기를 먹으로 적었다. 족자가 아닌 판넬로 되어있다. 2009년 9월 11일에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 산신(山神), 호랑이, 공양 동자(供養童子)가 전면에 자리했고, 배경에는 소나무와 산과 폭포가 있다. 산신은 투명한 두건을 썼으며 금색의 원형 무늬가 있는 붉은 포복을 입었다. 오른손은 옷...