경기도 파주시 적성면 감악산(紺岳山)에 있었던 고려시대 이전에 창건된 사찰. # 내용 창건연대·창건주는 알 수 없으나 고려 때 황빈연(黃彬然)이 과거를 보기 전까지 여기에 있었고, 김신윤(金莘尹)이 권신에게 미움을 받고 이곳에 머물렀다는 기록으로 보아 고려시대 이전에 지어진 절로 추정된다. 감악산은 삼국시대 이래로 군사적 요충지로서 아래로 칠중성(七重城)의 토성이 전개되어 있으며, 감악사 안에는 최근까지 감악사당이 있었다. 이 사당은 당나라 장수 설인귀(薛仁貴)를 산신으로 삼았다 하며, 조선시대에는 명산으로 중사(中祀)에 기...

경상남도 진주시에 있는 고려시대 무신 강민첨의 탄생지. # 내용 1974년 경상남도 기념물로 지정되었다. 고려시대의 명장 강민첨장군의 탄생지다. 강민첨의 탄생지에는 은렬사(殷烈祠)란 사우 한 동과 개경재(開慶齋) 유허비가 있다. 그의 영정을 모신 사당의 뒷편 암벽에는 ‘姜殷烈公遺址(강은렬공유지)’라는 글자가 새겨져 있다. 원래 조그만 사당이었는데 1980∼1983년에 사당과 삼문 및 재실을 신축 정화하였다.

법왕사는 고려시대 태조 왕건이 창건한 개성시에 있던 사찰이다. 고려 태조가 개경으로 천도한 이듬해인 919년 개경에 창건한 10개 사찰 가운데 하나이다. 고려시대 중동팔관회 절차 중에 국왕의 법왕사 행사가 있었던 것에서 보듯 팔관회외 밀접한 관계가 있던 절이었으나 조선 건국 후 절이 급속도로 퇴락하였던 것으로 보인다.

강원도 강릉시에 있는 삼국시대 신라의 대아찬 박제상의 위패를 모신 사당. # 특징 1977년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1939년 박씨 종중에서 성금을 출연하여 건립되었다. 사당과 외삼문 · 내삼문 등이 있으며, 내삼문 안에 배치된 사당의 전면에는 ‘鏡陽祠’라는 현판과 ‘鏡陽祠記(경양사기)’가 걸려 있다. 사당은 정면 3간, 측면 2간의 맞배지붕 양식이며, 내부에는 박제상의 위패가 모셔져 있고, ‘肅宗大王御製詩(숙종대왕어제시)’와 ‘正宗大王御製詩(정종대왕어제시)’가 같은 판액에 음각되어 걸려 ...

경상북도 안동시 와룡면에 있는 조선후기 광산김씨 관련 주택. # 내용 1996년 경상북도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 건물은 이황(李滉)의 문인으로 교육활동이 힘써 당시 안동지역의 문풍(文風)을 일으키는데 크게 기여한 유일재(惟一齋) 김언기(金彦璣)선생의 종택이다. 유일재파의 선대는 퇴촌(退村) 김 열(金 閱)을 파조(派祖)로 하고 있는데 그의 23세손인 김용석(金用石)이 풍천면 구담리로 낙향한 후, 유일재 김언기가 가야(佳野)로 이거하였다. 이 집은 김언기의 9대손인 김도상(金道常)이 다시 이곳으로...

인물

군사당은 신라시대에 지방의 유력자 출신 군사(軍師)와 그들이 징발하고, 통솔하던 지방민 병졸들을 관리하던 군사 조직이다. 신라 23군호 가운데 11번째 군호로서 604년(진평왕 26)에 설치되었으며, 옷깃[금(衿)]의 빛깔은 흰색이었다. 군관으로는 법당화척(法幢火尺) 30명이 배속된 사실만이 확인된다. 명칭에 보이는 군사(軍師)는 신라에서 지방민 유력자가 임명되는 군사적 성격의 관직이므로, 군사당은 이 군사와 그들이 징발・통솔하던 지방민 출신 병졸들을 관리하는 부대로 보인다.

군사당주(軍師幢主)는 신라시대, 31종의 군관직 가운데 하나로서 왕도(王都), 육정(六停), 구서당(九誓幢), 삼무당(三武幢)의 구성 부대에 각 1명씩 배속된 군관직이다. 정원은 19명이며, 일길찬(一吉飡)부터 내마(奈麻)에 이르는 관등 소지자가 임명되었다. 깃대에 달아 지위를 상징하는 화(花)는 1자 8치의 큰 호랑이 꼬리로 만들었다.

1977년에 준공된 북한의 석조 건물. # 설립목적 금수산기념궁전은 김일성이 생전에 생활하던 금수산의사당(錦繡山議事堂)을 김일성 사후에 시신을 영구 보존할 목적으로 개조한 건물이다. # 연원 및 변천 1977년 김일성 탄생 65돌에 준공된 금수산의사당(일명 주석궁)은 1995년 6월 12일에 금수산기념궁전으로 명칭이 바뀌었다. 금수산기념궁전은 김일성 서거 1주기인 1995년 7월 8일에 개관되었고, 김정일 사후인 2012년 2월 16일에 금수산태양궁전으로 개칭되었다. # 기능과 역할 금수산기념궁전은 김일성·김정일의 시...

기제(忌祭)는 사람이 사망한 후에 해마다 죽은 날인 기일(忌日)에 지내는 제사이다. 고대에는 기일에 제사를 지내는 풍속이 없었고 송대 이후에 비로소 생겨났다고 한다. 이후 『가례』에 기일제가 명시되면서부터 조상 제례의 하나로 자리잡았으며, 주자가례가 조선에 도입되고 나서 효(孝)에 입각한 성리학적 실천 윤리를 강조하는 분위기에 힘입어 기제사(忌祭祀)를 중시하게 되었다. 『가례』에 따르면 기제사는 부모, 조부모, 증조부모, 고조부모까지 4대 봉사가 원칙이며, 기일을 맞이한 조상의 신위만을 모시는 단설(單設)로 지내도록 되어 있다.

충청북도 진천군 진천읍 도당산(都堂山)에 있는 조선시대 신라 장수 김유신의 영정을 봉안한 사당. # 내용 1975년 충청북도 기념물로 지정되었다. 김유신(金庾信)의 영정을 봉안하고 있다. 『동국여지승람』에 의하면, 신라 때부터 김유신의 태가 묻힌 태령산(胎靈山) 아래 사당을 건립하고 국행제(國行祭)를 지내오다가, 1408년(태종 8)부터 관행제(官行祭)로 치제(致祭)하였다. 그 뒤 임진왜란과 병자호란으로 병화를 입어 폐허가 된 것을 1851년(철종 2) 백곡면 구수리 개죽마을에 죽계사(竹溪祠)를 세워 모셨으나 고종초에 훼철...

조선 후기에, 『기법질의』, 『강록간보고의』, 『구사당집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 의성(義城). 초명은 진행(晉行). 초자는 퇴보(退甫), 자는 간부(艮夫), 호는 구사당(九思堂). 아버지는 교리 김성탁(金聖鐸), 어머니는 무안박씨(務安朴氏)로 통덕랑 박진상(朴震相)의 딸이다. 경상북도 안동 출신. 이재(李栽)의 문인으로 그는 『근사록(近思錄)』·『심경(心經)』 등에 조예가 깊었다. # 생애 및 활동사항 1737년(영조 13)에 홍문관교리로 재직하던 아버지가 사도세자의 추존문제로 무고를 받고 있던 이재를 변호하...

해방 이후 「꼭두각시놀음」의 덜미 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 1980년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 남사당놀이 중 꼭두각시놀음 기예능 보유자로 지정되었다. 충청남도 논산 출신. 종교는 불교이다. 김재원은 조선시대 후기를 풍미했던 유랑예인집단 남사당 패거리 중 유일한 ‘대잡이(총연출격)’이다. 7세부터 무동으로 남사당패와 함께 유랑생활을 시작하면서 그 기예를 익혔다고 한다. 홍덕화(洪德和)에게 풍물(농악)과 버나(대접 돌리기), 살판 죽을 판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(탈놀음), 덜미(꼭두각시놀음) ...

건축

통일신라의 제44대 민애왕의 아버지로, 집사부시중, 상대등 등을 역임하였으며, 민애왕 즉위 후 선강대왕으로 추봉된 통일신라의 왕족. # 개설 원성왕의 손자이며, 민애왕의 아버지이고, 흥덕왕의 아우이며, 혜충대왕(惠忠大王)으로 추봉된 인겸태자(仁謙太子)의 넷째아들이다. # 생애 및 활동사항 817년(헌덕왕 9)부터 821년까지 약 4년간 집사부시중(執事部侍中)을, 822년부터 835년까지 약 13년간 상대등을 역임하였다. 그러므로 헌덕왕 13년에 죽었다는 『삼국사기(三國史記)』의 기록은 잘못이며, 흥덕왕 10년(835) 이후...

1907년 이후 서울에서 명성을 떨쳤던 평양 출신 남성 공연 전문 집단. # 개설 날탕패는 평양 출신의 남성 전문 공연집단이지만 평양보다는 서울에서 널리 알려졌다. 서울에서 평양 날탕의 존재가 알려진 것은 1907년 12월 야주현에 있었던 관인구락부에서의 공연이후였다.『서북학회월보』(1권 16호)에 의하면, 날탕들이 관인구락부에서 공연한 종목은 「앵봉가」, 「사거리」, 「방에타령」, 「담바고 타령」등이었다. 이처럼 산타령을 주요 레퍼토리로 삼고, 여기에 여러 경서도 잡가를 고루 부른 점에서 날탕패는 조선후기 사당패계 집단의 계승...

남당은 신라와 백제의 정청(政廳)이다. 마을의 원시적인 집회소에서 기원하였는데, 연맹왕국에서는 그 성격이 바뀌었다. 임금과 신하들의 좌석을 구별하여 왕궐(王?)과 신궐(臣?)이 있었다. 왕이 주석(主席)으로서 제일 높은 자리를 차지하고 그 밑에 신하들이 서열에 따라 정렬하였다. 점차 국가의 정무가 복잡해지고 실무와 행정기능이 분리되면서 군신회의·회견·의식을 행하는 기관으로 변하였다. 신라에서는 화백회의가 개최되는 장소가 되었다. 고려시대의 도병마사와 조선시대의 비변사와 같은 합좌기관으로 변형, 발전하였다.

남이장군사당제는 매년 10월 남이장군사당에서 조선시대의 무장으로 억울하게 희생된 남이장군신을 모시고 마을의 안녕과 길복을 기원하는 사당제이다. 서울시 용산구 남이장군사당에서 행해지는 당제이다. 1999년 서울시 무형유산으로 지정되어 예능보유자 이명옥이 의례를 주관한다. 조선 전기에 요절한 남이 장군을 위한 제의가 마을 축제로 정착해 용산구와 서울시의 대표적 지역축제가 되었다. 행사 전체 과정은 걸립돌기, 꽃받기, 사당제, 당굿, 사례제 순이다. 1972년 대제행사가 중단되었으나 1983년 복원하여 매년 음력 10월에 대제와 당굿을 지낸다.

대구광역시 달성군 구지면에 있는 조선후기 김굉필(金宏弼)을 추모하기 위해 창건한 서원. 교육시설. # 내용 1605년(선조 38) 지방 유림의 공의(公議)로 김굉필(金宏弼)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1607년 ‘道東(도동)’이라고 사액되었으며, 1678년(숙종 4) 정구(鄭逑)를 추가 배향하였다. 흥선대원군의 서원철폐령에도 훼철(毁撤) 되지 않고 존속한 47개 서원 중의 하나이다. 1964년 전면 보수하였으며, 경내의 건물로는 사당(祠堂)·중정당(中正堂)·거인재(居仁齋)·거의재(居義齋)·수월루(...

유적