경기도 용인시 기흥구 민속촌로(보라동)에 있는 민속촌. # 내용 서울에서 남쪽으로 41㎞, 경부고속도로 수원신갈나들목에서 동남쪽으로 3㎞ 지점에 있다. 수목이 울창한 분지 약 30만 평에 조선 시대 500여 년의 풍습과 생활을 재현한 곳이다. 민족문화 자원의 보존, 2세 교육을 위한 현장 학습장, 내국인ㆍ외국인을 위한 전통 문화의 소개 등을 설립 취지로 하여 1973년 착공되었으며 1974년에 완공되었다. 민속촌의 구성은 조선 후기의 한 시기를 택하여 당시의 생활상을 재현하고자 하는 데 초점을 맞추고 있다. 즉, 당대의 ...

한국민속학회는 민속학 연구와 민속 문화의 보존을 위하여 1955년 최상수가 창립하고 1993년 김태곤이 재건한 ‘한국민속학회(韓國民俗學會)’와 1969년 임동권 등이 창립한 ‘민속학회(民俗學會)’를 2000년 11월 11일에 통합한 학회이다. 2009년 7월 10일, 사업 수행의 원활과 회원의 학술 활동을 지원하기 위해 사단법인으로 등록하였다. 이 학회에서는 연구회 · 강연회 · 국제 학술 회의 개최, 민속 자료 수집 · 조사 · 연구, 학회지(『한국민속학』) 간행 등 민속학에 관련된 제반 사업을 수행하고 있다.

놀이

제주도 해녀들이 배를 통해 바다를 이동할 때 부르는 민요. # 내용 「잠녀노래」라고도 부른다. 8분의 12박자 느린자진모리 장단에 맞고, 반장단을 메기고 반장단을 받으며 두 사람 이상이 부르게 되어 있다. 다른 민요와 달리 메기는 소리는 받는 소리가 나올 때에도 ‘멜리스마(melisma)’로 음을 끌기 때문에 두 소리가 다성적(多聲的)인 효과를 낳는다. 세 사람 이상이 부르기도 하는데, 이 경우에는 받는 사람 두 사람이 동시에 다른 가락과 다른 사설로 다르게 받기 때문에 받는 소리까지 동시에 엉켜져 복잡한 다성효과가 생기는 ...

향토문화제는 각 지역 고유의 민속 문화와 전통 문화를 계승하여 새로운 지역 문화로 발전시킴과 동시에 지역민들의 정체성을 강화시키기 위해서 행하고 있는 지역 축제이다. 향토 축제, 지역 예술제, 지역 문화제, 민속 문화제라고도 한다. 향토문화제라는 용어는 1960년대부터 1980년대까지 많이 사용되다가 1990년대 이후부터는 지역 축제가 향토 문화제 대신에 많이 사용되고 있다. 하지만 현재 행해지는 축제의 명칭에 문화제라는 이름이 여전히 포함되어 있는 경우도 있다.

호드기는 물오른 나무껍질이나 갈대로 만들어 부는 민속 생활 악기이다. 주로 버드나무에서 벗겨낸 껍질을 대롱〔管〕처럼 다듬어 입에 물고 소리를 내므로 버들피리라고도 한다. 한자로는 유피피리(柳皮觱栗), 유행(柳笙), 유적(柳笛), 유가(柳笳), 춘가(春笳) 등으로 표기되었다. 넓은 의미의 풀피리〔草笛〕에 속하나 나뭇잎을 이용하는 엽적(葉笛)류와는 구분된다. 버드나무에 물이 올라 수피를 벗겨 내기 쉬운 봄날에 어린이들이 피리를 만들어 노는 ‘호드기 불기’ 놀이가 세시풍속의 하나로 전해 왔다.

충청남도 홍성군 결성면 형산리에서 농사철에 마을 주민들이 용대기를 들판에 꽂고 풍물을 치며 노는 성인남녀놀이. # 개설 마을 주민들이 농사철에 용대기를 들판에 꽂아놓고 풍물을 치며 노는 놀이로, 이웃마을의 두레패를 만났을 때 서로의 깃발을 넘어뜨리는 두레싸움의 일종이다. 용대기(龍大旗)는 용의 형상을 그려놓은 기(旗)로서 1982년 충청남도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. # 연원 및 변천 홍석모가 쓴 『동국세시기』의 호서속편에 용대기와 농악이야기가 있는 것으로 볼 때, 수백 년 전부터 이 놀이가 행해진 것을...

경상북도 포항시 북구 흥해읍 옥성리에 있는 사립중학교. # 연원 및 변천 1947년 10월흥해를 중심으로 한 인근지역 곡강면, 청하면, 송라면, 신광면을 일괄한 중학교를 설립하기 위해 주민들의 자발적인 총의에 의하여 기성회를 발족하였다. 1948년 8월 7일 학교설립인가를 받았고, 지금의 영일민속박물관 터에서 9월 1일 개교하였으며, 초대 교장으로 이홍규가 취임하였다. 1951년 7월 19일 제1회 졸업식이 있었는데, 88명이 졸업하였다. 1964년 6월 20일 현재의 학교 위치로 이전하였으며, 현재의 신축교사는 1999년 4월...