불교

조각

조선 후기에, 홍문관원, 승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 사천(泗川). 자는 치현(稚顯). 병조좌랑 목지경(睦趾敬)의 증손으로, 할아버지는 목조덕(睦祖德)이고, 아버지는 첨지중추부사(僉知中樞府事) 목안중(睦安中)이며, 어머니는 이석경(李碩慶)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1839년(헌종 5) 가을 국왕이 성균관유생에게 친히 베푸는 도기시(到記試)에서 수석을 하여 전시(殿試)에 직접 응시할 수 있는 자격을 얻었고, 다음에 식년 문과에서 병과로 급제하였다. 1848년 도당회권(都堂會圈)에 뽑혀 홍문관원이 되었고...

부산광역시 서구 동아대학교박물관에 소장된 조선후기 에 조성된 목조 불상. # 내용 및 특징 목조보살좌상은 군데군데 도금이 벗겨져 옻칠이 드러나 있으며, 보관의 측면은 갈라져 간단한 수리를 해 두었다. 별도로 제작하여 끼운 양손도 모두 약지가 부러져 수리 · 접합해 둔 상태이다. 결가부좌한 이 보살상은 고개와 허리를 약간 숙여 세상을 굽어보는 자세를 취하고 있다. 신체에 비해 머리가 크지만, 안정감 있는 높이와 폭, 그리고 깊이를 가진 무릎으로 인하여 전반적으로 균형 잡힌 신체비례를 보인다. 머리에는 꽃 모양으로 능을 ...

건축

조각

반야의 가르침을 선양하는 지혜의 보살인 문수보살을 형상화한 보살상. 만주스리·문수사리·만수사리·묘길상. # 내용 및 현황 문수보살은 산스크리트어로 만주스리(Manjusri)라 하고 문수사리(文殊師利) 혹은 만수사리(曼殊師利)라고 번역되며 줄여서 문수 또는 묘길상(妙吉祥)이라 부른다. 문수보살은 거의 모든 대승경전에 등장하는데 특히 반야부(般若部) 경전에서는 언제나 반야의 가르침을 선양하는 지혜의 보살로서 묘사된다. 특히 『유마힐소설경(維摩詰所說經)』(줄여서 유마경이라함)에는 문수보살이 석가의 대리로 유...

유물

불교

부산광역시 금정구 범어사 원효암에 봉안되어 있는 조선 후기 목조관음보살좌상. # 개설 2008년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 보살상은 높이 95㎝, 무릎 너비 70.8㎝. 금정산 범어사의 소속 암자인 원효암 무량수각(無量壽閣)의 주존불로 봉안된 목조관음보살좌상이다. 전반적으로 보존상태가 좋은 편이지만 부분적으로 균열과 얼룩 등이 확인된다. # 내용 목조관음보살좌상은 높이 95㎝의 중대형으로, 오른손을 어깨 높이로, 왼손을 무릎 위에 두고 각기 엄지와 중지를 맞댄 손 모습을 취하였다. 두 손은 조...

부산 임시수도 대통령관저는 부산광역시 서구 부민동에 있는 한국전쟁 기간 중 대통령 집무실 겸 관저로 사용된 건물이다. 1926년 경상남도지사 관사로 건립된 목조 2층 기와집으로, 한국전쟁 기간 중 피란 수도인 부산에서 대통령 집무실 겸 관저로 사용되었다. 국방 · 정치 · 외교 등 다양한 분야에서 중요한 정책이 결정되었던 역사적 현장으로서 당시의 모습을 비교적 잘 간직하고 있어 역사적 · 건축사적 가치가 높다.

불교

용연사는 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 신라하대 창건됐다고 전하며, 15세기 이후 중창됐으나 임진왜란 때 화재로 소실되고 다시 재건되는 것을 반복했다. 통도사의 사리가 옮겨 오면서 금강계단이 조성됐다.

대한제국기 장례원 소경 이중하가 강원도 삼척시에 있는 조선 태조의 6대조인 목조의 생부모의 묘를 관리하는 데 대한 규정을 수록한 법제서. # 내용 1책. 필사본. 1899년에 장례원(掌禮院) 소경(小卿) 이중하(李重夏)가 고종의 명을 받들어 편찬하였다. 삼척의 양묘는 오랫동안 수축하지 않아서 묘의 형태를 찾아보기 어려울 정도로 훼손되었으므로, 1899년 고종이 이중하를 보내어 수축하고 목조의 아버지의 묘를 준경묘(濬慶墓), 어머니 묘를 영경묘(永慶墓)라 명명하였는데, 이 책은 이때 마련된 것이다. 이 책의 내용은 「수호절...

충청남도 서산시 부석면 간월암에 봉안되어 있는 조선 후기 목조보살좌상. # 개설 2007년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 42㎝, 무릎 너비 22.1㎝. 신체에 비해 머리가 큰 편이며, 갸름한 얼굴에 비교적 긴 상체, 높고 안정감 있는 무릎의 표현 등이 특징인 조선시대의 보살상이다. # 내용 간월암 목조보살좌상은 신체에 비해 머리가 큰 비례를 보이지만, 상체가 길고 무릎이 높아 균형감과 안정감이 느껴진다. 머리에는 화려한 관대가 휘날리는 보관을 쓰고 있지만 제작 당시의 것은 아닌 것으로 추정된...

충청남도 서산시 운산면 신창리 개심사에 봉안된 고려시대 목조아미타여래좌상. # 개설 고려시대에 널리 성행했던 아미타신앙을 보여주는 예로서 현존하는 고려시대 목조불상 가운데 그 조성시기가 상당히 이른 것으로 여겨진다. 개심사에는 조선초기 성화 20년(1484)에 중수된 대웅보전이 있으며, 그 안에는 목조아미타불좌상, 관음보살입상, 지장보살입상의 삼존상이 봉안되어 있는데, 그 크기의 비례로 보아 삼존상이 처음부터 함께 조성된 것은 아니었다고 생각된다. 대웅보전에는 원래 석가불이 본존으로 모셔져야 하는데, 현재 아미타삼존불상이 봉...

전북특별자치도 완주군 소양면 송광사에 있는 조선후기에 창건된 사찰건물. 불전. # 개설 송광사 내에 나한상을 봉안한 불전으로, 1656년(효종 7)에 건립되었다. 1999년 7월 9일 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 나한이란 아라한(阿羅漢)의 약칭으로 산스크리트어 ‘Arhan’을 음역한 것이다. 소승불교에서 온갖 번뇌를 끊고 깨달음에 이른 성자를 일컬으며 공양받기에 마땅하다는 의미의 응공(應供) 또는 응진(應眞)으로 의역되기도 한다. 따라서 나한상을 모신 전각을 나한전 또는 응진전이라 ...

유물

순천 송광사 목조 삼존불감은 전라남도 순천시 송광면 신평리 송광사 성보박물관에 소장되어 있는 중국 당시대의 목조삼존불감이다. 1962년 국보로 지정되었다. 높이는 13.9㎝로 삼존불상이 돋을새김되어 있다. 불감은 세 쪽이 경첩으로 이어진 구성으로 닫으면 포탄형을 이루고, 열면 세 부분으로 펼쳐져 너비가 17㎝가 된다. 중앙에는 본존인 불좌상, 좌우에는 사자를 탄 문수보살과 코끼리를 탄 보현보살이 조각되어 있다. 당나라에서 조성된 것으로 추정되는 불감류로, 포탄형식 불감의 유입과 당나라 양식의 수용 문제를 알려 주는 중요한 자료이다.

경상북도 안동시 봉정사에 전하는 고려시대의 목조관음보살좌상. # 개설 당당한 신체의 표현과 화려한 영락 등이 특징으로 중국의 남송대 보살상과 연관성을 보이는 작품이다. 사찰에 전하는 기록을 통해 1199년에 제작되었음을 알 수 있다. # 내용 봉정사 목조관음보살좌상은 봉정사에 있는 대웅전관음개금현판에 “개불상초창재어승안사년(盖佛像初刱在於承安四年)”이라는 기록을 통해 1199년에 제작되었음을 알 수 있으며 조선시대에 제작된 복장물 일부가 상 안에서 출토되었다. 기둥처럼 세운 보계와 화려한 영락장식 등이 특징이다. # 특징...