큰가시고기목 큰가시고기과의 민물고기. # 개설 1년생의 육봉형(陸封型)^1] 소형 어류이다. 산란기에 둥지를 만들고 알과 새끼를 보호하는 습성을 가지고 있다. [경상북도 포항시 형산강 이북의 동해로 유입하는 하천 중류와 하류의 물이 맑은 곳에 주로 서식한다. 충청북도 제천시의 의림지에도 서식하고 있으나, 빙어 방류 시 함께 유입된 것으로 추측하고 있다. 국외에는 러시아, [일...

갑오평비책은 조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 문인 황현이 동학농민운동의 수습책을 개진한 정책서이다. 육필초고로서 서문과 10개 조목의 논책으로 되어 있다. 황현은 동학농민봉기를 왕조 질서에 대한 도전과 파괴 행위로 보고, 이들을 강경하게 진압할 수습책으로서 10개 조목을 제시하였다. 황현은 동학에 대한 조정의 대응이 관대하고 미온적이었다고 판단하고, 엄격하게 법에 따라 강경하게 대응한다면 국가 기강의 문란을 바로잡을 수 있을 것으로 보았다. 갑오비평책에 쓰인 그의 주장은 봉건적 전통사회의 이념과 유교적 민본주의를 바탕으로 한 시대 인식의 한계성을 보여주고 있다.

조선 후기에, 경주접주를 역임한 천도교인. # 개설 동학(東學)의 접주(接主)이다. # 생애 및 활동사항 동학교조 최제우(崔濟愚)가 경상도 지방을 중심으로 포교를 시작한 이래, 그 교세가 점차 확장되어 1862년(철종 13)부터 접주제도를 두어 각 지역에 접소(接所)를 설치하는 등 동학교단을 조직할 때에 경주접소의 접주가 되어 포교에 종사하였다. 경주 지역은 교조 최제우의 고향이자 동학의 발원지라고도 할 수 있는 곳으로, 이곳에는 당시 이내겸(李乃謙)·백사길(白士吉)·강원보 세 사람의 접주가 있었다. 이 때 강원보의...

1891년 7월부터 1903년 4월까지 박기현이 전라남도 강진의 향촌생활을 중심으로 작성한 일기. # 개설 전라남도 강진에 살았던 박기현이 1891년(고종 28) 7월부터 1903년 4월까지의 향촌생활을 기록한 일기이다. 박기현은 본관이 밀양으로, 강진 옴천에서 출생하여 병영과 작천을 중심으로 생활하면서 학문에 힘썼다. 일사(日史)는 전라도 강진 · 장흥 일대 향촌사회의 동향, 인근 유생들과의 교유 관계, 1894년을 전후한 동학농민군과 관군의 동향 및 당시 전투상황 등을 기록한 책이다. 1999년 2월 26일 전라남도 유형문화...

대전광역시 동구에 있는 삼국시대 테뫼식으로 축조된 백제의 성곽. 산성. # 내용 1991년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 계족산성(鷄足山城)에서 동남쪽으로 1.3㎞ 떨어져 있는 표고 363m의 ‘개머리산’의 정상부에 둘레 280m 정도로 석축한 테뫼식 산성(산 정상을 둘러 쌓은 성)이다. 성은 자연 암석을 이용하면서 잡석으로 축조하였는데, 남쪽 성벽의 일부를 제외하고는 대부분이 무너져 내려 윤곽만을 확인할 수 있다. 성내 동쪽 부분에 직경 6m 정도의 고대(高臺)를 인공적으로 구축해 놓았는데 아마도 장대지(將臺址)일 것으로...

불교

김주희(金周熙)가 지은 것으로 전해지는 동학가사. # 개설 1929년『용담유사』 권17로 간행되었으며, 1979년 한국정신문화연구원에서 간행한 『동학가사』Ⅰ에 수록되어 있다. # 내용 4·4조가 주조를 이루며, 길이는 4음보 1행으로 계산해 586행이다. 내용은 시운의 변천을 잘 깨닫고 도의 연원을 잘 알아 안심정기(安心正氣)의 공부를 하라는 것이다. 노래의 앞머리에 도의 연원을 알아서 수심정기(修心正氣)하자고 하며 고금 운수의 변천을 읊었다. 작중 화자는 무극대도(無極大道)를 창건한 스승과 사제지의(師弟之義)를 맺어 ...

불교

1731년(영조 7) 남하정(南夏正)이 지은 기행문. # 내용 작자의 문집인 『동소유고(桐巢遺稿)』 권4에 수록되어 있다. 1731년 가을에 남하정은 산소를 이장하고 나서 두 동생과 함께 봉명리(鳳鳴里)에 묵었다. 다음날 새벽에 공암촌(孔巖村)을 지나오면서 서기(徐起)의 사당을 둘러보고 동학사(東鶴寺)를 둘러보았다. 이 때에 동학사는 퇴락하여 승려 6, 7명이 지키고 있을 뿐이었다. 남하정이 친구인 정세형(鄭世衡)의 집에 이르니, 정세형이 “계룡산 정상에 오르면 신도안과 주위 산천을 다 볼 수 있다.”고 하면서 계룡산에 ...

1894년(고종 31) 1월 고부 군수 조병갑(趙秉甲)의 탐학에 격분한 고부의 동학접주 전봉준(全琫準)이 농민들을 규합하여 일으킨 농민 봉기. # 역사적 배경 당시 고부 군수의 수탈로 농민의 경제생활이 파탄 지경에 달하였다. 후일 전봉준이 술회한 공초(供草)에 의하면, 조병갑의 침학[^1](侵虐)의 세목은 다음 몇 가지로 정리할 수 있다. 첫째 민보[^2](民洑)를 축조한다는 명목 아래 백성의 노동력을 함부로 징발하였을 뿐 아니라, 보를 이용하는 민간에 대하여 상답 1두락에 2두세...

선국사는 전북특별자치도 남원시에 있는 남북국시대에 창건되었다고 전해지는 사찰이다. 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사의 말사이며, 산성 내에 있다고 하여 산성절이라 부르기도 하고, 용천(龍泉)이 있다고 하여 용천사, 선국암 등으로 불리기도 하였다. 동학농민운동 당시 동학군들이 이곳을 점령하여 일대 접전을 벌였다. 2007년에 보물로 지정된 남원 선국사 건칠 아미타여래 좌상 및 복장 유물은 고려 말에서 조선 초기에 유행한 마른 옻칠 기법으로 조성된 불상과 함께 복장 유물로 14세기 말에서 15세기 말의 자료들이 남아있다.

작품

작자·연대 미상의 동학가사. # 개설 목판본. 1932년경상북도 상주의 동학 본부에서 김주희(金周熙)에 의해 간행된 『용담유사(龍潭遺詞)』에 제9편으로 수록되어 있다. 작자는 김주희라는 주장이 있으나 분명하지 않다. 국한문 혼용본과 국문본 2종이 있다. # 구성 및 형식 이 가사는 「신화가(信和歌)」와 「자고비금가(自古比今歌)」로 이루어져 있다. 「신화가」는 총 29장으로 2음보 1구로 총 984구며, 4·4조가 중심을 이루고 있다. 「자고비금가」는 2음보 1구로 총 300구며, 4·4조가 중심을 이루고 있다. # 내용...

작자·연대 미상의 동학가사. # 구성 및 형식 필사본. 이재궁궁을을(利在弓弓乙乙)의 내용을 역리(易理)에 의하여 풀이하면서 아울러 동학사상을 읊었다. 김광순(金光淳)이 소장하고 있으며, 1979년 한국정신문화연구원에서 간행한 『동학가사 Ⅱ』에 수록되어 있다. # 내용 형식은 4·4조가 주조를 이루며 분량은 4음보 1행으로 따져 169행이다. 가사의 첫머리에서 이재궁궁을을지간(利在弓弓乙乙之間)에 십승지지(十勝之地)가 있다고 하나 십승지지는 천도(天道)·지도(地道)·인도(人道)의 십승이 있고, 지금은 수지십승(水之十勝)의 운은...

1893년 초 동학교도가 최제우(崔濟愚)의 신원(伸寃)과 척왜양(斥倭洋)을 목적으로 전라도 금구(지금의 전북특별자치도 김제시 금구면)에서 개최한 집회. # 역사적 배경 1892년 10월부터 서인주(徐仁周) · 서병학(徐炳學) 등 지도적 동학교도가 중심이 되어 전개하기 시작한 최제우신원운동(교조신원운동)은, 공주와 삼례에서의 대규모 집회를 통해 중요한 민중운동으로 뚜렷하게 나타났다. 그러나 삼례집회에 대한 관리들의 반응...

조선후기 문신 이헌영이 충청도관찰사 재임기간 동안의 사건을 기록한 일지. 공무일기. # 개설 1책. 필사본. 종정경(宗正卿)으로 있던 필자가 1894년 4월 25일 조병호의 후임으로 충청도관찰사를 제수 받은 날부터 시작해서 8월 29일 병으로 의원 면직할 때까지의 일기, 정부에 보낸 보고서, 각 군현에 내린 명령서를 모아 놓은 책이다. 그 구성은 일록(日錄), 별계(別啓), 별보(別報), 별감(別甘)으로 되어 있다. 국사편찬위원회에서 간행된 『사료총서』 53집으로 이헌영의 『경와집략』이 간행되었고, 『금번집략』은 그 하권에 ...

일제강점기 때, 보문사 주지를 역임한 승려. # 내용 비구니승려로 대한불교보문종의 초대 종정을 지냈다. 성은 이(李)씨. 본관은 경주(慶州). 당호는 설월(雪月). 서울 출생. 아버지 이춘근(李春根), 어머니 안칠영(安七榮)의 삼남매 중 외동딸로 태어났다. 어려서 아버지가 돌아가시자 1891년 8월서울 보문사의 세장(世長)을 은사로 출가하였으며, 1902년금강산 장안사 주지 벽하로부터 사미니계를 받았다. 1903년에 동학사에서 사집과를 수료하였으며, 1910년 만화로부터 구족계를 받았다. 이 후 동학사에서 교학연구에 전념...

김개남은 19세기 후반 동학농민운동 당시 호남창의소 총관령 등을 역임한 동학교단의 호남 대접주이다. 1890년경에 동학에 입도하였고 이후 삼례집회와 보은집회 때 큰 활약을 하여 대접주가 되었다. 1894년 동학농민운동이 일어나자 총관령직을 맡아서 동학농민군의 중심 지도부가 되었다. 2차 봉기 이후 북상하는 과정에서 청주성 전투가 전개되었는데, 이곳에서 대패한 후 체포되어 1895년 1월 처형되었다.

김낙철은 19세기 후반~20세기 초 동학농민운동과 천도교 활동에 참여한 천도교인이다. 1858년에 전라북도(현, 전북특별자치도) 부안에서 태어났으며 1890년에 동학에 입도하였다. 1893년 복합상소운동에 참여하였고 1차 동학운동 때 전봉준의 농민군과는 별개로 활동하였다. 제2차 동학운동 과정에서는 전봉준과 연합하여 활동하다가 1894년 12월에 체포되었다. 이후 최시형을 도와 동학교단 재건 운동을 전개하였고 천도교 활동에도 참여하였다.

김덕명은 1894년 동학운동 당시 활동하였던 동학농민군 대접주이다. 1886년 동학에 입도하여 비슷한 시기에 입도한 손화중, 김개남, 최경선 등과 함께 원평집회와 백산대회, 전주성 점령 등에서 중요한 역할을 담당하였다. 일본군에 대항해서 끝까지 항전하다가, 1895년 3월 29일 전봉준 · 손화중 · 최경선 등과 함께 처형되었다.