대종교

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일제강점기 근대 양의학계의 선구자로 알려진 의사. 종교인. # 내용 본관은 경주(慶州). 자는 계평(季平), 호는 내원(萊園). 종교계에서는 김준(金準)으로 쓴다. 서울 출생. 공조판서와 홍문관·예문관대제학을 지낸 창희(昌熙)의 넷째 아들이며, 어머니는 직각(直閣)을 지낸 이명기(李命棋)의 딸이다. 1902년 대한의학교를 제1기로 졸업하고 육군부위로 임관되었으며, 1903년에 대한의학교의 교관이 되었다. 그 뒤 1910년 경술국치를 당할 때까지 군의무 계통에 종사하면서 정3품 통정대부 육군참령삼등 군의장으로 승진하였다. ...

일제강점기 대종교 제2대 교주. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 백유(伯猷), 호는 무원(茂園), 당명은 보화(普和), 뒤에 이름을 김헌(金獻)이라고도 하였다. 수원(지금의 화성시 비봉면 구포리)에서 출생, 서울에서 성장하였다. 아버지는 공조판서 김창희(金昌熙)이며, 어머니는 풍양조씨로 판관을 지낸 조희필(趙熙弼)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1885년 정시문과에 급제, 한림옥당 · 병조참의 · 예조참의 · 성균관대사성 등을 역임하였다. 1898년 [독립협회](E00159...

일제강점기 경의원참의, 총본사전강, 천전건축주비회 부위원장 등을 역임한 대종교인. # 내용 호는 설도(雪島). 경상남도 함안 출신. 23세 때 보성전문학교 법과를 졸업하고 양원여학교(養源女學校)에서 3년간 교편을 잡았다. 그 뒤 영남 각지의 동지를 규합하여 영우저축회(嶺友貯蓄會) 등을 창설하면서 활동하였다. 40세 때 북만주 빈강성 오상현(濱江省五常縣)에서 큰 농장을 경영하는 한편 하얼빈에서 주식회사 북만농구공사(北滿農具公司)를 창설하고 사장에 취임하여 재만교포들의 복지향상을 위하여 진력하였다. 대종교인으로서의 교력(敎歷...

김영선은 대한제국기 1907년 안창호·김구 등과 함께 신민회를 조직하고, 이후 일제강점기에 중국 둥베이 지역(만주)으로 망명하여 신흥학교를 수료하였다. 1919년 국내에서 3·1운동이 전개되자 중국 상하이에서 같은 해 4월 대한민국임시정부 수립에 참여하여 군무부 위원으로 활동한 독립운동가이다.

일제강점기 때, 흥업단 재무부장, 국민부 중앙집행위원, 조선혁명당 중앙위원 등을 역임한 대종교인·독립운동가. # 개설 본관은 장연(長淵). 호는 중파(中波). 평안북도 선천 출신. 어려서부터 한학을 공부하였다. # 생애 및 활동사항 1912년 김규환(金奎煥) 등과 같이 만주로 망명하여, 환인현(桓仁縣)의 동창학교(東昌學校)에서 후진을 양성하였다. 1919년 무송현(撫松縣)에서 흥업단(興業團)에 가입하여 재무부장으로 활약하였고, 1921년에는 통화현(通化縣)에서 한인촌을 만들고 배달학교(培達學校)를 창설하였다. 1923년...

일제강점기 상교, 정교, 대형 등을 역임한 대종교인. # 내용 본관은 나주(羅州). 호는 기천(杞泉). 대종교가 처음 조직될 때부터 입교, 1911년에 지교, 1914년에는 상교(尙敎), 1927년에는 정교(正敎)로 됨과 동시에 대형(大兄)의 호를 받았다.

일제강점기 시교원, 경의원참의 등을 역임한 대종교인. 순교자. # 내용 본관은 나주(羅州). 호는 염재(念齋). 전라남도 보성 출신. 초대 교주인 나철(羅喆)의 장남이자 임오교변(壬午敎變)으로 사망한 나정문(羅正紋)의 맏형이다. 어려서 한학을 수업하였고 16세부터 집안 일을 도우며 지내다가 1905년 부친 나철을 따라 재동으로 이전했다. 1909년 음력 1월 15일 대종교 중광때 입교하여 활동하다가 1914년 만주의 연길현 의란구(延吉縣 依蘭溝)로 이주하여 민족교육운동에 참여했다. 1920년 10월부터 2년 동안 당지 구룡학...

일제강점기 교적간행회 총무, 천전건축주비회 발기인 등을 역임한 대종교인. 순교자. # 내용 본관은 나주(羅州). 호는 일도(一島). 전라남도 보성 출신. 초대 교주인 나철(羅喆)의 둘째 아들이다. 어릴 때는 한학을 공부하였고, 19세 때 서울의 선린상업학교를 졸업하였다. 이후 원산농공은행(元山農工銀行)에서 2년, 성진척식은행(城津拓殖銀行)에서 6년간 근무하였다. 1909년 1월 대종교가 처음 조직될 때 입교한 이후 참교(參敎) · 지교(知敎) · 상교(尙敎)로 승진되면서 총본사에서 중책을 맡았다. 특히 교적간행회(敎籍...

대종교의 교무·행정기관으로 한반도를 관할구역으로 하는 도본사(道本司)의 명칭. # 내용 『대종교규범』 제3장에 따르면 백두산을 중심으로 동·남·서·북으로 나누어 각각 도본사를 두도록 되어 있으나, 광복 이후로는 남한을 관할하는 남도본사만이 현존하는 실정이다. 이는 다시 남1도·남2도·남3도·남4도의 4개구역으로 나누어 각각의 도본사가 있고, 부여·성주·부산·광주·밀양·상주·공주 등지에 지사(支司)가 있으며, 기타 각지에 시교당(施敎堂) 361개처가 있다. 또한 광복 이후 교단의 원로인 이시영(李始榮)을 중심으로 단군전봉안...

대종교의 경전을 독송수행(讀誦修行)할 때 쓰이는 용구. # 내용 박달나무로 만들었고 불교의 염주나 가톨릭의 묵주와 같은 기능을 한다. 366개로 된 대단주(大檀珠), 216개로 된 중단주, 72개로 된 소단주가 쓰이고 있으며, 36개와 12개로 된 단주도 사용된다. 대종교의 경전인 『삼일신고(三一神誥)』에는 마의극재사(麻衣克材思)가 쓴 「삼일신고독법(三一神誥讀法)」이 있다. 여기에 단주의 필요성과 사용법에 대해 다음과 같이 기록되어 있다. “교인들은 반드시 신고(神誥)를 읽되, 먼저 정한 방을 잡아서 진리도(眞理圖)를 벽...

유인식이 단군에서 1910년까지의 역사를 편년체로 기록한 역사서. # 개설 11책. 단군에서 1910년 경술국치까지의 역사를 편년 순서에 따라 기록하였다. # 편찬/발간 경위 1919년을 전후하여 대체적인 내용을 완성하였으며, 필사본으로 전해 오다 1978년 동산선생기념사업회에서 『동산전집(東山全集)』을 발행하면서 신활자로 출판하였다. # 서지적 사항 편찬 체재는 권수에 대동연혁지총도(大東沿革之總圖)·대동연혁국차도(大東沿革國次圖)·대동족통도(大東族統圖)·대동역대일람도(大東歷代一覽圖) 등 4개의 도(圖)와 17조의 범례...