거들지는 여성의 예복을 상징하기 위해 당의, 장옷, 견마기의 소매 수구를 접어 올린 소매 끝 양식이다. 소매 끝 수구 또는 안감 소매 쪽에 흰색 옷감을 덧대어 걷어 올린 형태로, 서양 복식의 턴업(Turn-up) 형태와 같다. 일반적으로 겉감과 같거나 질이 더 좋은 옷감을 사용하며, 무늬가 있거나 없는 것 모두 사용하였다. 겉에서 볼 때는 흰색 끝동을 단 것처럼 보인다.

광해군비 당의는 광해군비 유씨의 초록 봉화문단 홑당의이다. 1987년 중요민속자료로 지정되었던 ‘중궁유씨의 청삼’이 2006년에 다시 ‘광해군비 당의’로 수정되었다. 겉깃 안쪽의 묵 글씨에 근거하여 여자 예복용 장저고리인 광해군비의 당의로 명명되었다. 5매 수자직의 짙은 녹색 봉화문단의 문양으로 만들어졌다. 1987년 국가민속문화유산으로 지정되어 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있다. 17세기 전기 왕비의 예복이라는 점에서 중요한 의미가 있다. 임진왜란 이후 버선코처럼 뾰족한 당코 깃이 달려있는 여자 옷 중 가장 오래된 것이라는 점에서도 그 가치를 찾을 수 있다.

고려후기 낭장, 장군 겸 예부시랑 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 본관은 언양(彦陽). 아들은 김취려(金就礪)이다. 1173년(명종 3) 동북면병마사 김보당(金甫當)의 반무신란(反武臣亂)이 실패하면서 많은 문신들이 살육되었다. 그러자, 당시 낭장으로서 무신 집정자였던 정중부(鄭仲夫)에게 문신과 무신 가문간의 통혼만이 서로의 알력을 해소하고 후환을 없애는 문제해결의 방안임을 건의, 살육의 화를 중지하게 하였다. 1186년 장군으로서 예부시랑을 겸하였는데, 무신란 이후 무신으로서 문한(文翰)을 관장하는 유관직(儒官職...

고려 후기에, 흥교도관역사, 합문지후 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 증조부는 평장사를 지낸 양신공(良愼公) 김의진(金義珍)이며, 평장사 김인경(金仁鏡)의 아버지이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 흥교도관역사(興郊道館驛使)가 되어 선정을 베풀어 민심을 크게 얻었다. 1173년(명종 3)에 구주에서 재임 중 동북면병마사(東北面兵馬使) 김보당(金甫當)의 난이 실패하자 이에 연루되어 영주(寧州) 옥에서 사형을 받게 되었는데, 흥교의 이민(吏民)들이 처치사(處置使)에게 애원하여 처형을 면하였다. 서울로 압송된...

조선 순조의 셋째 공주인 덕온(德溫)이 입었던 자적색(紫赤色) 직금당의(織金唐衣). # 개설 공주가 혼인한 첫해(1837) 동짓날에 입기 위해 준비한 것이라 한다. 공주의 손녀인 윤백영(尹佰榮)이 석주선(石宙善)에게 기증한 것으로, 1964년 12월 7일 중요민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되어 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있다. # 내용 자주색 도류불수단(桃榴佛手緞)에 ‘壽(수)’ · ‘福(복)’자가 직금(織金: 금실로 무늬를 짬)되어 있는 겉감과 분홍색 명주를 다듬이로 손질한 도련주(搗鍊紬)의 안감으로...

아기가 태어난지 만1년이 되는 생일날 입는 옷. # 내용 사내아이는 연보라색 풍차바지에 옥색이나 분홍색 저고리를 입고 남색 돌띠를 매었는데, 개화기 이후에는 그 위에 남색 조끼와 연두색 길에 색동 소매를 단 마고자를 덧입었다. 또 집안 형편이 좋은 경우에는 오색으로 지은 까치두루마기(오방장두루마기라고도 함.)를 입고 그 위에 전복과 복건 또는 호건(虎巾)을 착용하였다. 전복은 쾌자라고도 하는데, 등솔이 길게 트이고 소매가 없는 옷이다. 여기에 돌띠라고 하여 뒷등부분은 붉은 바탕에 십장생 도안을 수놓은 남색의 띠를 매었다. ...

고려후기 산원, 장군 등을 역임한 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세히 알 수 없다. 1173년(명종 3)에 무신집권에 저항하는 반무신란(反武臣亂)의 하나인 김보당(金甫當)의 난이 일어났다. 김보당이 군사를 일으키면서 장순석(張純錫)과 유인준(柳寅俊)을 남로병마사(南路兵馬使)에 임명하여 당시 거제(巨濟: 현재 경남 거제시)에 유폐되어 있었던 의종을 모시고 계림(鷄林: 현재 경북 경주시)으로 가서 머물게 했다. 이때 무신집권자인 이의방(李義方)이 장군 이의민(李義旼)과 함께 산원(散員) 박존위(朴存威)를 남도...

유물

정당법 개정론은 1962년에 제정된 「정당법」의 규율, 규제 사항의 개정 필요성에 대한 논의이다. 본래 「정당법」은 1962년에 정당의 구성과 설립 요건, 정당 활동의 자유 보장 등 정당에 관한 기본적인 사항을 규율하기 위하여 제정된 법률이다. 그러나 정당의 설립 요건을 과도하게 규정하거나 지구당을 폐지하고 유급 사무직 원수를 제한하는 등의 「정당법」 규제 내용이 정당의 자율성을 침해한다는 평가가 있다. 이에 따라, 풀뿌리 민주주의의 활성화와 결사의 자유 보장을 위해서는 「정당법」 개정 혹은 폐지가 필요하다는 주장이 제기되었다.

인물

조선후기 문신·학자 송시열이 주희의 『주자대전』에서 서(書)‚ 봉사‚ 설·서(序) 등을 모아 엮은 유학서. # 편찬/발간 경위 『송자대전(宋子大全)』의 연보에 의하면‚ 이 책은 송시열이 77세인 1683년(숙종 9)에 엮어 숙종에게 바쳤다고 한다. 처음에는 필사본 형태로 존재하다가 뒤에 활자본으로 간행한 것으로 보인다. 필사본은 국립중앙도서관 규장각 등에 소장되어 있다.시강원(侍講院)·춘방장(春坊藏)이란 도장이 찍혀 있는 규장각 소장본(규 2586)은 세자의 서연(書筵) 진강(進講)에 실제 사용되었던 것으로 보인다. # 서지...

일제강점기에 지어진 작자·연대 미상의 동학가사(東學歌辭). # 구성 및 형식 동학 포교가로 「남조선(南朝鮮) 뱃노래」·「초당(草堂)의 봄꿈」·「달노래」·「칠월식과(七月食苽)」·「남강철교(南江鐵橋)」·「춘산노인(春山老人) 이야기」의 6편으로 이루어져 있다. # 내용 및 평가 ① 「남조선 뱃노래」는 2율각 1구로 세어 293구의 분량으로 내용은 유·불·선 삼교의 가르침을 뒤섞어 용담수류사해춘(龍潭水流四海春)에 전원수(全元帥)가 도사공이니 때를 기다리라는 내용이다. ② 「초당의 봄꿈」은 286구로 다섯 신선이 바둑을 두는 모...

665년(문무왕 5) 8월 신라의 문무왕과 백제왕자 부여 융(扶餘隆)이 취리산에서 국경에 대하여 맺은 동맹. # 개설 당나라가 신라와 당나라의 연합군에 의하여 멸망한 백제 땅에 웅진도독부(熊津都督府)를 설치하여 이 지역을 직접 지배하는 과정에서, 허수아비 정권인 백제를 내세워 신라에게 백제와 화친하도록 강요하여 이루어진 동맹이다. # 역사적 배경 7세기 초 당나라가 성립하면서 신라와 당나라는 서로 접근하였다. 고구려를 패망시키려는 당나라와 백제를 통합하려는 신라의 이해관계가 맞아떨어졌기 때문이다. 648년(진덕여왕 ...

흉배는 조선시대 백관의 흑단령과 반가 여성의 예복에 덧붙이던 품계 표식이다. 1454년(단종 2) 양성지(梁誠之)의 건의에 따라 문무관 3품 이상이 흉배를 사용하게 되었는데 세조 대 이후 흑단령에만 사용하였다. 영조 대에는 9품 당하관까지 흉배를 사용하게 되었고 정조 말기에는 문관의 쌍학흉배와 단학흉배는 물론, 무관의 쌍호흉배와 단호흉배도 정착되었다. 한편 조선 전기에는 반가 여성들도 원삼에 남자와 같은 종류의 흉배를 사용하였으나 17세기 이후 18세기 중기까지 원삼과 당의에 모란흉배나 수자흉배, 봉흉배를 사용하였다.