『아계유고(鵝溪遺稿)』는 조선 중기의 문신 아계(鵝溪) 이산해(李山海)의 문집이다. 6권 3책의 목판본이다. 임진왜란 이전의 저작은 병란 중에 대부분 산일되었다. 1592년 강원도 평해 유배 기간 동안 적은 작품을 위주로 모은 「기성록」을 중심으로 1, 2, 3권이 편찬되었다. 이후 4, 5, 6권은 문집을 간행할 때 후손들이 유문을 수습, 정리하여 간행한 것으로 짐작되나 정확한 간행 연도는 알 수 없다.

제주특별자치도 제주시 구좌읍 송당리에 소재하는 분석구. # 명칭 유래 아부오름을 한자로는 아부악(亞父岳 또는 阿父岳)으로 표기하고 있으므로 아버지와 관련된 오름으로 해석할 수도 있으나 근거는 확실하지 않다. 반면에 『지영록(知瀛錄)』에는 압악(狎岳),『탐라지도(耽羅地圖)』와 『제주삼읍전도(濟州三邑全圖)』에는 전악(前岳)으로 표기한 것을 보면 오히려 앏오름 또는 압오름에서 유래된 것으로 보인다. 앏오름의 ‘앏’은 앞보다는 남쪽을 가리키는 것으로 해석하고 있는데, 이는 방위나 고도로 볼 때 송당마을이 아부오름보다 북쪽에 있지만 ...

충청남도 아산시 읍에 있는 고려시대 화강암으로 제작된 깃대기둥. 당간지주. # 개설 돌로 만든 당간지주로, 조선시대에 온양군 치소가 있었던 읍내동의 절터에 있다. 주변과 마을 일대에 연못터와 함께 탑의 일부 부재, 생선뼈무늬 기와 조각 등이 흩어져 있어서 지금은 이름을 알 수 없는 절이 있었던 것으로 추정된다. # 내용 동서로 서 있는 당간지주는 위가 다소 좁고 아래가 다소 넓은 모습이다. 맨 윗부분의 바깥 면은 모서리를 둥글게 다듬어 단정한 느낌을 준다. 맨 윗부분의 안쪽 면에는 당간을 고정시키기 위해서 판 네모난 홈이 ...

조선후기 문신 홍중인이 선조 이후의 당쟁에 대한 사실과 비평 등을 수록한 역사서. # 내용 ‘아주록(鵝洲錄)’ 또는 ‘경신일록(庚申日錄)’이라고도 한다. 조선 후기 영조 때에 한산군수를 지냈으며 『사칠변증(四七辨證)』 등을 저술한 홍중인(洪重寅)이 편찬하였다. 원래의 편자에 의하여 이루어진 뒤 민간에 널리 필사되어 유포되었으며, 현재 적지 않은 이본이 전하여지는데 장서각도서본을 중심으로 설명하면 다음과 같다. 영조 초년에 작성되었으나 정확한 편찬연대는 알 수 없다. 중심이 되는 내용은 선조 이후의 당쟁에 대한 사실이나 비...

아차산일대보루군(阿且山一帶堡壘群)은 서울특별시와 경기도 구리시 경계인 아차산 일대에 있는 고구려의 보루군이다. 29개소가 확인되었고, 능선을 통해 서로 유기적으로 연결되어 있다. 6세기에 고구려가 축조, 운영하였고, 고구려의 후퇴 후에는 신라가 일부 재사용하였다.

안견은 조선 전기 「팔준도」, 「몽유도원도」, 「대소가의장도」 등을 그린 화가이다. 생몰년은 미상이다. 세종 대에 가장 왕성하게 활동하고 문종과 단종을 거쳐 세조 대까지도 화원으로 활약했다. 안평대군을 가까이 섬기면서 그가 소장하고 있던 고화들을 섭렵하여 자신의 화풍을 형성하는 토대로 삼았다. 북송 때의 화원 곽희의 화풍을 바탕으로 여러 가지 다른 화풍의 요소를 수용하여 자기 나름의 독특한 양식을 이룩하여 조선 중기까지 화단에 큰 영향을 끼쳤다. 산수화에 가장 뛰어났지만 초상·화훼·매죽·노안·누각·말·의장도 등 다양한 소재를 그렸다.

조선 중기에, 임진왜란이 발발하자 김시민의 휘하에 들어가 공을 세웠으며, 『가례부체』, 『오현전』, 『오휴당집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 광주(廣州). 자는 대지(待之), 호는 오휴당(五休堂). 밀양 출생. 아버지는 참판에 추증된 안광소(安光紹)이며, 어머니는 고성이씨(固城李氏)로 참의에 증직된 교(校)의 딸이다. 처음에 안여경(安餘慶)에게 글을 배우다가 뒤에 장현광(張顯光)을 사사하였다. # 생애 및 활동사항 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 남병사 김시민(金時敏)의 진중에 들어가 많은 공을 세웠다. ...

안광천은 사회주의운동가이다. 일월회를 조직하고 사회주의운동의 통일을 주장하였다. '정우회선언'을 기초하여 방향전환론과 민족협동전선 결성을 주장하였다. 조선공산당 책임비서를 지냈다. 조선공산당 정치부장으로 「민족해방운동에 관한 논강」을 작성하였다. 김원봉과 함께 조선공산당재건설동맹을 조직하고, 『레닌주의』를 발행하였다.

안동 고성 이씨 탑동파 종택은 경상북도 안동시에 있는 조선 후기 고성 이씨 관련 주택이다. 고성 이씨 탑동파의 종가집으로 1700년대에 초창되었다. 안동시 법흥동 영남산 동쪽 기슭의 대지에 위치한다. 현 소유자 이찬형의 11대조인 이준식이 안채를 건립하고 손자 대에 사랑채와 대청을 완성하였다. 북정은 1775년에 건립하였다. 문의 중간설주가 남아 있어 판문에서 장지문으로 넘어가는 과도기적 경향을 살필 수 있다. 독특한 구조 및 수법과 전통양식이 보존되어 있어 전통 주택 연구의 중요한 자료가 된다. 1984년 국가민속문화유산으로 지정되었다.

경북 안동시 길안면 묵계리에 위치한 명승. # 개설 만휴정은 조선시대의 문신 김계행(金係行)이 노년에 고향인 안동 풍산을 떠나 독서와 사색을 위해 즐기기 지은 별서로서, 폭포, 계류, 산림경관 등이 조화를 이루고 있는 명승이다. 김계행은 연산군으로 인하여 정사가 어지럽게 되자 벼슬을 버리고 남쪽 고향으로 돌아와 송천 가장 깊숙한 계곡에 쌍청헌(雙淸軒)이라는 집을 지었는데 이곳이 지금의 만휴정 옛터이다. 그는 말년에 본제인 묵계서원 부근과 만휴정을 오가며 생활하였다고 한다. 만휴정의...

경상북도 안동시 풍천면에 있는 조선후기 유성룡(柳成龍)을 추모하기 위해 창건한 서원. 교육시설. # 내용 본 서원의 전신은 고려 말 풍산현에 있던 풍악서당(豊岳書堂)으로 풍산유씨(豊山柳氏)의 교육기관이었는데, 이를 1572년(선조 5) 유성룡이 현재의 위치로 옮겼다. 1613년(광해군 5) 정경세(鄭經世) 등 지방 유림의 공의로 유성룡의 학문과 덕행을 추모하기 위해 존덕사(尊德祠)를 창건였고, 이곳에 위패를 모셨다. 1620년(광해군 12)에는 유림의 공론에 따라 이황(李滉)을 모시는 여강서원(廬江書院)으로 유성룡의 위패...

건축

안동 하회마을 양오당고택은 조선 후기 경상북도 안동시 풍천면 하회리 하회마을에 류만하가 세운 주택이다. 이 집은 충효당의 남측에 있는 고택으로 류만하가 충효당에서 분가하여 지은 주택으로 이후 주일재 류후장이 증축했다. 이 집은 ㅁ자형 안마당을 중심으로 안채가 남향을 하고 있고, 좌우에 광채와 협문간채가 있고, 안채 정면에 ㅡ자형 중문간채와 사랑채가 있어 튼ㅁ자형 배치를 하고 있다. 중문간 앞 바깥마당에는 내외벽을 쌓아 외부 시선을 차단케 했다. 사당은 안채 동측에서 동남향을 하고 있고, 화장실은 바깥마당 남동측 담장 앞에 있다.

안동 하회마을 염행당 고택은 1797년(정조 1) 경상북도 안동시 풍천면 하회리 하회마을에 건립된 주택이다. 하회마을의 충효당과 함께 하회마을의 남촌 지역을 대표하는 살림집으로 1797년 유기영의 조부인 유치목이 건립한 주택이다. 유치목이 건립할 당시 고택은 안채와 사랑채로 구성된 정침, 별당, 사당, 새사랑채, 대문간채, 헛간채, 방앗간채, 장고방, 화장실 2동으로 구성된 전형적인 양반 가옥이었는데, 1953년 소실되어 사당과 별당과 대문간채만 있던 것을 2011년 정침과 방앗간채만을 중건하여 오늘에 이르고 있다.

안동 후조당종택은 조선 전기 학자 김부필이 건립한 경상북도 안동시에 있는 별당과 주택이다. 광산 김씨 예안파 종택이며, 후조당은 종택에 딸린 별당이다. 후조당은 1972년 안동댐 건립으로 1974년 현재 위치로 옮겨 지었다. 후조당은 ㄱ자형인데, 6간 규모의 대청과 2간 규모의 온돌방 정면에 각 1칸 규모의 마루와 온돌방이 평면을 구성하고 있다.

경상북도 안동시 풍산읍에 있는 조선전기 문신 김영수 관련 주택. # 내용 1981년 경상북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 조선 성종(成宗) 때의 명신(名臣)인 양소당(養素堂) 김영수(金永銖)의 종가이다. 종택은 口자형의 평면을 이루고 있는데 사랑마루가 오른쪽으로 2칸 돌출되어 날개집의 형상을 취하고 있다. 안채는 전면(前面) 4칸을 안방 2칸과 대청 2칸이 차지하고 있는데, 안방은 전면에 퇴간을 두고 뒤에는 골방을 두어 겹집의 형태를 이루고 있다. 사랑채는 전면의 중문(中門) 오른쪽에 자리잡고 있다. ...

안두희는 해방 이후 현역 육군 소위로 김구를 암살한 군인이다. 1917년 평북 용천 출생으로 해방 후 월남해 서북청년회에 단원으로 활동했으며, 1948년 육군사관학교 8기에 입교했다. 1949년 6월 26일 백범 김구의 저택인 경교장에서 4발의 총탄으로 김구를 살해하였다. 이후 종신형을 선고받았으나 15년으로 감형되었다가 6·25전쟁 당시 형집행정지로 가석방되었다. 김구 선생을 존경한다는 시민 박기서에게 1996년 10월 피살되었다. 김구 암살의 일차적 배후는 군부였고, 이승만은 직접 개입의 증거는 없으나 사건의 뒤처리에는 개입하였던 것으로 확인된다.

안무사는 조선시대에 백성의 사정을 살펴서 위로하기 위해 특별히 파견하였던 당상관 외방 사신이다. 조선 초기에는 제사(諸使)의 하나로 3품 품계의 안무사를 파견하였으며, 임진왜란과 무신란이 발생했을 때에는 백성들을 위무하고, 의병을 불러 모으기 위해 재상급 관료를 파견하였다. 고종대에는 함경도와 평안도에 사안이 발생했을 때 안무사를 파견하여 지역민을 어루만져 달래고 해당 지역 통치 업무도 수행하였다.

봉원사는 1748년(영조 24)에 세워진 서울특별시 서대문구 안산(鞍山)에 있는 사찰이다. 1748년(영조)가 현재의 자리에 절을 짓고 봉원사라고 사액하며 의소세손(懿昭世孫)의 무덤인 의소묘의 원당으로 삼았고, 이후 영빈이씨(暎嬪李氏)의 무덤인 수경원(綏慶園)의 원당(願堂)이자 문효세자(文孝世子)의 무덤인 효창묘(孝昌墓)의 조포사(造泡寺)가 되었다. 조선 후기 봉원사는 왕실 원당으로 운영되었으며 현재는 한국불교태고종의 본산이다.

매년 10월 초 안산시 성곡동에서 김부대왕의 부인 홍씨 부인과 장모 안씨부인을 주신으로 모시고 행하는 마을굿. 도당굿. # 개설 2015년 경기도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 잿머리성황당은 안산시 성곡동 야산의 정상에 있는 신당(神堂)으로, 바닷가가 정면으로 내려다보이는 곳에 있다. 과거에는 초가집으로 지은 당집과 인근에 신목(神木)도 있었다고 한다. 근래에는 성황당 옆에 집 한 채를 지어놓고 굿당으로 사용하고 있다. 잿머리성황당에는 안씨 부인, 홍씨 부인과 김부대왕, 대신할머니, 칠성님, 서희장군, 관운장의 ...