쇠갈래창은 쇠창의 세로날 중간에 가로날이 달려 있는 중국 전국시대∼한나라시대 무기이다. 우리나라에서는 원삼국시대 낙랑 무덤과 가평 달전리 2호분에서 쇠갈래창이 출토되었다. 쇠갈래창은 세로날을 나무봉과 결구하는 형식에서 세로날 밑에 투겁을 만들어 나무봉에 끼우는 형식으로 발전한다.

고려전기 제1대 태조의 제3왕비. # 개설 성은 유씨(劉氏). 본관은 충주(忠州). 아버지는 태사 내사령(太師內史令)에 추증된 유긍달(劉兢達)이다. # 생애 및 활동사항 태조가 고려를 창건한 직후에 왕비로 맞아들였다. 비의 고향인 충주는 후백제 및 신라와 연결되는 교통상의 요충일 뿐만 아니라, 신라 5소경(小京)의 하나인 중원경(中原京) 지역으로 신라 귀족이 많이 사는 곳이기도 하였다. 태조는 이러한 지역의 호족가(豪族家)의 딸을 왕비로 맞아들임으로써 주변의 호족세력을 포섭하는 데 좀더 유리한 위치에 서게 되었을 것이다...

진한인(辰韓人)의 낙랑인에 대한 호칭. # 내용 『삼국지(三國志)』 위지(魏志)에 의하면 진한 사람들이 낙랑인을 아잔이라 불렀다고 한다. 찬자(撰者)는 이를 ‘우리의 나머지 사람’이라는 뜻으로 해석하였으나, 이는 고구려가 적대관념에서 백제를 백잔(百殘 : 百濟殘敵의 약칭)이라 불렀던 것과 마찬가지로 낙랑인, 특히 한인(漢人)에 대한 적개심에서 부르던 아라잔적(阿羅殘敵 : 낙랑 ‘아라’에 대한 對譯일 것으로 생각됨)의 뜻으로 추측된다.

삼국시대 고구려 연가7년명금동여래입상을 제작한 승려. # 내용 고구려 연가(延嘉) 7년에 낙랑동사(樂良東寺)의 주지(主持)인 경(敬)의 제자로서 스승 및 사제(師弟) 40인과 더불어 현겁(賢劫)의 천불(千佛)을 만들어 유포하는 불사를 추진하였다. 그 때 제작된 불상 중 제 29불인 인현의불(因現義佛)이 1963년 경상남도 의령군에서 발견된 금동연가7년명여래입상(국보, 1964년 지정)이다. 연(演)의 이름은 이 불상광배의 명문에 전하고 있다. 이 불상의 제작연대를 고려하면 연의 활동시기는 대략 6세기 중엽으로 추정된다.

고려전기 제6대 성종의 제3왕비. # 개설 성은 최씨(崔氏), 본관은 경주(慶州)이다. 경주사람으로 우복야(右僕射)의 관직을 추증 받은 최행언(崔行言)의 딸이며, 현종(顯宗) 제2비 원화왕후(元和王后)의 어머니이다. # 생애 및 활동사항 최행언은 983년(성종 2)에 과거에 합격한 유학자이며, 이전에 고려왕실과 혼인한 적이 없었던 가문의 출신이었다. 광종(光宗) 이후 경종(景宗)에 이르기까지 왕실혼인이 기왕에 혼인을 맺은 적이 있는 가문을 대상으로 하고 있었음을 감안한다면 성종과 경주 최씨와의 혼인은 이례적인 일이라 할 수...

초기국가시대 삼한시대 염사(廉斯)의 우거수를 역임한 군장. # 생애 / 활동사항 생몰년은 알 수 없다.『삼국지(三國志)』위서 동이전 한전 마한조(魏書 東夷傳 韓傳 馬韓條)에 인용된 『위략(魏略)』에는 우거수(右渠帥) 염사치(廉斯鑡)가 왕망(王莽) 지황 연간(地皇年間, 서기 20∼23)에 낙랑군(樂浪郡)에 귀화한 사실이 보이고 있다. 염사치설화는 한대 낙랑과 삼한의 교섭기사 중 특기(特記)되어 있어 주목된다. 그는 낙랑의 토지가 기름지고 백성이 잘 산다는 말을 듣고 그 곳에 귀화하려고 가던 도중 호래(戶來)라고 하는 한 한인(...

와질토기(瓦質土器)는 실내가마에서 900℃ 정도의 고온에서 구워 낸 원삼국시대 영남 지역에서 유행한 회색의 약간 무른 토기이다. 태토의 정선화, 타날성형, 환원염 소성으로 구워지는 점 등이 와질토기의 특징으로 인정되며, 대표적인 기종으로는 주머니호, 조합우각형 파수부장경호, 외반구연옹, 파수부호, 장동호, 타날문단경호가 있다. 와질토기 기원은 전국시대 회도 혹은 낙랑토기가 남하하면서 전래되었다는 외부기원설이 오랫동안 받아들여졌다. 최근에는 낙랑군 설치 이전에 고조선 토기 문화의 영향으로 자체적으로 발생했다는 설이 대두되고 있다.

유물

지명

인물

삼국시대 때, 역박사로서 일본에 파견된 백제의 학자. # 내용 관등은 시덕(施德)이었다. 낙랑계 백제인으로 추정된다. 554년(성왕 32) 2월 역박사(易博士)로서, 역박사(曆博士) 고덕(固德) 왕보손(王保孫), 의박사(醫博士) 나솔(奈率) 왕유릉타(王有㥄陀), 채약사(採藥師) 시덕 반량풍(潘量豊), 고덕 정유타(丁有陀), 악인(樂人) 시덕 삼근(三斤), 계덕(季德) 기마차(己麻次)·진노(進奴), 대덕(對德) 진타(進陀) 등과 함께 일본에 파견되었다.

인물

고려의 제8대 왕, 현종의 손자이자 제11대 문종의 사위로, 낙랑후에 봉해진 종실. # 개설 본관은 개성(開城). 현종의 손자이고 덕종·정종·문종의 조카이며, 문종의 부마이다. # 생애 및 활동사항 낙랑백(樂浪伯)에 봉해진 뒤 1094년(헌종 즉위년)에 수사도(守司徒)가 더해졌으며, 곧 이어 개부의동삼사(開府儀同三司)가 제배(除拜)되었다. 1095년(숙종 즉위년) 낙랑백에서 낙랑후가 되고, 수충공신 수태위 식읍이천호 식실봉삼백호(輸忠功臣守太尉食邑二千戶食實封三百戶)가 더해졌다. 시호는 경안(敬安)이다.

유물

초기국가시대 한나라의 통치에 저항한 낙랑지역의 토착 호족. # 내용 한나라가 낙랑군을 통치하는 데에는 본국의 국내정세와 낙랑 토착세력의 움직임에 직접적인 영향을 받았다. 당시 한나라에서는 외척세력출신의 왕망(王莽)이 등장하여 왕위를 찬탈, 신(新)나라를 건국하였고, 또 왕망이 타도된 직후에도 적미적(赤眉賊)의 난은 평정되지 않았으며, 지방세력의 할거는 여전하였다. 이러한 중국의 혼란을 틈타서 낙랑지역의 토착 호족인 왕조는 서기 23년에 낙랑태수 유헌(劉憲)을 살해하고 스스로 ‘대장군낙랑태수(大將軍樂浪太守)’를 칭하였다. 그를...

원빈지처 한씨 묘지명은 낙랑계 가문 출신으로, 북위시대의 종실인 왕도민의 둘째 딸 한씨부인(482∼513)의 묘지(墓誌)이다. 한씨부인은 32세의 나이로 사망했는데 묘지는 이때 부장된 것이다. 지석은 가로·세로 모두 49cm 크기의 정방형이며 총 270자가 음각되어 있다. 글씨는 해서체이며, 찬자와 글씨를 쓴 사람은 밝혀져 있지 않다. 중국 허난성 뤄양(洛陽)에서 출토되었다. 묘지명의 내용은 인적 사항을 제외하면 언니의 ‘원원평처왕씨묘지명(元願平妻王氏墓誌銘)’과 동일하다. 이 묘지는 낙랑계 왕씨가 북중국으로 이주한 뒤의 활동상을 간접적으로 보여주고 있다.

원삼국시대는 우리나라 고고학 편년상 초기철기시대와 삼국시대 사이의 시기이다. 서기전 100년경부터 서기 300년경까지의 약 400년간의 기간을 이른다. 청동기의 실용성 소멸, 철기생산의 보급 및 확대, 김해토기의 출현, 벼농사의 발전, 고인돌의 소멸, 돌덧널무덤의 발달 등 문화적 특징이 나타났다. 고고학계에서는 철기시대 Ⅱ기, 역사학계에서는 삼한시대·부족국가시대·성읍국가시대·삼국시대 초기·삼국시대 전기 등으로 명명하였다. 이러한 용어상의 불편과 불합리를 줄이고 고고학계와 문헌사학계에서 모두 쓸 수 있도록 하려는 취지에서 고고학계에서 제안한 용어이다.

낙랑계(樂浪系) 가문 출신으로, 북위(北魏)시대의 인물인 왕도민(王道岷)의 셋째 딸 왕씨부인(480∼509)의 묘지(墓誌). # 개설 지석은 가로 56㎝, 세로 63㎝의 크기이며, 가로 20행(行), 세로 18간(間)에 총 331자를 음각하였다. 글씨는 해서체(楷書體)이며, 찬자(撰者)와 서자(書者)는 밝혀져 있지 않다. 중국 허난성 뤄양(洛陽)에서 출토되었다. 왕씨부인의 본관은 낙랑(樂浪) 수성(遂城)이다. 6대조는 전연(前燕)에서 의동삼사 무읍공(儀同三司 武邑公)인 파(波)이다. 아버지 도민은 유영이주자사 광양정후(幽...

위만조선은 초기 국가시대에 위만이 집권한 서기전 2세기 초부터 한나라의 공격으로 멸망한 서기전 108년까지의 조선이다. 위만 집권 이전을 고조선으로, 이후를 위만조선으로 부른다. 14세기에 이성계가 세운 조선과 구분하기 위하여 고조선과 위만조선을 합쳐서 고조선으로 부르기도 한다.

은율관산리고분(殷栗冠山里古墳)은 황해남도 은율군 은율읍 관산리에 있는 낙랑군 · 대방군 시기의 고분군이다. 관광산 남사면에 분포하는 21기의 고분으로 이루어졌다. 그 중 관광산 자락 남쪽에 자리한 고분 2기를 북한에서 조사하였다. 관산리1호분과 2호분은 지상에 봉토분구를 가진 천장까지 벽돌로 축조한 벽돌무덤이다. 서북한 일대의 벽돌무덤과 비교해 볼 때 이 무덤은 2세기 중엽에서 3세기 대에 조성된 낙랑군 · 대방군 시기의 무덤이라고 할 수 있다.