범죄행위가 종료한 후 그 범죄 혐의자의 도피 등으로 인하여 검사가 일정한 기간 동안 공소를 제기하지 않고 방치하는 경우에 국가의 소추권(또는 형벌권)을 소멸시키는 제도. # 개설 공소시효제도의 취지는 범죄 후 장기간의 시간경과에 따른 사실관계를 존중하여 법적 안정성을 도모하고, 장기간의 도피생활로 인하여 처벌받는 것과 동일한 정신적 고통을 받았을 범인에게 국가의 태만으로 인한 책임을 모두 돌리는 것이 부당하다는 것 등에 있다. 범죄에 대한 공소시효기간은 「형사소송법」 제249조에서 그 범죄에 규정된 법정형의 크기에 따라 달리 규...

교우촌은 박해 시기에 천주교인들이 자유로운 신앙생활을 위하여 산간벽지에 조성한 천주교 공동체이다. 교우촌이 형성되기 시작한 시기는 1791년 신해박해 이후이다. 교우촌들은 박해를 피하기 위해 여러 고을의 경계가 접한 깊은 산골에 자리 잡았다. 1836년 이후 선교사들은 교우촌을 공소로 설정하고 회장을 임명하거나 승인하였다. 1886년 한불조약 체결로 종교 자유가 묵인된 후, 신자들이 평야 지역이나 도시 지역에 본당을 설립하였다. 그리고 신자들이 성당 주변으로 이주해 감에 따라, 산간벽지의 교우촌들은 점차 그 의미나 기능을 상실하였다.

평안북도 신의주시 진사동(眞沙洞)에 있던 천주교 평양교구 소속 침묵의 성당. # 개설 1922년 봄에 설립되었으며, 1939년에 마전동성당을 분리하면서 진사동성당으로 개칭되었다가 1942년에 신의주성당으로 환원되었고, 1949년 12월 침묵의 성당이 되었다. 성당 주보는 「천주 성령」이다. # 연원 및 변천 신의주(新義州) 지역에 천주 신앙이 전파된 것은 1910년경으로, 1912년에는 의주성당 서병익(徐丙翼, 바오로) 신부에 의해 신의주공소가 설정되었다. 이후 1921년 11월 평안북도 도청이 의주에서 신의주로 이전되면서...

경기도 화성시 봉담읍 왕림리에 있는 천주교 성당. # 내용 ‘갓등이’라는 옛 마을 이름을 따라 ‘갓등이 성당’으로 불리 우기도 하였다. 수원에서 서쪽으로 약 12㎞ 떨어진 좁고 한적한 산길 가에 있으므로, 천주교박해 초기부터 교인들이 피신하여 옹기를 구우면서 생활하여 교우촌이 형성되었다. 1839년 주교 앵베르(Imbert)가 이곳에 피신하여 전교하였다. 1866년의 병인박해를 전후해서는 몇몇 순교자까지도 배출하였는데, 후대에 내려오면서 교우촌이 공소(公所)로 발전하여, 1888년 신부 앙드레(Andre)가 초대 주임신부로 ...

고려 후기에, 사관, 사륜 등을 역임한 문신. # 활동사항 단편적으로 전하는 자료를 통해 진화(陳澕)·손득지(孫得之)·이백순(李百順)·이규보(李奎報)·이인로(李仁老)·최자(崔滋) 등과 거의 비슷한 시대에 활동했음을 알 수 있다. 『보한집』에 “이윤보가 처음 과거에 합격하였을 때(李允甫初登第時)”라고 하여 과거에 합격한 사실이 있음을 알려주고 있다. 이윤보에 대한 호칭을 ‘사관(史官)’이라고 한 사실로 보아 사관의 어느 직임을 맡았던 것은 분명하다. 그런데 사관의 관원은 대개 다른 직책과 겸임한다. 그러므로 다른 자료에서 ...