1948년에 발표된 대중가요. # 구성 및 형식 라단조, 2/4박자, 34마디 가창부, 2절 가사로 이루어져 있다. # 내용 광복 이후 처음으로 음반 제작에 성공한 고려레코드에서 이부풍 작사, 박시춘 작곡, 남인수 노래로 녹음되어 음반이 발매되었다. 1948년 6월에 이미 신문 광고가 있는 것으로 보아, 1948년 봄에 발매된 것으로 추정된다. 같은 음반 다른 면에 수록된 「희망 삼천리」가 광복의 기쁨을 표현한 것과 달리 남북분단의 아픔을 표현했다. 가사는 다음과 같다. 아 산이 막혀 못 오시나요/아 물이 막혀 못 오시...

불교

『가정집』은 고려 후기 학자 이곡의 시가와 산문을 엮어 1364년에 간행한 시문집이다. 20권 4책의 목판본으로 판본에 따라『가정선생문집』이라고도 한다. 『가정집』은 이곡의 아들 이색이 편집하여 처음 간행하였고 이후 네 차례 다시 간행되었다. 1662년에 전주에서 간행한 사간본 『가정집』이 현재 국립중앙도서관 등에 소장되어 있다. 『가정집』에는 다양한 양식의 한문 산문과 고시, 율시 등의 한시들이 실려 있다. 권1에 수록된 「죽부인전」은 대나무를 의인화한 가전체 작품으로 소설의 발달과정을 살피는 데 귀중한 작품이다.

『감지금니묘법연화경(紺紙金泥妙法蓮華經)』 권1(卷一)은 고려 후기에 송판본 『법화경(法華經)』을 번각하여 간행한 목판본 불경이다. 이 불경은 서체의 특징상 인출면의 자획에 완결이 자주 나타나고 있는 것으로 보아 판각 이후 여러 차례 인출한 후쇄본으로 보인다. 표지에 일부 박락이 보이나 전반적인 보존 상태는 양호하다. 호림박물관 도서인 『감지금니묘법연화경』은 고려 후기에 간행된 소형본으로 표지가 사경 형식으로 장황(裝潢)되어 있고 권수에 변상도(變相圖)가 수록되어 있어 고려시대 전적사 연구에 귀중한 자료적 가치를 지니고 있다.

감지금자 『대방광불화엄경』 제28권(紺紙金字 『大方廣佛華嚴經』 第28卷)은 고려 후기에 제작된 정원본 『대방광불화엄경』 제28권을 감지에 금자로 서사한 사경으로, 일본 만덕원(萬德院)에 소장되어 있다. 이 사경은 선재동자가 서가아씨 구파를 찾는 장면으로 춘화밤차지신으로부터 서가아씨 구파까지 열 명의 선지식을 만나서 십지의 지위를 증득하는 내용이다.

고려시대 임금의 행차에 따른 노부의식(鹵簿儀式)에서 사용된 북. # 내용 『고려사』여복지(輿服志)에 의하면, 강고는 법가노부(法駕鹵簿)·연등노부(燃燈鹵簿)·팔관노부(八關鹵簿)·순행노부(巡幸鹵簿)·선사노부(宣赦鹵簿)에서 10개를 사용했으며, 10개의 강고는 군사 30인에 의해서 행진 때 금정(金鉦)·도고(鼗鼓) 같은 타악기와 더불어 연주되었다. 그러나 『고려사』악지에 언급되지 않았기 때문에 어떤 종류의 북인지 확실하지 않다. 다만 강고 하나에 군사 3인이 따른 점으로 미루어 보아서, 두 사람이 짊어지고 한 사람이 북채로 치는 ...

남북국시대 때, 시중, 대장군, 대상 등을 역임한 무신. # 개설 선종구산파(禪宗九山派) 가운데 성주산파(聖住山派)의 승려인 여엄(麗嚴)을 후원하였다. 고려를 도와 후삼국을 통일하는 데 공을 세웠다. # 생애와 활동사항 공훤은 지기주제군사상국(知基州諸軍事上國)이었을 때, 당나라에서 귀국하여 소백산에 은거하고 있던 여엄에게 귀의하고, 그를 태조에게 추천함으로써 태조의 부름을 받아 양평의 보리사(菩提寺)에 주석하게 하였다. 927년(태조 10) 9월 견훤이 신라를 습격하여 경애왕이 고려에게 도움을 청하자, 고려이 도와주...

강근호는 일제강점기, 청산리 대첩에 참전한 독립운동가이다. 청산리 대첩에 참여하고 러시아로 넘어가 자유시사변을 겪은 후 반공 투쟁을 벌이다 옥고를 치렀다. 다시 만주로 돌아와 교육 활동에 종사하고 군사훈련 교관으로 활약하였다. 광복 후에 육군사관학교를 거쳐 소위로 임관해 한국전쟁에 참전하였다.

강원특별자치도 강릉시 신복사터에 있는 고려시대 화강암으로 조성한 3층 불탑. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 신복사 옛 절터에 남아 있는 이 탑은 일반형 석탑과 같이 2층 기단 위에 3층의 탑신을 세우고 그 위에 상륜부를 올려놓은 형식인데, 탑신 밑에 괴임돌을 삽입하는 고려시대 석탑에서 볼 수 있는 특수한 양식을 보이고 있다. 최근 2005년의 발굴조사에서 삼층석탑 북쪽에 금당지가 있고, 좌우측에 회랑지가 있는 등 고려시대의 전형적인 가람배치를 보이고 있음을 확인하였다. # 내용 화강암제의 이 석탑은 높이가...

전라남도 강진군 도암면 백련사에 있는 조성 시기 미상의 원구형 양식 승탑, 부도, 묘탑. # 개설 조성 시기가 명확하지 않은 원구형 석조 부도 1기로, 1999년 11월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 백련사는 고려시대 원묘국사가 백련결사를 일으킨 역사적 전통이 있는 사찰이며, 또한 고려시대 8대국사를 배출한 학풍과 종풍이 동시에 깃든 사찰이다. # 역사적 변천 사리의 주인공에 대해서 알려지지 않고 있어 자세한 건립경위는 알 수 없으나, 백련사가 고려시대 학풍과 종풍이 동시에 깃든 유서 깊은 ...

일제강점기 「서호석조」, 「정물」 등을 그린 화가. 동양화가. # 개설 호는 대륜(大綸). 1923년 고려미술회(高麗美術會)의 창립회원으로, 고려미술원(高麗美術院)을 개설하여 서양화를 지도했다. 1920년대 후반부터 동양화가로 활동했다. # 생애 및 활동사항 상하이(上海)에서 유화를 배웠으며, 1919년 박영래(朴榮來)⋅김창섭(金昌燮)⋅안석주(安碩柱)⋅이제창(李濟昶)⋅장발(張勃)과 함께 고려화회(高麗畵會)를 결성했다. 1923년에는 정규익(丁奎益)⋅나혜석(羅蕙錫)⋅백남순(白南舜) 등 신진 서양화가들과 함께 고려미술회(高麗美...

「고려 초기의 군인전」, 「고려 토지 제도사 연구」 등을 저술한 역사학자. # 개설 구명은 대량(大良). 경상남도 함안(咸安) 출신. 내수(乃秀)의 아들이다. 경성제일공립고등보통학교를 거쳐 1941년게이오의숙대학(慶應義塾大學) 문학부 사학과를 졸업하였다. # 생애 대학졸업 뒤 잠시 회사원으로 근무하다가 1946년부터 서울대학교 문리과대학 강사 겸 사학과 교수조무원(敎授助務員)으로 일하였다. 1948년 서울대학교 문리과대학 조교수로 승진했으나, 6·25 발발과 일신상의 이유로 교수직을 사임하였다. 1954년 다시 동아대학...

강진청자박물관은 고려청자의 가마터였던 전라남도 강진군에 있는 고려청자 전문박물관이다. 1913년 박물관이 위치한 사당리 가마터 일대에서 청자편이 발견되었다. 이후 이 일대에서 100여 개의 고려청자 가마터가 확인되었다. 1960년대 현재의 박물관 터에서 대규모 가마터 발굴이 이루어졌다. 박물관의 소장 유물은 청자 파편을 포함하여 3만여 점에 이른다. 청자와 가마터를 관람할 수 있는 전시실 이외에 고려청자를 재현, 판매하는 작업장과 판매장을 운영하고 있다. 우리나라 청자의 변화과정을 일목요연하게 볼 수 있는 국내 유일의 박물관이다.

강화 곤릉은 인천광역시 강화군 양도면에 있는 고려 후기 제22대 강종의 왕비 원덕태후 유씨의 능이다. 강화 천도기(1232~1270년)에 조성된 왕릉 가운데 하나이다. 지하식 석실과 12각 호석, 정자각 등 고려시대 능제의 전형적인 특징을 갖추었으며 석실 안팎에서 청자사자삼족향로를 비롯해 당·송대 동전과 관정, 철정, 금동장식품, 구슬, 동곳 등이 다수 출토되었다. 13세기 몽골과의 전쟁 기간 동안 공식적으로 개경을 대체한 강도(江都)의 위상을 보여 주는 유적이다.

인천광역시 강화군에 있는 고려시대 대몽항쟁 당시 고려대장경 목판을 조각하던 곳으로 추정되는 사찰터. # 개요 1977년 사적으로 지정되었다. 선원사는 고려시대에 몽골의 침략을 받아 강화도로 도읍을 옮긴 후 1245년(고려 고종 32) 당시 최고 권력자였던 최우(崔瑀)가 자신의 원찰(願刹)이자 대몽항쟁의 정신적 지주로 삼고자 창건한 곳이다. 강화도 피난 당시 국찰(國刹)의 격을 갖던 사찰이었으며. 충렬왕 때에는 임시 궁궐로 사용하기도 했다. 특히 대장도감(大藏都監)을 설치하여 팔만대장경(八萬大藏經) 목판을 조각, 봉안하였다는 점이...

강화 홍릉(江華 洪陵)은 인천광역시 강화군 강화읍에 있는 고려 후기 제23대 고종의 능이다. 홍릉은 강화군 고려산 중턱의 남사면에 있다. 1916년 조사 보고에 의하면 능역 내 호석과 난간 일부가 남아 있는 봉분과 석수 4마리, 석인상 4구, 정자각 터 등이 남아 있었다고 하나, 지금은 석사자를 비롯한 일부 석물이 사라진 상태이다. 1970년대 정비 과정에서 능역이 상당 부분 변형되었다.

북한 황해북도 개성시 탄현문 밖에 있었던 고려전기 제1대 태조가 창건한 사찰. # 내용 921년(태조 4) 태조가 창건하였다. 후삼국을 통일한 태조가 나라의 번영을 빌고 전쟁에 시달린 백성들을 쉬게 하는 뜻에서 창과 방패를 부수어 절을 만들게 할 때, 그 일환으로 935년(태조 18) 이 절을 창건하고 남산종(南山宗)의 율승들로 하여금 머무르게 하였다. 946년(정종 1) 정종은 이 절에 불사리(佛舍利)를 봉안하였고, 성종은 서희(徐熙)의 병을 염려하여 이 절에서 기원하였으며, 1018년현종은 사리탑을 중수한 뒤 금강계단(金...

서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 소장된 고려후기 제29대 충목왕 당시 건립한 석조 불탑. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 높이 13.5m. 고려 후기 충목왕 때 조성된 석탑으로 기존의 신라계 석탑과는 양식을 달리하는 특수형 석탑이다. # 역사적 변천 경천사지 십층석탑은 원래 경기도 개풍군 광덕면 부소산 경천사지에 세워져 있었는데, 1909년경 우리나라에 대사로 와 있던 일본 궁내대신 다나카[田中光顯]에 의하여 일본 도쿄[東京]로 불법 반출되었다. 그 뒤 반환되어 오랫동안 경복궁 근정전회랑에 방치되었다가 1959년...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려전기 에 창건된 사찰. # 역사적 변천 922년(태조 5)고려태조가 자기가 살던 옛집을 희사하여 창건하였다. 1213년(경종 2) 왕사 지겸(至謙)이 머물렀다. 특히, 담선법회(談禪法會: 선의 도리를 추구하는 모임)가 개최된 사찰로 유명하다. 보제사(普濟寺)에서 3년마다 한 번씩 실시하던 담선법회는 최씨 집권 시기에 이르러 광명사·보제사·서보통사(西普通寺)의 3개 사찰에서 실시되었는데, 현재 이규보(李奎報)가 쓴 「광명사선회설재청설선문(廣明寺禪會說齋請說禪文)」에 그 내용이 전해지고 있다. 또...

북한 황해북도 개성시 성안에 있었던 고려전기 제1대 태조의 명으로 창건한 사찰. # 내용 936년(태조 19)광흥사(廣興寺)·현성사(現聖寺)·내천왕사(內天王寺) 등과 함께 태조의 명으로 창건되었다. 1109년(예종 4) 4월예종이 재(齋)를 열어 전쟁의 승리를 기원하였고, 1183년(명종 13) 윤11월명종이 태후를 순릉(純陵)에다 장사지낸 뒤 의창궁(義昌宮)에서 이 절까지 걸어가 승복을 입고 명복을 빌기도 하였다. 1262년(원종 4) 10월 몽고의 전란으로 불타버렸던 이 절과 공신당(功臣堂)을 중창하였다. 원래 공신당은 ...