『분수령』은 1937년에 동경의 삼문사에서 이용악의 시 「북」, 「나를 만나거던」, 「동망하는 밤」 등을 수록하여 간행한 시집이다. 일본 동경에서 유학하며 펴낸 시집으로, 고향을 떠나온 자의 고향에 대한 향수와 답답함이라는 양가적인 심정을 노래했다.

1972년 권정웅의 「1932년」을 시작으로 2007년 김삼복의 「청산벌」까지 제작되었음. 북한 김일성의 ‘항일혁명투쟁’과 광복 후 ‘현지지도’를 주제로 한 소설. 장편역사소설·북한소설. # 개설 '불멸의 력사' 총서는 1972년 권정웅의 「1932년」을 시작으로 2007년 김삼복의 「청산벌」에 이르기까지 2007년 현재 33권의 장편소설 시리즈이다. ‘불멸의 력사' 총서 시리즈는 광복을 기점으로 '항일혁명투쟁시기편'과 '해방후편'으로 나누어진다. '항일혁명투쟁시기편'은 권정웅의 「1932년」(1972년)부터 허춘식의 「천지」(...

불교

전라남도 순천시 비봉산(飛鳳山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 861년(경문왕 1)에 도선국사(道詵國師)가 창건하였으며, 이 절 부근에서 향기로운 차(茶)가 많이 생산되었으므로 향림사라 하였다. 그러나 중창 및 중수의 역사는 전하지 않는다. 현존 당우로는 대웅전과 삼성각(三聖閣) · 요사채가 있다. 대웅전은 정면 3칸, 측면 3칸의 주심포계(柱心包系) 팔작지붕으로, 겹처마에 단청하였는데 1966년 11월에 이건하여 보수하였다. 문화유산으로는 1985년 전라남도 ...

현악기의 하나. # 내용 삼국시대부터 조선시대까지 궁중의 안팎에서 널리 연주되었던 대표적인 악기이다. 악기 분류법에 의하면 사부(絲部) 또는 현명악기(絃鳴樂器, chordophone)에 속한다. 『석명(釋名)』을 인용한 『삼국사기』에서 김부식(金富軾)은 “본래 북쪽 오랑캐들이 말 위에서 연주하던 현악기인데, 손을 밖으로 밀어서 소리내는 것을 비(琵)라고 했고, 안으로 끌어들여서 소리내는 것을 파(琶)라고 했다.”고 악기이름의 유래를 설명하고 있다. 본래 서역(西域)의 악기로 5세기경 고구려에 전해진 것으로 보인다. 종류에...

판소리 「춘향가」의 사랑가 대목을 따로 떼어내어 별도로 판을 짠 가야금 병창의 곡목. # 내용 구조(舊調)의 사랑가 대목을 변형시킨 것으로 「긴 사랑가」·「자진 사랑가」·「정자노래」까지 부르는 것이 보통이다. 장단 및 선율의 골격은 판소리와 비슷하며, 이 밖에 가야금병창에서 사용하는 특징적인 가락을 삽입하여 연주한다.

제도

사림파는 조선 전기 산림에 묻혀 유학 연구에 힘쓰던 문인들이 훈구파와 대립하면서 중앙 정치에 진출해 지배층이 됐다고 평가된 세력이다. 사림파는 조선 성종 때부터 중앙정부에 진출하여 종래의 관료들인 훈구파를 비판하여 사화에 희생되기도 하였으나, 선조 때에 이르러서 그 기반을 확고히 하였다.

사마소는 각 고을에서 생원·진사들의 수학을 위해 설립한 학교 기구이다. 조선 초기부터 등장하였으나 조정의 규제와 서원의 발달로 쇠퇴하였다가 숙종 대에서 정조 대에 걸쳐 다시 중건되는 경향을 보였다. 고을 출신의 역대 생원·진사 명단인 사마안(司馬案)이나 과거 합격자 명단인 연계안(蓮桂案)을 작성하였다.

조선시대 명나라와 청나라가 조선에 대하여 은혜를 베풀었을 때 이를 보답하기 위해 보내던 사절 또는 그 사신. # 내용 명·청이 조선에 대하여 은혜를 베풀었을 때 이를 보답하기 위해 파견하였다. 진하사(進賀使)·진위사(陳慰使)·주청사(奏請使)·진향사(進香使)와 함께 주로 행해졌으며, 수시로 보내던 임시사절 가운데 하나였다. 사행의 구성은 주청사·진하사·변무사(辯誣使)와 같았는데, 정사 1인, 부사 1인, 서장관 1인, 당상 역관 1인, 상통사(上通事) 2인, 질문종사관(質問從事官) 1인, 압물종사관(押物從事官) 8인, 청학신체...

고려시대 의례의 진행에 관한 업무를 담당하던 관청. # 내용 문종(文宗) 때에 정8품의 영(令) 1인, 정9품의 승(丞) 2인을 두었고, 이속직(吏屬職)으로 사(史) 4인, 기관(記官) 2인을 두었다. 1308년(충렬왕 34)에 영을 2인으로 증원하고, 종8품으로 하였으며, 승은 종9품으로 하였다. 주요기능은 제향(祭享) 때 그 의식을 담당하는 것이었다.

삼국시대 신라에서 연주된 가야금곡. # 내용 「사자기」는 진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 여덟째 악곡의 이름이다. 이 악곡은 최치원(崔致遠)의 「향악잡영(鄕樂雜詠)」5수 중 산예(狻猊 : 사자의 일종)와 관계 있을 것으로 보이며, 사자의 가면을 쓰고 연주하는 사자무의 반주음악으로 추정된다.

강원도 영월군 수주면과 평창군 방림면 및 횡성군 안흥면에 걸쳐 있는 산. # 명칭 유래 법흥사를 처음 건축할 때 어느 도승이 사자를 타고 이 산으로 왔다고 하여 사자산이라 하였다. 사자산에 있는 산삼, 옻나무, 흰 진흙, 물 등이 4가지 재물로 여겨져 사재산(四財山)이라고도 불린다. # 자연환경 사자산의 높이는 1,167m이고, 태백산맥의 줄기인 내지산맥(內地山脈)에 속하는 산으로 서쪽에 삿갓봉(1,030m), 서남쪽에 [배향산](E00...

사전은 고려 및 조선시대에 개인의 사유지 또는 수조권(收租權)이 개인이나 사적 기관에 귀속되는 토지이다. 고려시대에는 공전(公田), 민전(民田)과 함께 토지 종류의 하나였다. 소유권적 측면에서는 개인의 사유지, 수조권적 측면에서는 수조권의 귀속을 기준으로 조(租)가 양반(兩班), 군인(軍人), 기인(其人), 향리(鄕吏) 등 개인이나 궁원(宮院), 사원(寺院) 등에 귀속되는 토지를 가리킨다.

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 내용으로 보아 작자는 딸 4명을 둔 40세의 여인이다. 2음보 1구로 계산하여 모두 280구이며 4·4조가 주조를 이루고 있다. # 내용 내용은 “이내 생각 무엇인고, 아우 생각 간절하다.”면서 “헤어져 사는 곳의 내왕이 없이 어딘지도 모르고 소식도 못 전하여 좋은 철을 당하여 즐겁게 놀지도 못하고 오직 마음속으로 생각할 뿐”이라면서, 출가하여 딸만 둘을 둔 30세의 동생을 간절히 그리워하는 것이다. 특징은 동생을 생각하다 울적한 심사를 달래기 위하여 「조운전」·「풍운전」·...

작품

사회사업학은 사회 구성원의 기본적 욕구 총족과 사회문제의 해결을 통해 개인과 사회의 안녕(well-being)을 달성하는 데 필요한 사회 서비스와 활동을 사회복지사가 복지 현장에서 실천하는 전문 분야이자, 관련 이론과 지식을 탐구하는 학문 분야이다. 해방 이후 외국 원조와 미국식 교육제도의 도입으로 사회사업(social work)으로 소개되었으나, 1980년대 들어 경제적 성장, 사회복지제도 및 법률의 개편 등에 따른 복지 수요가 확대되면서 우리나라 복지 현장과의 정합성을 높인다는 취지 아래 사회사업학으로 변경해 사용하고 있다.

부산광역시 동래구 금정산성 주변에서 전통적으로 빚어온 쌀 막걸리. # 내용 이곳에서 막걸리를 빚기 시작한 것은 300여년 전으로 오(吳)·장(張)·김(金)의 3성이 정착하면서부터라고 한다. 이곳은 토질이 척박하여 3개월 양식이 될 정도의 소출만 나므로, 생계를 유지하기 위하여 밀누룩을 만들어 내다 팔았다고 전한다. 이 누룩은 노르스름한 곰팡이가 피고 고소한 냄새가 나는 황국균 누룩으로 만주·일본까지 팔려가던 특산품이었다. 이렇게 좋은 누룩과, 동래부사가 군졸을 시켜 날라다 먹을 정도로 정결하고 맛이 있었던 이곳의 좋은 물...

1980년대 후반부터 진행된 새로운 국제분업구조 속에서 한국경제의 지위상승을 도모한 정책. # 내용 1980년대 말부터 시작되어 1990년대 초반 본격화된 한국 자본주의의 산업구조조정은 국제경제 질서의 움직임에서 촉발되었다. 미·일간의 국제수지불균형의 심화에서 시작된 통상마찰은 ‘엔고’와 함께 ‘3저 호황’을 창출했고, 이로부터 한국 등 아시아 신흥공업국들은 일본과 경쟁적 관계에 있는 산업분야에서 대미수출시장을 급속히 확대했다. 그러나 1988∼1989년 들어 한국 경제는 성장 기조가 위축되었다. 가격변수를 통한 조정(원화의...

888년 각간 위홍과 대구화상이 왕명을 받아 편찬한 향가집. # 개설 책이 전하지 않아 권수와 책수 등은 알 수 없다. 단지, ‘삼대’라는 말이 신라의 상대·중대·하대를 뜻하고, ‘목’은 절목(節目) 혹은 요목(要目)이라는 뜻으로, 내용의 분류체계의 조목에 쓰였다고 추정된다. # 내용 신라시대의 향가를 삼대로 나누어 분류한 것으로 보아 규모의 방대함을 짐작할 수 있다. 또한, 신라의 세 시대에 걸친 가집(歌集)이므로, 그 내용도 찬가(讚歌)·기원가(祈願歌)·주가(呪歌)·민요·제의가(祭儀歌) 등의 다양한 모습이었을 것으로 추...