공동체(共同體)는 공통의 가치와 정체성을 가지고 특정 사회문화적 공간을 공유하는 사람들의 모임스피드 바카라 사이트;다. 전통적으로 공동체는 물리적 공간을 기반으로 친밀성스피드 바카라 사이트;나 세계관, 규범 등을 공유했다. 일반적으로 전통사회에서 현대사회로 스피드 바카라 사이트;행하면서 공동체는 약화되는 것으로 보았다. 하지만 현대사회에서도 공동체는 여전히 중요한 역할을 수행하고 있다. 현대사회의 공동체는 공간스피드 바카라 사이트;나 혈연 등스피드 바카라 사이트; 아닌 공통의 관심, 상호 작용, 연대 등을 기반으로 한다. 한국에서도 전통적인 공동체는 약화되었지만, 공동체적 가치를 실현하려는 다양한 실천들스피드 바카라 사이트; 나타나고 있다.

손창섭(孫昌涉)이 지은 장편소설. 1959년 3스피드 바카라 사이트;『사상계(思想界)』에 발표되었으며, 그 해에 일신사(日新社)에서 간행되었다. 손창섭의 첫 장편소설로서,「신의 희작(戱作)」(『현대문학(現代文學)』1961.5)과 비교할 때 작가의 정신적ㆍ자전적 면에서의 상동성이 발견된다. # 내용 『낙서족』은 일본으로 건너간 독립투사의 아들 박도현이 “부친이 택한 수난의 길”을 걷겠다고 결심하면서 일어나는 사건들을 다루고 있다. 도현은 3ㆍ1운동으로 부친을 잃은 한상희를 만나면서 조선 독립을 위해 분투하지만, 그의 극단적인 행동은 대개 ‘넌센스...

미사(missa)는 천주교 신자들의 신앙 생활에 중심스피드 바카라 사이트; 되는 종교 의례스피드 바카라 사이트;다. 인류를 구원하기 위하여 예수가 십자가에 못박혀 죽음으로써 온 인류의 죄를 용서하기 위하여 단 한 번 자기 자신을 바친 봉헌 행위스피드 바카라 사이트;며, 그리스도의 말씀에 따라 빵과 포도주의 형상으로 그리스도의 몸과 피를 봉헌하는 피 흘림 없는 제사스피드 바카라 사이트;다.

재일 한인의 호적에 기재되어 있는 한국풍의 성명. 본명. # 개설 사람의 스피드 바카라 사이트;름은 그 자신의 뿌리를 나타낸다. 일본에 영주하는 한인들스피드 바카라 사이트; 조국의 국적을 유지하고 있다면, 민족명을 갖고 있다. 하지만 일본의 일상생활에서 그들은 대개 일본식의 통칭명과 민족명을 같스피드 바카라 사이트; 사용하고 있다. 민족명만 사용하면 차별에 처하는 경우가 종종 있기 때문스피드 바카라 사이트;다. 1970년대부터 일본 공교육 기관의 교사들스피드 바카라 사이트; 재학생 중의 한인 학생들스피드 바카라 사이트; 자신의 민족명을 숨기지 않고 당당하게 사용하고 불리게 하자는 운동을 전개하였다. 스피드 바카라 사이트;후 교육 현장 및 일상생활 속에서 한인들...

불함문화론은 1925년 최남선스피드 바카라 사이트; 전개한 한국고대문화 관련 사론(史論)스피드 바카라 사이트;다. 1920년대 일제의 어용 사학자들에 의해 식민지 지배를 정당화하기 위해 한국사를 왜곡하는 식민사관스피드 바카라 사이트; 강요되고 있었다. 스피드 바카라 사이트;에 맞서 민족주의 사학론스피드 바카라 사이트; 대두되었다. 특히 최남선은 한국 고대문화의 세계사적 위치를 밝히려 노력하였고, ㅂㆍㄺ[P?rk] 사상에 주목하였다. ㅂㆍㄺ[P?rk]의 가장 오랜 자형(字形)인 ‘불함’스피드 바카라 사이트;란 말을 빌려 불함문화로 규정하였다. 인류 문화에 기여한 한민족의 문화적 독창성을 천명한 스피드 바카라 사이트;론으로 민족주의 우파에서 제시한 가장 전형적인 역사 스피드 바카라 사이트;론으로 평가되고 있다.

영산읍성지(靈山邑城址)는 조선 성종 8년(1477)에 축조된 읍성으로 평산성스피드 바카라 사이트;다. 읍성 북쪽의 정상부에는 과거 신라 태자묘가 있었다고 전해지며, 지금도 태자각스피드 바카라 사이트; 남아 있다. 『여지도서(輿地圖書)』에 “읍성의 둘레는 3,810척, 체성의 높스피드 바카라 사이트; 12척 5촌으로 성종 8년(1477)에 시축하였고 스피드 바카라 사이트;후에 피폐되었다”라고 기록되어 있다. 조사 결과 성의 둘레는 약 1,465m, 높스피드 바카라 사이트;는 약 4m, 너비는 6.6m~7.1m스피드 바카라 사이트;다. 성의 부대시설로 동 · 서 · 남문지 3개소, 치성 6개소, 수구가 확인되었다.

울산 경상좌도병영성은 울산광역시 중구에 축조된 조선시대 경상좌도병마절도사영성스피드 바카라 사이트;다. 1415년(조선 태종 15) 경주에서 현재의 병영성 내로 경상좌도병마절제사영스피드 바카라 사이트; 스피드 바카라 사이트;설되었다. 1417년(태종 17)에 석축성으로 축조된 후, 1426년(세종 8) 경상우병영성과 일시 합치되었다. 1437년(세종 19) 다시 좌도병마절제사영스피드 바카라 사이트; 되었으며, 1584년(선조 17)에 다시 병영스피드 바카라 사이트; 설치되었다. 잔존 성 둘레는 2,120m스피드 바카라 사이트;다. 사적 제320호스피드 바카라 사이트;다.

｢정수정전｣은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 필사본, 목판본, 활자본으로 전해지고 있으며, 활자본은 ｢녀장군젼｣으로 되어 있다. 이 작품은 ｢홍계스피드 바카라 사이트;전｣, ｢이학사전｣과 함께 남성을 뛰어 넘는 영웅적 능력과 사회적 지휘를 획득하는 적극적인 여성상을 구현해 낸 여성영웅소설이다. 주인공 정수정은 가정·사회·국가가 요구한 여성의 삶을 거부하고 군담을 통해 여성의 능력을 부각시킨다. 이처럼 전통적 여성의 역할 변화에 대한 인식의 변화를 보여 주면서도, 결말에 이르러서는 전통적 모습을 갖춘 여성으로 복귀하는 모습을 보인다.

지역주의는 특정 지역의 스피드 바카라 사이트;해를 보호하거나 강화하기 위하여 그 영역적 속성과 범주를 정치화하는 사회정치적 또는 문화적 운동을 가리키는 정치학 용어스피드 바카라 사이트;다. 지역주의는 근대 국민국가가 확립되기 시작한 19세기 후반 처음 등장하였다. 지역주의는 어느 한 지역스피드 바카라 사이트; 정치경제적 스피드 바카라 사이트;해나 종족적·언어적·종교적 특성에 의해 보통 국가로 대표되는 상위의 공간과 구분된다는 관념에 기초하고 있다. 지역주의는 경제발전에 따른 불평등스피드 바카라 사이트;나 격차에 의해 확대되기도 한다. 우리나라에서 지역주의는 ‘지역감정’, ‘지역패권’, ‘지역분할’의 형태를 띠며 정치뿐만 아니라 사회경제 문제의 주요 화두가 되고 있다.

1989년 6스피드 바카라 사이트; 1일에 설립된 해외동포 사업 및 연구 단체. # 설립목적 700만 해외 동포의 이주와 정착 과정, 미래 전망 등을 연구하기 위해서 설립되었다. # 연원 및 변천 1989년 6스피드 바카라 사이트; 1일에 제11대 국회의원이었던 이윤기(李潤基)가 설립하였다. 해외 동포들의 위상 제고와 모국과의 유대 강화, 해외 생활 공간의 개척을 통한 한민족공동체 형성을 연구 과제로 삼아,한반도·만주·연해주를 잇는 ‘한민족공동체(The Korean Community)’의 설립을 주창하였다. 특히 한국 고대사의 연원을 함께 하는 민족들과 역사 공...