조선 후기에, 『주서강록간보차의』, 『노론정의절략』, 『능고문집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 함양(咸陽). 자는 천휴(天休). 호는 능고(能皐). 생원 박정협(朴廷莢)의 아들이며, 어머니는 청주한씨(淸州韓氏)로 한원진(韓元進)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 20세에 과장에 나가 과거의 문란함을 보고는 과업(科業)을 포기하고 성리학에 전심하였다. 원법(圓法)의 산출에 대하여 연구하였다. 특히 족형인 박손경(朴孫慶)과 함께 저술한 『주서강록간보차의(朱書講錄刊補箚疑)』는 주서(朱書)의 난해한 부분을 이해하기 쉽도록...

사건

박창극은 일제강점기 연해주에서 태어나 러시아 지역에서 활동한 한국인 사회주의 운동가로, 고려혁명군정의회 정치부 비서, 러시아공산당 수찬군당위원회 조선분과장을 지냈다. 고려공산당 창립준비대표회 준비위원회 참여하였으며, 소련공산당 블라디보스토크위원회 산하에 민족정치국 주임으로 활동하였다.

백남준은 일제강점기 1912년 데라우치 마사타케 암살 미수 사건으로 옥고를 치른 후 중국으로 망명하였다. 1920년 광복군 총영에 입단하여 무장투쟁을 전개하는 한편, 대한민국임시정부와의 연계 활동을 전개하였다. 통의부에 참여한 후 국민대표회의에 통의부 대표로 참석하였으며, 임시의정원 의원을 지내기도 하였다.

고려 예종(睿宗) 때 설치한 문한 관서. # 내용 청연각(淸讌閣)이 궐내에 있어 학사들의 직숙(直宿)^6]에 어려움을 겪자, 1116년(예종 11) 홍루(紅樓) 아래에 있는 남랑(南廊)을 수리해 학사들이 회강(會講)하는 당으로 만들었다. 이를 [정의당(精義堂)이라 한 뒤, 그 좌우를 휴식처로 삼고 보문각으로 이름을 고쳤다. ‘보문(寶文)’이란 송나라^7] 제도로서, [예종의 숭유(崇儒)와 모화(慕華)[^1]에서 비롯된 것이다. 그 위치는 궁궐 북쪽 청연전(淸讌殿)의...

민간신앙

서울특별시 노원구 화랑로 621(공릉동 126)에 있는 사립 여자종합대학교. # 연원 및 변천 1958년 7월 대한예수교장로회에서 재단법인 정의학원(貞義學園)을 발족하여 1960년 12월 서울여자대학으로 설립인가를 받았다. 초대 학장에 고황경(高凰京)이 취임하였고, 가정학과·기독교교육학과·농촌과학과·사회학과에 입학생은 98명이었다. 1964년 재단법인을 학교법인으로 개편하고, 1979년 대학원을 신설하여 영어영문학과·교육학과·가정학과에 석사과정을 두었다. 1988년 10월 종합대학인 서울여자대학교로 승격되어 초대 총장에 ...

서울특별시 종로구 혜화동에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1910년 1월 25일 사립숭정의숙으로 개숙하였으며, 1923년 1월 1일 사립숭정학교로 변경되었다. 1925년 6월 16일 사립숭정보통학교로 인가되었으며, 1926년 6월 30일 숭이공립보통학교로 인가되었다. 1928년 4월 1일 경성혜화공립심상소학교로, 1938년 4월 1일에 경성혜화공립학교로, 1941년 4월 1일 서울혜화국민학교로 각각 교명을 변경하였다. 1945년 10월 31일 윤정우 교장이 제1대 교장이 되었다. 1951년 7월에 혜화국민학교, 효제국...

조선후기 특히 19세기에 한 명 혹은 극소수의 권세가를 중심으로 국가가 운영되던 정치형태. # 개설 조선의 정치이념으로 볼 때 국정의 정점에 있어야 할 국왕의 권력과 권위가 크게 약화되었다는 데 특징이 있다. 세도(世道)란 ‘세상 가운데의 도리’란 뜻으로서, ‘그 도리를 이끌어나갈 책임’을 함께 뜻하기도 했다. 세도의 책임은 원래 국왕에게 있어야 하지만, 조선후기에 신료의 발언권이 강해짐에 따라 유학자의 대표격이라 할 수 있는 산림(山林)이 세도의 담당자로 지목되곤 하였다. 19세기의 권세가는 위와 같은 논리에서 합리화되었으며,...

상주지역 소모사로 임명된 정의묵이 1894년 10월부터 1895년 1월까지 매일 일어난 사건을 기록한 일기. # 내용 동학농민군의 2차봉기에 직면한 조정에서는 각 지방에서 농민군을 토벌하기 위한 민보군(民堡軍)을 결성하여 활동하고 있던 만보군 지휘자에게 소모관이라는 직함을 부여해서 그들의 활동을 뒷받침하였다. 이에 따라 1894년 9월 29일 삼남(三南)의 남북 요지에 각각 2인씩 소모사를 다시 임명하였다. 삼남 요지에 임명된 소모사는 모두 현직 지방관이었으나 상주 소모사인 정의묵만 유일하게 읍성을 빼앗겼던 상주의 실정을 반...

조선시대 종친계(宗親階) 종2품 하계(下階)의 위호. # 내용 조선 전기의 정의대부(正義大夫)가 『속대전』에서 소의대부로 고쳐졌다가 뒤에 동반관계(東班官階)와 통합되어 가선대부(嘉善大夫)로 개칭되었다. →종친계

서울특별시 동작구 대방동에 있는 사립 여자고등학교. # 연원 및 변천 1903년 10월 미국 북장로회 선교부 모펫(S. A. Moffett, 한국명 마포삼열) 선교사가 선교와 기독교적 인재 양성을 목적으로 평양에서 숭의여학교로 설립하였다. 수업연한 3년에 본과 3학급으로 편성하여 초대 교장에 배귀례(裵貴禮. M. Best)가 취임하였다. 1908년에 제1회 졸업생 5명을 배출하였으며, 당시의 교과목은 성경·한문·산술·지리·생물 등이었다. 1906년 9월 감리교 계통의 정의여학교(正義女學校)와 통합하였으나 1920년 5월 다시...

단체

문헌

조선 전기에, 수원부사, 돈녕부도정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 죽산(竹山). 호는 전은(田隱). 아버지는 연창위(延昌尉) 안맹담(安盲聃)이며, 어머니는 세종의 둘째 딸 정의공주(貞懿公主)이다. # 생애 및 활동사항 종실의 지친(至親)으로서, 왕위를 노리는 세조 밑에서 벼슬하기를 원하지 않았다. 단종대에는 저자도(楮子島)에 물러가 살면서 김종직(金宗直)·남효온(南孝溫) 등과 함께 시로써 서로 수창(酬唱)하였다. 1487년(성종 18)에 수원부사를 거쳐 1492년 돈녕부도정(敦寧府都正)을 지냈다.

서울특별시 양천구 목동에 있는 사립 고등학교. # 연원 및 변천 1905년 2월 11일 엄주익(嚴柱益)에 의해 서울 종로구 도렴동에서 양정의숙으로 설립되었다. 엄주익은 기울어 가고 있는 국운을 바로잡고 나라를 융성하게 하는 길은 올바른 교육뿐이라는 교육구국의 신념으로 학교를 설립해 초대 숙장(塾長)에 취임하였다. 법률학과를 설치하여 전문학교의 성격을 띠었으며, 이에 따라 교과목도 법학통론·헌법·국가학·형법총론·형법각론·민법총론·물권법·채권법·상속법·형사소송법·민사소송법·상법총론·국제법 등 20여 개에 달했다. 1907년에는 ...

일제강점기 때, 백정들의 신분해방을 위한 형평운동을 전개하였고, 형평사 대표자격으로 고려혁명당에 참가하여 독립군을 양성한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 대전 출신. 1923년 진주에서 백정(白丁)들의 신분해방을 위한 형평운동(衡平運動)이 일어나자, 형평사(衡平社) 공주지사장으로 활약하였다. 형평사 본부를 서울에 두는 문제로 내분이 일어나자, 1924년 3월 장지필(張志弼) 등과 형평사혁신회(衡平社革新會) 창립총회를 개최하고 서울이전을 결의하였다. 이어 형평사혁신동맹본부를 서울에 설치하여 진주의 형평사연맹총본부와 대립하였다...

조선 전기에, 남원부사, 제주목사, 인령부윤 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1409년(태종 9) 남원부사로 재직시, 신법령(新法令)에 “속공노비(屬公奴婢) 중 도망자를 본주(本主)가 체포하여 관(官)에 고하면 상을 준다.”고 되어 있었다. 그런데 정주목사 이사강(李斯剛)이 조상 전래의 노비를 새로 얻었다고 거짓으로 관청에 고하여 상을 받았을 뿐만 아니라, 포멱(捕覓)의 공으로 남원부에 고장(告狀: 장계로 고발됨)되자 부사로서 거짓을 살피지도 않고 노비 1구를 상으로 준 것은 혼매남상(昏昧濫賞: 사리에 밝지 못하여 ...

수종사는 1459년(세조 5) 조선 전기에 제7대 세조의 명으로 중창된 경기도 남양주시 조안면 운길산(雲吉山)에 있는 사찰이다. 수종사 팔각 오층석탑에서 출토된 총30구의 불상군은 조선 전기와 후기의 왕실 불교 신앙과 불상 양식 변화를 보여주어 그 중요성이 크다.

고려 전기의 관계. # 내용 일명 원보(元輔)라고도 한다. 왕건이 고려를 창건한 직후에 신라의 옛 위계(位階) 사용을 탈피하여 태봉(泰封)의 관계를 이어받아 919년(태조 2)에 사용하기 시작하였다. 이는 고려왕조 초기의 독자적인 공적 질서체계로서 태조의 직속부하를 중심으로 하고, 고려왕권에 복속한 친고려적 정치집단인 호족세력을 조직한 문무관의 관계였다. 이 관계는 936년 후삼국 통일을 전후하여 완성되었으며, 16관계 가운데 제8위로 4품 하계(下階)에 해당된다. 그 뒤 광종 때 중국식 문산계(文散階)가 들어와 관계와 ...