홍수 때 하천이 범람하여 형성된 충적평야. 저습지. # 개설 범람원(汎濫原)은 홍수 시 하천이 흘러넘치면서 각종 퇴적물을 하천 양안에 쌓아 형성된 지형이다. # 연원 및 변천 대하천 하류의 범람원은 최후빙기(最後氷期)에 침식을 받아 낮아진 하도(河道) 중심의 저지대가 후빙기(後氷期) 해수면 상승과 더불어 하천의 토사로 매립되는 과정에서 형성되었다. 최후빙기가 절정에 이르렀을 때의 해수면은 지금보다 100m 이상 낮았으며, 그것이 다시 지금 수준으로 상승하기 시작한 것은 약 18,000년 전부터였다. # 내용 범람원은 ...

부여공은 고려 전기 제11대 왕 문종의 아들인 왕자이다. 어머니는 인경현비 이씨이다. 형제들의 반대를 무릅쓰고 외사촌 동생인 적경궁주와 결혼하였다. 숙종 때에 죄를 지어 경산부 약목군에 유배되었는데 예종 때에 또 죄를 지어 본인은 거제현으로 유배되고 그 아들 왕면은 진례현으로 유배되었다. 그는 유배 가는 도중에 죽었고, 그 이듬해 아들은 방면되어 개경으로 돌아왔다.

식물

『분수령』은 1937년에 동경의 삼문사에서 이용악의 시 「북」, 「나를 만나거던」, 「동망하는 밤」 등을 수록하여 간행한 시집이다. 일본 동경에서 유학하며 펴낸 시집으로, 고향을 떠나온 자의 고향에 대한 향수와 답답함이라는 양가적인 심정을 노래했다.

비슬산은 대구광역시 달성군 유가읍, 가창면, 경상북도 청도군 각북면에 걸쳐 있는 산이다. 달성군과 청도군의 경계인 높이 1,083.4m의 봉우리이다. 비슬산 능선에는 북쪽의 최고봉인 천왕산에서 남쪽으로 월광봉, 대견봉, 조화봉, 관기봉 등 1,000m 내외의 높은 봉우리가 다수 있다. 대견봉과 조화봉의 능선과 서사면 일대에는 천연기념물 435호인 비슬산 암괴류를 비롯하여 단애, 애추, 토르, 박리, 다각형 균열 등 화강암 풍화 지형이 잘 발달해 있으며, 대견봉과 월광봉 사이의 완경사지인 고위침식면 지형 일대는 진달래나무 군락지이다.

『빙화』는 1940년 한성도서주식회사에서 간행한 윤곤강의 시집이다. 이 시집에서는 점차 암울해져 가는 식민지 현실에 처한 고독한 주체의 내면적 성찰이 지속적으로 등장한다. 그 과정에서 이 시집은 시인이 직면한 내면적 고통의 깊이와 그럼에도 이를 직시하고자 했던 강인함을 동시에 보여준다.

작품

｢산유화｣는 1925년 발간한 김소월의 시집 『진달래꽃』에 처음 발표된 시이다. 5연 16행의 자유시로, 단순한 언어와 심상이 반복·변형되는 구조이다. ｢산유화｣는 산에서 계절의 변화에 따라 꽃이 피고 지고, 새가 우는 자연의 풍경을 표현하였다. “꽃피네”(1연)와 “꽃지네”(4연)의 반복과 변형, 대비는 자연의 순환적 질서를 표상한다. ‘저만치’를 해석하는 관점에 따라 시의 의미가 달라진다. ‘저만치’는 인간과 자연의 거리, 단독자로서 존재의 운명, 근대적 주체와 자연의 분열, 개화하는 생명의 공간 등의 다양한 해석이 있다.

천주교

상징경관은 특정 문화집단이 처해있는 상황을 재현해 내고 상징화하여 생산되는 문화적 이미지이자 텍스트이다. 경관이 의미와 상징성을 내재하고 있는 일종의 담론적 텍스트로 간주될 때, 이를 상징경관이라고 한다. 상징경관을 '읽는다'는 것은 경관을 객관적이고 과학적으로 설명하는 것이 아니라 맥락적인 이해와 해석으로 의미의 해체에 도달하는 것이다. 회화 속에 담겨 있는 화가의 의도와 당대의 의미체계를 역사적 맥락에서 파악하는 도상학적 연구는 텍스트로서 상징경관을 독해하는 하나의 방법이다. 또한 상징경관의 해석에서는 정치사회적 과정의 매개물로서의 경관의 특성을 이해해야 한다.

생태관광은 자연환경·고유문화·역사유적의 보전, 생태 지역에 대한 관찰과 학습을 포괄하는 관광이다. 생태계와 자연환경을 유지하면서 관광산업이 함께 발전하는 지속가능관광을 포함한다. 관광이 늘면서 자연 생태계의 훼손, 관광지 지역민의 경제적 박탈감 등이 문제가 되었다. 이에 생태관광은 관광이 경제·사회적 목적이 환경적 목표와 조화를 이루어야 한다는 취지에서 시작됐다. 우리나라의 생태관광은 문화기행, 마을 체험과 기행, 템플스테이, 자전거 여행 등이 있다. 미래 생태관광의 최종 목표는 지속가능관광으로서 관광의 보람과 지역사회의 이익 보장이다.

제주특별자치도 서귀포시 성산읍 고성리 신양마을에 연결된 육계도. # 명칭 유래 섭지코지의 ‘섭지’는 재사(才士)가 많이 배출되는 지세라는 의미와 좁은 땅을 뜻하는 협지(狹地)에서 유래했다는 두 가지 견해가 있다. ‘코지’는 바다 쪽으로 튀어나온 땅을 가리키는 곶(串) 또는 갑(岬)의 제주어이다. 섭지코지 남동쪽 해안의 선돌바위에 얽힌 전설에 따르면, 이곳에서 목욕을 하던 선녀를 본 용왕의 막내아들이 용왕에게 선녀와의 혼인을 간청하였다. 용왕은 백일 후 혼인을 ...

제주특별자치도 서귀포시 성산읍 성산리에 있는 화산. # 명칭 유래 산 모양이 성과 흡사하기 때문에 산명을 성산봉이라 하고, 이 산에서 일출을 바라보는 것이 제주 일경(一景)이라서, 예부터 일출봉이라 하였다. # 자연환경 제주도의 생성 초기에 해당하는 신생대(新生代) 제4기초에 형성된 성산리층(城山里層)으로 구성되어 있다. 본층은 회색 · 황갈색 · 담회색 또는 암회색을 띠는 중립(中粒) 내지 조립질응회암(粗粒質凝灰岩)으로 되어 있다. 고결도(固結度)는 낮은 편이나 침식에 대한 저항력이 강해 기암절벽을 이룬다. 성산 ...

｢성황당｣은 1937년 1월 14일부터 26일까지 『조선일보』에 게재된 정비석의 단편소설이다. 원시주의에 대한 예찬과 인간의 애욕의 세계에 대해 서사화하고 있다. 정비석의 대표작으로 자연과 인간의 합일, 자아와 세계의 화합을 지향하는 생태주의적 관점을 보여주고 있다. 작품 속 천마령은 1930년대 말 건강한 생명력을 추구하는 원시성의 공간으로서 조선적인 것을 표상한다.

고려전기 삼중대사, 금산사 주지 등을 역임한 승려. # 내용 법상종(法相宗)의 고승이다. 자는 범위(範圍).개성 출생. 중서령(中書令) 이자연(李子淵)의 아들이다. 11세에 출가하여 지광국사 해린의 제자가 되었고, 이듬해 복흥사(復興寺)의 관단(官壇)에서 구족계(具足戒)를 받았다. 1061년(문종 15)왕륜사(王輪寺)의 오교대선장(五敎大選場)에 응시하여 대덕(大德)의 법계를 받았고, 1069년(문종 23) 중대사(重大師)가 되었다. 1070년 도생승통(導生僧統)이 제자가 되었고, 그의 법을 잇게 된다. 그 뒤 왕실...

제도

고려전기 제11대 문종의 왕비. # 개설 수령(壽寧)은 인경현비(仁慶賢妃)의 호이다. 아버지는 인주인(仁州人) 문하시중(門下侍中) 이자연(李子淵)이다. # 생애 및 활동사항 1082(문종 36) 정월에 숙비(淑妃)로 봉해졌으며, 세상을 떠난 후 인경이라 시호를 받았다. 소생으로 조선공(朝鮮公) 왕도(王燾), 부여공(扶餘公) 왕수(王燧), 진한공(辰韓公) 왕유(王愉)가 있다.

지명

무용

아이쿱생협은 1998년에 설립된 이로운 식품과 지속 가능한 소비를 추구하는 소비자들의 협동조합이다. 나와 이웃과 지구가 함께 행복할 수 있는 소비를 표방한다. 건강을 지키는 지속 가능한 식품 중심의 자연드림 매장과 온라인 배송 사업을 운영하며 조합원 중심으로 커뮤니티 활동과 사회적 의제 실천 활동을 펼친다. 대표 브랜드는 ‘아이쿱자연드림’이다.