김척명은 남북국시대 통일신라에서 원광, 비허 등의 불교 사적을 정리한 문인이다. 김척명에 관해서는 『삼국유사』에서 '향인(鄕人)'으로 지칭하였는데, 중국인과 대비된 신라인 혹은 관직이 없는 일반인을 가리키는 것으로 해석할 수 있다. 이와 함께 『삼국유사』에서는 원광(圓光)과 보양(寶壤)에 대한 사적이 실린 고본(古本) 『수이전(殊異傳)』을 그가 개작한 것으로 서술하였다. ｢보양이목｣조에서는 견성(犬城)에 대한 내용이 비허(備虛)의 전기에 들어있는 것도 잘못이라고 지적하였으므로, 김척명은 비허의 전기도 정리하였음을 알 수 있다.

박인량은 고려 전기에 『고금록』, 『수이전』 등을 저술한 문신이다. 개국공신인 박수경의 현손(玄孫)이다. 문종 때 과거에 급제하여 문한의 여러 벼슬을 거쳤다. 그가 저술한 천독(天牘)·표(表)·장(狀)·시 등은 동행하였던 김근의 시문과 함께 『소화집』이라는 이름으로 송에서 간행되어 중국에까지 그 문명을 날리었다. 시호는 문열(文烈)이다.

고려 전기의 문신, 박인량·김근의 대표적인 시와 문장 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 1080년(문종 34)에 호부상서 유홍(柳洪, ?~1091), 박인량(朴寅亮, ?~1096), 김근(金覲：김부식의 부친) 등이 송나라에서 약재(藥材)를 보내준 데 대한 사은사(謝恩使)로 갔을 때, 송나라 사람들이 박인량과 김근이 저작한 척독(尺牘：편지), 표문(表文), 장계(狀啓), 제영(題詠：시가) 등의 시문(詩文)을 수록하여 간행한 책이다. # 서지적 사항 현전하지 않아 서지사항을 알 수가 없다. 『소화집』에 관한 기록은 『고...

｢시애설화｣는 산 사람과 죽은 사람 간의 사랑 및 교류를 내용으로 하는 명혼 설화이다. 『수이전(殊異傳)』이나 『삼국유사(三國遺事)』처럼 이른 시기 작품에 명혼설화가 등장하기 시작하여, 조선시대 문헌 설화집인 『용재총화(慵齋叢話)』 등으로 이어진다. 특히 전기 소설인 『금오신화(金鰲新話)』에 이르면 죽은 자와 산 자의 사랑 이야기가 문학적 성과를 이룬다. 17세기 이후 소설의 한 부분으로 이용되어 희화화되기도 하는 등 명혼설화는 우리나라 서사 문학사에서 중요한 부분을 차지한다.

『태평통재』는 조선 전기 성임이 당시 국내외의 서적들에 실려 있던 기이한 이야기들을 선별하여 편찬한 설화집이다. 『태평광기(大平廣記)』의 내용과 우리나라 이야기를 모아 간행하였다. 이 책은 조선 전기 기이한 이야기에 대한 문인들의 긍정적 분위기 하에서 이루어진 것으로, 중국과 우리나라 이야기를 망라한 15세기 전기(傳奇)의 집대성이라고 할 수 있다.