유적

경상북도 경주시 불국사에 있는 남북국시대 통일신라의 일반형 석조 불탑. # 개설 불국사 대웅전 앞뜰에 동서로 마주서 있는 석탑 가운데 서탑으로 1962년 국보로 지정되었다. 석가탑(釋迦塔) 또는 무영탑(無影塔)이라고도 하는데, 석가탑은 동탑인 다보탑(多寶塔)에 대칭되는 호칭이다. 이러한 호칭은 『법화경』에 이른바 다보여래(多寶如來)와 석가여래(釋迦如來)가 나란히 앉아 하나는 설법하고 하나는 증명하는 데서 연유한 것으로 보인다. 따라서 다보탑은 다보여래상주증명(多寶如來常住證明)의 탑이요, 석가탑은 곧 석가여래상주설법(釋迦如來常...

고려후기 최우암살미수사건과 관련된 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 일명 고수겸(高守謙)이라고도 한다. 본관, 출신과 가계 등은 기록에 전하지 않아 자세히 알 수 없다. 추밀원부사(樞密院副使) 오수기(吳壽祺), 상장군(上將軍) 최유공(崔愈恭), 장군 김계봉(金季鳳) 등이 중방(重房)의 여러 장수를 초빙해서 최우(崔瑀)의 신임을 받던 문신들을 모두 죽이려는 음모를 꾸밀 때 낭장(郎將)으로서 참여하였다. 고수겸이 낭장 직책으로 상장군·대장군(大將軍)들의 합의기구인 중방에서 개최된 회의에 참석한 것으로 볼 때, 최유공이 주도한 ...

경제

경상북도 경산시 용성면 금학산(金鶴山)에 있었던 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. 암자. # 내용 신라시대 원효(元曉)가 창건하여 원통암(圓通庵)이라고 하였다. 그 뒤 임진왜란 때 불타버린 것을 인조 때 수기(守機)가 중창하여 대흥사로 개칭하였으나, 1800년경 폐사가 되었다. 지금의 남산면 하대리 도동재(道東齋)의 기와는 이 대흥사의 것이라고 전해지고 있다. 폐사지는 현재 전답으로 바뀌었으나 군데군데 초석과 석축물이 산재하여 있고, 유지의 넓이는 1정보 가량 된다.

인물

제도

고려후기 명주부사를 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1218년(고종 5) 거란의 유족(遺族)들이 고려에 쳐들어왔을 때 장군 이돈수(李敦守)와 함께 적을 격파하는 공을 세웠다. 1223년 추밀원부사(樞密院副使) 오수기(吳壽祺), 장군 최유공(崔愈恭) 등과 문신들에 대한 주살을 모의한 것이 발각되어 명주부사(溟州副使)로 좌천되었다. 이듬해 상장군 최유공, 대장군 이극인(李克仁) 등과 함께 당시의 집정자 최우(崔瑀)를 제거하려고 모의하였다가 일이 누설되어 도리어 피살되었다.

조선 후기 훈련도감에 설치되었던 특수기병부대. # 내용 왕의 행차시에 어가(御駕)의 앞뒤에서 호위하는 임무를 맡았다. 1779년(정조 3)에 훈련도감의 우전초마병(右前哨馬兵)을 차출하여 난후별대라 부르고, 왕이 성밖을 나갈 때 절반은 초관(哨官)이 인솔하여 어가의 앞에서 호위하고, 절반은 별장(別將)이 인솔하여 어가의 뒤에서 호위하게 하였다. 1807년(순조 7)에 마병 1초(哨 : 120여 인)를 증설하여 난후별대를 보강하였고, 전립(戰笠)에 황색 전우(轉羽: 새의 깃)를 사용하게 하였다. 난후별대의 기(旗)는 황색 바탕에...

불교

충청도 면천현(현 당진시 면천면)의 연혁, 인문 지리, 행정 등을 수록하여 편찬한 읍지. # 내용 1책. 필사본. 장서각 도서에 있다. 이밖에도 편자·연대 미상의 『면양지(沔陽誌)』 1책이 한국민족미술연구소에 소장되어 있고, 일제강점기 때 편사된 『면천읍지』 1책이 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 방리(坊里)·도로(道路)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·성지(城池)·관직(官職)·중관(衆觀)·산천(山川)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·창고(倉庫)·물산(物産)·역원(驛院)·목장(牧場)·관애(關阨)·봉수(烽燧)...

『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권2 · 4 · 5 · 6은 고려 후기 1288년(충렬왕 14)에 간행된 목판본 불경이다. 충청북도 청주시 청주대학교 도서인 이 불경은 고려 충렬왕 14년에 해당하는 1288년경 구마라집이 한역한 7권본 『묘법연화경』 중에서 2 · 4 · 5 · 6, 4권을 목판본으로 인쇄한 것이다. 경문 외곽에 과문을 추가하였으며, 절첩장(折帖裝)이라는 독특한 형태의 판본으로서 자료적 가치가 높다.

『무구정광대다라니경(無垢淨光大陀羅尼經)』은 8세기 초에 간행된 세계 최고(最古)의 목판 인쇄본이다. 이 경은 1966년 10월 13일 경주 불국사의 석가탑을 보수하기 위해 해체하였을 때, 제2층 탑신부에 봉안되어 있던 금동제 사리외함(舍利外函)에서 다른 여러 사리 장엄구(舍利莊嚴具)와 함께 발견된 것이다.

미륵보살상은 먼 미래에 부처가 될 것이라는 수기를 받고 현재 도솔천에서 수행 교화하고 있는 미륵보살을 형상화한 보살상이다. 머리에 화려한 보관을 쓰고 신체에 화려한 장신구를 한 장엄된 모습으로 표현된다. 미륵보살상의 형식은 단독 혹은 관음이나 아미타불과 결합하여 구성되기도 한다. 주존을 미륵보살로 하는 법상종이 융성하면서 새로운 형식의 미륵보살상이 제작되기도 했다. 고려 시대에 조성된 논산 관촉사 미륵보살상은 한국 특유의 독창성이 돋보인다. 미륵신앙은 현세적 신앙이기 때문에 사회가 혼란할수록 각광받으며 그 상도 조성되었다.

조선 후기의 문신 미수(眉叟) 허목(許穆, 1595~1682)의 시문집인 『미수기언(眉叟記言)』을 간행하기 위해 판각한 책판. # 내용 『미수기언』은 『기언』으로도 불리는데, 원집 67권, 별집 26권으로 구성되어 있다. 원집은 허목이 스스로 편찬한 것이고, 별집은 그가 죽은 후에 그의 문인들이 만든 것이다. 이 문집은 1689년(숙종 15) 왕명에 의해서 전라도 나주 미천서원(眉泉書院)에서 처음 간행되었고, 그 후 1905년 의령(宜寧)에 사는 허찬이 중심이 되어 향토 사림의 도움으로 이의정(二宜亭)에서 중간하였다. 목판...

국방

조선 후기에, 호조참의, 금위대장 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 반남(潘南). 자는 평숙(平叔), 호는 금석(錦石). 아버지는 공주판관 박사석(朴師錫)이며, 어머니는 기계유씨(杞溪兪氏)로 유수기(兪受基)의 딸이다. 김양행(金亮行)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 독서를 좋아하여 육경(六經)과 백가(百家)의 글에 두루 통달하였으며, 맏형 박윤원(朴胤源)과 함께 서로 학문을 강론하였다. 1786년(정조 10) 사마시에 합격하고, 그 이듬해 박준원의 제3녀가 수빈(綏嬪)으로 뽑히자, 건원릉참봉(健元陵參奉)을 거...

신라시대 법당(法幢) 소속의 군병(軍兵)을 말한다. 신라 통일기(統一期)의 법당은 치안유지적 성격과 노역부대적 성격을 모두 지닌 부대였다. 법당의 군병은 전쟁이 일어났을 경우에는 전쟁에 동원되지만, 평상시에는 농사에 종사하면서 매년 농한기에 일정기간 동안 군사훈련을 받았다. 법공부는 법당에 편성된 농민들이 노역에 동원되었을 때 붙여진 이름이다. 이들은 주로 축성(築城)·축제(築堤)작업이나 제방수리 등을 수행하였다. 축성이나 축제에 법공부로 동원되는 경우에는 같은 노역이라고 하더라도 군역(軍役)으로 취급되었다. 그리고 세역의 의무는 따로 부과되었다.

문헌

충청남도 서산시 운산면에 있는 삼국시대 백제의 마애불. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 높이 2.8m. 서산시 운산면은 중국의 불교 문화가 태안반도를 거쳐 부여로 가던 행로상에 있다. 즉 태안반도에서 서산마애불이 있는 가야산 계곡을 따라 계속 전진하면 부여로 가는 지름길이 이어지는데, 이 길은 예로부터 중국과 교통하던 길이었다. 이 옛길의 어귀가 되는 지점에 용현리 마애여래삼존상이 있는데, 이곳은 산세가 유수하고 천하의 경승지여서 600년 당시 중국 불교 문화의 자극을 받아 찬란한 불교 문화를 꽃피웠던 것이다. # 내...