서울특별시 종로구에 있는 살림채·사당채로 구성된 주택. # 내용 1977년 서울특별시 민속자료로 지정되었다. 이집은 성균관의 북쪽 담장에 면한 좁은 집터에 남향으로 자리잡고 있는데 앞쪽에 살림채가 있고, 뒤에는 사당채가 있다. 살림채는 정면4칸 측면2칸의 ㄱ자형 평면을 이루며 서울지방에 널리 건축되던 ㄱ자형과는 다르게 방의 배치가 특이하다. 서측 제일 안쪽에 1칸 크기의 안방을 동서로 면하게 배치하고, 안방 남측벽에 접하여 1칸 크기의 부엌을 두었다. 부엌의 동서면의 문을 나서면 안마당과 서쪽 뒷마당 담장밑에 만든 장...

강원도 원주시 부론면 명봉산(鳴鳳山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 제33대 성덕왕 당시 창건한 사찰. # 내용 725년(성덕왕 24)에 창건되었으며, 고려 문종 때 지광국사(智光國師)가 이곳에 머물면서 대찰의 면모를 갖추게 되었다. 조선 초기에는 유방선(柳方善)이 머물면서 강학(講學)하였는데, 이 때 수학한 한명회(韓明澮) · 강효문(康孝文) · 서거정(徐居正) · 권람(權擥) 등이 탑에 그들의 이름을 새겨 놓았다. 그 뒤의 역사는 자세히 전해지지 않으나 임진왜란 때 전소된 뒤 중창되지 못했다고 한다. 문화유산으로는...

명성황후는 조선후기 제26대 고종의 왕비이다. 1851년(철종 2)에 태어나 1895년(고종 32)에 사망했다. 일찍 아버지를 여의고 어머니와 서울에서 생활하다 왕비로 간택되었다. 1873년 성인이 된 고종이 친정체제를 구축하는 과정에서 척족세력을 규합하여 정치적 협력자로 나서서 시아버지 대원군과 대립했다. 임오군란과 갑신정변 등 거듭된 국내 정변의 중심에 있었고, 청·일의 간섭으로 인한 혼란 속에 러시아에 의지하여 일본을 견제하려 하자 위기를 느낀 일본이 살해했다. 사후 고종이 황제국으로 대한제국을 선포하면서 황후로 추숭되었다.

고려전기 제15대 숙종의 왕비. # 개설 성은 유씨(柳氏). 본관은 정주(貞州). 선종 때 문하시랑평장사(門下侍郎平章事)를 지낸 유홍(柳洪)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 예종과 상당후(上黨侯) 왕필(王佖)·원명국사(圓明國師) 징엄(澄儼)·대방공(帶方公) 왕보(王俌)·대원공(大原公) 왕효(王侤)·제안공(齊安公) 왕서(王㥠)·통의후(通義侯) 왕교(王僑)·대령궁주(大寧宮主)·흥수궁주(興壽宮主)·안수궁주(安壽宮主)·복녕궁주(福寧宮主) 등 7남 4녀를 낳았다. 1079년(문종 33) 이전에 납비(納妃)되어 명복궁주(明福宮主)...

작품

서울특별시 남산(南山)에 있는 목멱산신을 배향하던 신당. 산신당. # 내용 목멱산은 현재의 남산을 일컫고, 목멱신사(木覓神祠)에 대한 이칭은 흔히 국사당(國師堂)이라고 하였다. 목멱신사에 관한 기록은 『조선왕조실록』과 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』 · 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』 등에 두루 보인다. 목멱산신을 모시게 된 내력은 『태조실록』 4년 조를 보면 알 수 있다. 태조가 이조에 명하여 남산을 봉하여 목멱대왕으로 삼은 뒤 경대부와 사서는 제사하지 못하게 하였다는 것이다...

1898년 선교사 유진벨이 목포에 설립한 교회. # 개설 2004년 국가등록문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다. 1898년 미국 남장로교 선교사 유진벨에 의해 설립된 목포양동교회는 1919년 3월 21일에 일어난 목포 3 · 1만세운동의 중심지였다. # 역사적 변천 1898년 봄 남장로교 선교사 유진벨은 목포 양동에 임시주택을 짓고 한국인들과 함께 예배를 시작했는데, 이것이 목포양동교회의 출발이다. 동년 11월 목포에 도착한 의료선교사 오웬(Clement C. Owen)의 진료 활동으로 교회는 더욱 성장하였다. 1...

전라남도 목포시에 있는 항구. # 개설 지리적으로 국토의 서남단에 위치하고 있으며 1897년 10월에 개항되어 개항 100주년이 지난 유서깊은 항만이다. 자연적인 조건과 입지적인 여건이 양호한 목포항은 중국 및 동남아시아로의 진출을 위한 거점항만으로서 서남권 경제의 중추적 역할을 담당하고 있다. # 형성 및 변천 개항 이후 하역물량이 증가하자 1906년에 물양장과 잔교를 설치하였다. 목포항에는 삼학부두, 대불부두, 동양시멘트 전용부두, 여객부두가 있다. 삼학부두는 대형부두로 석탄·양곡을 주로 처리한다. 대불부두는 대불산업단...

불교

묘청은 고려전기 정지상, 백수한 등의 지지로 서경천도론을 제기한 승려이다. 출생일은 미상이며 1135년(인종 13)에 사망했다. 풍수지리와 도참사상을 익힌 후 이를 바탕으로 상경은 이미 기운이 쇠했고 서경에는 왕기가 있으니 그곳으로 천도하자고 주장했다. 이자겸의 난으로 왕궁이 불타고 민심이 동요하던 상황에서 인종의 호응을 얻어 천도 준비가 진행되었다. 그러나 문신들의 강한 반대에 부딪혀 실제 천도 가능성이 희박해지자 조광·유참 등과 함께 국호를 대위라 하고 연호를 천개라 하여 난을 일으켰다가 부하들의 배신으로 죽임을 당했다.

사건

개구리목 무당개구리과의 양서류. # 개설 수출입 허가대상 야생동물에 해당되며 한반도의 제주도가 이 종의 남방 한계선이다. 무당개구리속은 전 세계적으로 7종이 분포한다. 유럽과 한국, 중국, 베트남 등 동아시아에 주로 서식한다. 무당개구리는 보엔겔(George Albert Boulenger)에 의해 1890년에 신종으로 기재되었고, 스테츠네거(Leonhard Stejneger)에 의해 1907년에 처음으로 국내 분포가 알려지게 되었다. 학명은 *Bombina orientalis Bo...

딱정벌레목 무당벌레과의 곤충. # 개설 전국의 산과 들 어디에서나 쉽게 관찰할 수 있는 종이다. 전 세계적으로 약 5,000여 종, 우리나라에는 90여 종이 분포하고 있다. 일본, 중국, 타이완, 러시아 극동지역 등 동아시아 고유종이지만 유럽과 미국에도 침입 및 도입된 종이다. 학명은 *Harmonia axyridis Pallas*이다. 무당벌레의 종류 중 무당벌레, 칠성무당벌레, 꼬마남생이무당벌레 등을 가장 쉽게 관...

무당이 굿을 하거나 점을 칠 때 사용하는 방울. # 개설 무령은 무당방울 또는 요령이라고도 한다. 무당은 굿을 할 때 무당방울을 왼손에 들고 이따금씩 흔들어가며 춤을 춘다. 또한, 신령이 내려 제가 집에 공수[空唱]를 줄 때는 방울을 왼쪽 귀 높이에까지 올려서 흔들고 이어서 공수를 주고 또 흔들어대는 동작을 반복한다. 춤추면서 흔드는 것은 잡귀를 쫓고 신령을 부르는 뜻이며, 공수 때의 동작은 그것으로써 정신을 신령에게 집중시키기 위함이다. 무당방울은 이 밖에 ...

백제 무령왕릉에서 발견된 왕의 금제 뒤꽂이. # 개설 1974년 국보로 지정되었다. 1971년 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하는 과정에서 우연히 발견된 무령왕릉은 무령왕과 왕비의 무덤이었음을 알리는 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여 점이 넘는 유물이 출토되었다. 무덤 내부의 왕과 왕비의 나무널木棺] 밑부분에는 각양각색의 [장신구와 부장품들이 함께 놓여 있었다. 그 중 왕의 시신 머리 쪽에 있었던...

단체

회화

무위사 극락전 내벽 사면벽화는 전라남도 강진군 성전면 월하리 무위사 극락보전 안쪽 벽에 그려진 조선시대 벽화이다. 2001년 보물로 지정되었다. 동벽의 아미타삼존벽화와 서벽의 아미타내영도, 오불도 2점, 관음보살도를 비롯한 보살도 5점, 주악비천도 6점, 연화당초향로도 7점, 보상모란문도 5점, 당초문도 1점, 입불도 1점 등 총 29점이다. 원래는 극락보전의 네 벽에 그려졌던 것이나 지금은 모두 해체되어 성보박물관에 전시되어 있다. 이 벽화는 조선 초기에서 후기에 걸쳐 조성된 것으로 우리나라 사찰벽화의 다양한 양식을 보여준다는 점에서 주요한 자료이다.

충청남도 청양군 화성면의 차령산맥 서쪽 사면에서 발원하여 예산군 신암면에서 삽교천에 합류하는 하천. # 내용 길이는 53.9㎞이다. 청양군 화성면 산정리에서 발원하여 차령산맥과 평행하게 뻗어 있는 지질구조선을 따라 거의 직선으로 북류한 후, 예당저수지로 흘러든다. 예당저수지를 벗어난 무한천은 다시 북쪽으로 곡류하면서 하천 양안에 넓은 충적지(沖積地)를 형성한다. 이 충적지는 예산군 오가면·신암면·예산읍과 아산시 도고면 일대에 넓게 펼쳐져 예당평야를 이룬다. 무한천은 예산군 신암면 하평리에서 삽교천에 합류한다. 1979년에...

경상북도 안동시 풍산읍에 있는 조선전기 행랑채·정침·사당 등으로 구성된 주택. # 내용 1989년 경상북도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 집은 소유자의 선조(先祖)들이 대대로 살아왔으나 창건자와 건립년대는 기록으로 전하여 내려오지 않는다. 다만 사당(祠堂)의 암막새기와 내림새면에 새겨진 정덕(正德) 10년이라는 기록으로 보아 사당은 1515년에 건립된 것으로 생각되며 정침(正寢 : 집 안에서 가장 중심이 되는 집 또는 방)도 이 무렵에 건축된 것으로 추정된다. 배치는 一자형의 행랑채와 H자형의 정침이 ...