수영복은 수영, 수구, 다이빙, 서핑 등 물속 활동이나 일광욕을 목적으로 착용하는 의상이다. 1920년대에 유행한 해수욕 문화와 함께 원피스형 수영복이 소개되었고, 1960년대에 등장한 비키니 수영복은, 많은 비판을 받았지만 젊은이들에게 새로운 문화 코드이자 여성 해방의 상징으로 받아들여졌다. 1986년 아시안 게임에서 최윤희 선수가 금메달을 획득하면서 수영 인구의 증가와 함께 수영복이 발전하게 되었으며, 2000년대부터 스파 문화와 워터 파크의 발달로 실내용 수영복이 다양해지면서 패션 감각이 있는 디자인이 강조되고 있다.

건축

수촌교회는 1905년 3월 10일 한국에 진출한 미국 북감리회의 선교 정책에 따라 경기도 화성시 장안면 수촌리에 설립된 교회로 교인들이 1919년 3·1운동에 참여한 이후 일제에 의해 교인이 학살되고 교당이 전소되는 피해를 입은 교회이다. 이와 비슷한 사례의 교회는 주변의 제암리 교회가 있다. 스코필드(F. W. Scofield), 헨리 정(Henry Chung)에 의해 일제의 탄압과 교회의 참상이 전 세계에 알려졌다. 현재 기독교대한감리회 중부연회 조암지방에 소속되어 있다.

조선후기 제19대 왕 숙종과 경종대의 사실(史實)을 기록한 역사서. # 내용 필사본. 1권 2책. 저자는 미상이다. 원래 두루마리에 기록된 것을 백지 위에 잘라 붙여 책으로 만든 것으로 보인다. 서·발문·목차가 없다. 제1책에는 1686년(숙종 12)부터 1721년(경종 1) 3월 5일까지의 사실로 장씨(張氏)가 왕의 총애를 받아 숙원이 되면서부터 왕자 윤(昀 : 뒤의 경종)의 탄생, 인현왕후(仁顯王后)의 폐서인, 인현왕후의 복위, 왕자 금(昑 : 뒤의 영조)의 탄생, 민비의 죽음, 장희빈의 사사(賜死) 등 궁중비사가 실려 ...

순노부는 삼국시대 고구려 초기의 오부(五部) 중 하나인 정치체이다. 다른 노부와 달리 『삼국사기』에서의 나부와 대응시키기가 쉽지 않지만, 대체로 환나부와 동일한 실체로 파악된다. 소노부나 절노부보다 세력이 약하여 비교적 일찍 계루부의 통제력이 강하게 미쳤을 것으로 생각된다.

전북특별자치도 순창군 순창읍에 있는 마을의 수호신 및 수문신 등의 기능을 가진 장승. 석장승. # 내용 1기. 1979년 중요민속자료로 지정되었다. 당산ㆍ벅수라고 부르기도 한다. 마을 북쪽 허(虛)한 곳에 세워져 마을을 지키는 수호신(守護神)으로서 액(厄)을 쫓고 순창과 임실 쪽의 마을 옛길 입구를 지키는 수문신(守門神)ㆍ노신(路神)ㆍ동제신(洞祭神)의 다양한 기능을 가졌다. 높이 180㎝, 둘레 170㎝이다. 형태는 정방형의 거친 선돌을 곧추세우고 한면을 조각하여 머리는 천연석을 잘라 반듯이 하고, 비뚤어진 이마에 백호(白...

순타(淳陀)는 백제 무령왕의 태자로, 왜(倭)에 질자(質子)로 보내져 체류 중 사망한 인물이다. 순타에 대한 내용은 『삼국사기』 등에는 보이지 않고, 『일본서기』 게이타이 천황 7년(513) 8월조에 “백제 태자 순타가 죽었다.”라고 기록되어 있다.

좁고 긴 판상에 신발을 붙인 도구를 신고 물리적인 중력의 힘과 신체의 적절한 동작을 이용하여 눈 위를 활주하는 스포츠. # 개설 우리나라에서 본격적인 스키의 태동은 1946년 4월 28일, 조선스키협회(사단법인 대한스키협회)가 창립된 것에서 출발한다. 1956년 대한스키협회는 국제스키연맹(FIS) 가입의 필요성과 함께 1957년에 국제스키연맹으로부터 정식으로 승인을 받았다. 우리나라 근대 스키의 도약적인 발전의 계기는 1975년 1월 국내 최초의 리프트 시설을 갖춘 용평스키장을 시작으로 현재 국제적인 시설을 갖춘 스키장들이 약 ...

시대구분론은 역사 진행상 동질성이 강한 특정 시기를 앞뒤의 시기와 차별하여 파악하는 방식이나 이론을 말한다. 다만, 어떤 잣대를 사용해 보는가에 따라 구분의 결과는 다를 수 있다. 현재 국내외 학계에서 공통으로 사용하는 가장 큰 규모의 시대구분으로는 전근대(pre-modern), 근대(modern), 현대(contemporary)의 삼분법을 들 수 있다. 이는 역사의 진화과정에서 근대가 매우 강력한 변화의 시대였음을 의미한다. 한국사에서도 시대를 가장 크게 구분할 때 전근대와 근현대라는 용어를 사용하여 양분한다.

북한 자강도 시중군에 있는 철기시대 이후 돌무지무덤·돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 1967년 독로강댐 수몰지구를 조사하는 과정에서 발굴되었다. 노남리 일대에는 3개의 고분군이 있는데 간평고분군, 남파동고분군, 내평고분군이 그것이다. 이 중 남파동고분군은 노남리에 있는 고분군 중 고분의 수가 340기로 가장 많고 규모도 제일 크며 돌무지무덤〔積石塚〕과 돌방무덤〔石室墳〕이 혼합되어 있다. # 내용 남파동고분군은 3군으로 구분된다. 제1군은 강기슭의 무기단식 돌무지무덤으로 모두 강돌로 축조되었다. 제2군은 제1군의 동쪽...

「시집살이노래」는 시집간 여자가 시집 생활에서 겪는 생각과 감정을 표현한 노래다. 여성이면 누구나 부를 수 있는 보편적 민요로 여성민요의 대부분을 차지한다. 본래 일을 하면서 부른 노동요로, 지루하고 단조로운 일을 하는 긴 시간 동안 계속 노래할 수 있도록 길고 다양한 사설로 이루어져 있으며 서사적·서정적 양식을 아우르고 있다. 주로 시집 식구가 시집간 여자에게 대하는 여러 가지 불평등한 대우에서 비롯된 갈등 양상을 사실적으로 표현함으로써, 억압된 현실에 대한 극복의 의지를 드러내는 평민 여성문학으로서 의의를 지닌다.

시파(時派)는 조선 후기 정조의 탕평책에 의한 한 정파이다. 영조대 중 · 후반에 성립한 노론 북당(北黨)과 동당(東黨) 계열 인사들이 정조의 의리탕평에 호응하여 소론과 협력하며 정국을 주도하던 세력이다. 이들은 정조 대에는 군주가 설정한 시의(時議)에 순응하며 의리탕평에 호응한 노론 주류 세력이 되었으며, 순조 대 이후 시파의 영수인 안동 김씨 외척은 노 · 소론 경화 벌열가를 이끌며 세도정치를 주도하였다.

경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라 시기의 돌무지덧널무덤. 적석목곽분. # 개설 식리총(飾履塚)은 경주 노동리 고분군에 포함되어 있으며 일련번호는 노동동 126호분이다. 1924년에 일본인 우메하라[梅原末治] 등이 발굴조사하였다. # 내용 발굴 당시 이 고분은 외형이 크게 손상되어 있었으나 원형봉토분(圓形封土墳)임이 밝혀졌다. 현존하는 봉토분 규모는 길이 13m, 높이 약 5.4m이다. 내부구조는 경주고분군에서 일반적인 돌무지덧널무덤[積石木槨墳]이었다. 지하에 구덩이[土壙]를 ...

「신계후전」은 조선 말기 혹은 근대 전환기에 창작되고 향유된 추노계 고전소설이다. 현재 7종의 필사본과 2종의 활자본이 존재한다. 추노 설화를 근간으로 하고, 다양한 삽화를 삽입한 소설로 근대 전환기에 향유된 이해조의 「탄금대」도 이런 유형의 소설에 근간을 두었다.

공·사노비가 소속 관서 또는 상전에게 신역(身役) 대신으로 매년 바치는 구실. # 내용 조선시대 공노비 가운데 납공노비(納貢奴婢), 사노비의 경우 외거노비는 자유스런 생활을 하는 대신 매년 신공을 바쳐야 하였다. 액수는 1407년(태종 7)의 「혁거사사노비신공식례(革去社寺奴婢身貢式例)」에 의하면, 장노(壯奴)는 쌀 평2석[45말], 무처자자(無妻子者)·장비(壯婢)는 2석, 무부자(無夫者) 1석, 노비 부부는 정오승포(正五升布) 각 1필, 15세 이하 60세 이상은 면제한다고 규정되었다. 이듬 해에는 추포(麤布 : 정포 보...

일본 오사카부[大阪府] 후지이데라시[藤井寺市]에 있는 한반도에서 건너간 이주민 관련 사당. # 내용 일본어로는 가라쿠니진자라 한다. 현재 모셔지는 제신(祭神)으로는 이카가시코오노미코토[伊香色雄命]와 아메노코야네노미코토[天兒屋命]이다. 이 신사의 창건 시기는 분명하지 않으나 927년경에 저술된 『연희식(延喜式)』에도 그 이름이 보이고 있다. 이 신사의 이름에서 보듯이 ‘가라쿠니[辛國]’는 원래 한국의 고대국가인 가락국을 가리키는 말이었으나 나중에는 한반도 전체를 가리키는 명사로 사용된 말이다. 이처럼 이 신사는 한반도에서 건...

조선 후기에, 함양군수, 영해부사, 진주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 평산(平山). 자는 문보(文甫), 호는 취은(醉隱). 할아버지는 순안현감 신종근(申從謹)이고, 아버지는 무공랑(務功郎) 신찬연(申纘延)이며, 어머니는 이척(李陟)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 20세에 사마시에 합격하여 진사가 되었고, 1684년(숙종 10)에 증광 문과에 병과로 급제하였다. 1698년에 죽음을 각오하고 소(疏)를 올려 세조에 의하여 죽은 노산군(魯山君)을 복위시킬 것과, 중종반정 때 역적의 딸이라는 이유로 폐출당한 중종의 비...

평안북도 서쪽 끝 압록강 하구에 있는 군. # 내용 섬으로 이루어진 군으로, 동쪽은 황해를 사이에 두고 용천군과 마주하고 있고, 북쪽은 압록강을 사이에 두고 중국의 동북부 지방과 인접해 있다. 용천군은 1952년 12월 행정구역개편 때 군의 용암포면ㆍ북중면ㆍ양하면ㆍ양서면ㆍ동하면ㆍ신도면의 전체 리와 부라면의 7개 리, 양광면의 3개 리, 그리고 신의주시의 13개 리로 개편되었다. 그리고 1988년 7월 이 군에서 서석리 일부와 신서리, 신도노동자구를 분리하여 신도군이 신설되었다. 현재의 행정구역은 신도읍과 비단섬ㆍ구호노동자...

조선 후기에, 성균관전적, 형조정랑, 강원도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 고령(高靈). 자는 정오(靜吾), 호는 현포(玄圃). 신서(申漵)의 증손으로, 할아버지는 신중엄(申仲淹)이고, 아버지는 대사헌 신식(申湜)이며, 어머니는 노개(盧塏)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1603년(선조 36) 생원시에 합격하고, 1610년(광해군 2) 식년 문과에 을과로 급제하여 문한관(文翰官)을 거쳐 성균관전적으로 『선조실록(宣祖實錄)』 편찬의 기사관(記事官)으로 참여하였고, 검열·정언·사예·형조정랑 등을 역임하였다. 1...

신라 신사란 일본 후쿠이현[福井縣] 난조군[南條郡] 미나미에치젠조[南越前町] 이마조[今庄]에 있는 삼국시대 신라 관련 신을 모시는 신사(神社)이다. 주신(主神)인 스사노오노미코토[素盞鳴命]를 비롯한 오호아나무치노미코노[大已貴命] 이외에 4명의 신을 모시고 있다. 이 신사의 건립 시기는 분명하지 않다. 과거에는 축산(燧山)에 있었으나 덴몬[天文] 연간에 현재의 위치로 옮겼다고 한다. 1627년 영주인 마쓰다이라 다다마사[松平忠昌]에 의해 사전(社殿)이 재건되고, 1871년에는 시라히게 신사에 합병되나 1875년에는 다시 분리되었다.