식물

제도

노비비총제(奴婢比摠制)는 내시 노비의 변동을 파악하기 위해 조정에서 추쇄관을 파견하던 방식을 중지하고, 특정 해의 노비 수를 기준으로 매년 같은 신공을 징수하던 제도이다. 추쇄관 파견은 지방관청에게도 큰 재정적 부담이었고, 중앙정부 입장에서도 실효성이 떨어졌다. 이에 추쇄가 점차 형식적인 절차로 변해 갔고, 마침내 중앙정부는 매년 일정한 노비 신공을 확보할 수 있는 비총제를 시행하였다.

조선 초기 노비에 관한 업무를 담당한 임시관직. # 내용 조선 초기 일정기간 동안 특수임무를 맡아 수행하는 임시관서 또는 관원으로 각종 색(色)을 빈번히 설치하였는데 그 중 노비의 추쇄(推刷)·변정(辨正)·통할 등을 위한 것으로 노비쇄권색(奴婢刷券色)·노비추쇄색·노비색 등을 두었던 예가 있다. 1415년(태종 15) 각사노비쇄권색을 설치하고 찬성 유정현(柳廷顯)을 도제조, 전판서 황희(黃喜), 한성윤 이안우(李安愚)를 제조, 지승문원사 윤회(尹淮) 등 8인을 별감으로 임명, 3년간에 걸쳐 노비를 추쇄하여 정유안(丁酉案)을 완...

제도

고려 광종 때 호족세력을 누르고 왕권을 강화하기 위해 본래 양인이었다가 노비가 된 사람을 안검하여 방량(放良)하게 한 정책. # 내용 956년(광종 7)에 실시하였다. 신라 말·고려 초에 전국의 대소 호족들은 각각 토지와 노비를 여러 가지 방법으로 증식시켜 경제적 기반을 공고히 하기에 노력을 경주하였다. 호족에게 노비가 증대된다는 사실은 곧 호족의 세력이 비대해져 왕권에 대한 위협도 증대된다는 의미를 가진다. 따라서 태조 때부터 호족의 노비소유에 대해 제한을 가하려했으나 호족세력의 반발을 우려하여 편의에 좇도록 허락하였다...

양인남자(良人男子)와 천인처첩(賤人妻妾) 사이의 자녀에게 부계(父系)를 따라 양인이 되게 하는 법. # 내용 고려시대 이래 전통적으로 천인의 혼인은 동색혼(同色婚)만 인정하고 양천교혼(良賤交婚)은 금지하였으며, 이 경우 소생은 모두 천인계를 따라 천인신분으로 규정하였다. 그 결과, 양역(良役) 부담자인 양인의 수가 갈수록 감소되자 조선 건국 초부터 국방정책과 관련하여 이에 대한 대책이 빈번히 논의되었다. 그리하여 [남...

노비환천법(奴婢還賤法)은 고려 광종 때, 방량했던 노비를 성종 때 종으로 환원한 법이다. 956년(광종 7)에 실시한 노비안검법으로 방량되었던 노비를, 다시 종으로 되돌린 조치이다. 성종 때에 노비안검법으로 방량된 노비 중에 옛 주인을 경멸하는 풍조가 생기는 폐단이 지적되면서, 다시 노비로 돌리는 환천 조치가 이루어졌다. 이후 규정이 점차 강화되어 환천된 노비가 양인이 되고자 하면 매를 치고 삽면하여 주인에게 돌려보내기도 하였다. 하지만 강경한 환천 조처에도 불구하고 고려 후기에는 노비의 정치적 · 사회적 진출이 점차 증가하였다.

근로자의 복지증진과 기업의 건전한 발전을 도모하기 위해 노사대표로 구성된 협의기구. # 내용 노사협의회는 1963년에 개정된 「노동조합법」에 의해 처음으로 등장한다. 당시 「노동조합법」에서는 ‘사용자와 노동조합은 노사협조를 기하고, 산업 평화를 유지하기 위하여 노사협의회를 설치해야 한다’고 규정하여 노조가 조직되어 있는 사업장에 설립됐다. 1980년 12월 「노사협의회법」이 제정되어 노조 유무에 관계없이 일정 규모 이상의 사업체에서 의무적으로 설립되었다. 1997년 3월 「노사협의회법」이 「근로자 참...

노선은 고려 후기 공민왕 때 자제위(子弟衛) 소속 관리이다. 1374년(공민왕 23) 9월 환관 최만생과 홍륜을 비롯한 자제위 소속 관리들이 공민왕 시해하는 사건이 일어났다. 노선은 끝까지 사건에 가담하지 않았다고 하였지만 결국 참수되었다.

지명

전북특별자치도 군산시 임피면 노성당에 있는 조선후기 이방청이었던 건축물. # 내용 1990년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 대지 323평의 경내에 정면 6칸 · 측면 3칸 · 면적 24.5평의 팔작지붕 건물이다. 노성당 동쪽에는 연못이 있고, 서쪽에는 시멘트블록 벽체의 관리사(14.5평)가 있다. 정원에는 향나무 · 목련 등 많은 수목이 있으며 최근에 세운 석탑이 있다. 현재 노성당은 임피노인회에서 노인당으로 이용하고 있다. 노성당은 임피향교의 입구이자 구 동헌터에 자리한 임피초등학교 ...

인문지리

조선전기 문신 · 학자 노수신의 후손가(경상북도 상주시)에 소장된 전적류를 말한다. 『노소재문집(盧蘇齋文集)』 · 『정사수록(呈辭手錄)』 · 『정청일기(政廳日記)』 등이다. 『노소재문집』은 전 7책 중 현재 1책이 유일하게 남아 있는 초고(草藁)로서 을중본(乙中本)이다. 『정사수록』은 노수신이 좌의정에서 영의정에 이르는 1581년(선조 14)부터 1588년(선조 21)까지의 정사를 수록한 것이다. 『정청일기』는 노수신의 정청관계와 사생활을 기록한 일기이다. 경상북도 상주시 노응구(盧應九)가 소장하고 있고, 1986년 경상북도 유형문화유산으로 지정되었다.

충청북도 괴산군 칠성면에 있는 노수신이 을사사화로 유배되어 거처하던 유배지. 적소(謫所). # 내용 1987년 충청북도 기념물로 지정되었다. 노수신은 1545년(인종 1) 사간원정언이 되어 이기(李芑)를 파면시켰는데, 명종이 즉위하자 윤원형(尹元衡) · 이기의 옥사 즉 을사사화가 일어나 그들에게 파면당하고, 이듬해(1546)에 순천에 유배되었다가 이 해에 벽서(壁書)의 변이 일어나자 죄가 더해져서 진도(珍島)에 옮겨져 19년 동안 귀양을 살다가 1565년(명종 20)에 괴산의 이곳으로 다시 옮겨져 1567년(선조 1)까지 2년 ...

개념

불교

고려후기 노약순, 한수도 반란기도사건 등과 관련된 관리. # 개설 안무별감(安務別監)을 지낸 노약충(盧若冲)의 동생이다. # 생애 및 활동사항 1176년(명종 6) 9월 양온령동정(良醞令同正)으로 있으면서 주사동정(主事同正) 한수도(韓受圖)와 함께 거짓으로 평장사 이공승(李公升), 상서우승 함유일(咸有一), 내시장작소감 독고효(獨孤孝) 등의 편지를 만들어 공주 명학소(鳴鶴所)에서 반란을 일으킨 망이(亡伊)·망소이(亡所伊) 등에게 보내어 그들과 함께 난을 일으키려고 하였으나, 망이가 도리어 사자를 사로잡아 노약순의 형 노약충...

고려후기 상장군, 중군병마사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1216년(고종 3) 8월 거란유종(契丹遺種)의 장수인 아아(鵝兒)와 걸노(乞奴)가 군사 수 만명을 이끌고 압록강을 건너와서 여러 주(州)와 진(鎭)을 공략하고 한 달 동안 머무르다가 운중도(雲中道)로 옮겨가자, 상장군으로 중군병마사(中軍兵馬使)에 임명되어 우군병마사(右軍兵馬使) 상장군 오응부(吳應富), 후군병마사(後軍兵馬使) 대장군 김취려(金就礪) 등과 함께 적을 크게 무찔렀다.

조선시대 일반 백성들에게 발급한 여행증 또는 여행허가증. # 내용 조선 초기부터 백성들은 이 노인이 없으면 여행을 할 수 없었다. 노인이 없는 행상의 상품은 몰수하였으며, 국방상으로 중요한 지역인 서북면의 여행은 더욱 어렵게 하여 이 방면의 여행자에 대한 노인법을 별도로 규정하기도 하였다. 기근이 들어 식량을 구하러 다른 도나 읍으로 가려고 해도 노인을 발급받아야 하였고, 이를 어긴 자는 처벌되었다. 흉년이 들어 백성이 곤궁할 때에는 행상이 빈농에게 미치는 폐단을 막기 위하여 추수 때까지 상판노인(商販路引 : 행상에게 주...