공녀는 고려 후기·조선 전기 원나라와 명나라의 요구로 국내에서 선발되어 원·명나라에 보내진 부녀와 처녀이다. 1274년(원종 15)에 몽골의 요구로 시작된 공녀 차출은 고려가 멸망할 때까지 80년간 50여 회 이상 이루어졌다. 원의 지속적인 공녀 요구로 고려에는 조혼(早婚)의 풍습이 생겼고, 원에서는 고려풍(高麗風)이 유행하였다. 이러한 공녀 요구는 명의 건국 후에도 잠시 이루어졌으나, 곧 역사의 뒤안길로 사라졌다.

고려시대 원나라의 요청에 따라 공녀를 선발하기 위하여 설치되었던 임시관서. # 내용 그 유래는 1274년(원종 15) 원나라에 귀부(歸附)한 송나라 병사인 만자군(蠻子軍)에게 고려인 처(妻)를 마련해 주기 위하여 설치된 결혼도감(結婚都監)에서 비롯되었다. 당시 고려조정에서는 원나라에서 요구하는 140명의 인원을 충당하기 위하여 민간의 독신녀, 파계승의 딸, 역적의 아내 등을 수색하여 그 수를 채워 보내지 않을 수 없었다. 그 뒤 1276년(충렬왕 2) 귀부군행빙별감(歸附軍行聘別監)으로 개칭되었다. 그러나 그 인원의 많고 ...

무용

국제결혼은 국적이 다른 사람 간에 이루어지는 혼인이다. 국제결혼은 한국전쟁을 전후로 미군 병사와 한국 여성의 만남으로 이루어졌다. 1980년대 말 농어촌 총각 장가 보내기 운동으로 조선족 여성과의 국제결혼이 주를 이루었다. 1990년대 중반 이후 국가(지방자치단체), 종교(통일교), 결혼중개업체 등이 개입으로 국제결혼이 급증하였다. 주로 경제 수준이 낮은 국가의 외국인 신부를 맞이하는 형태였다. 현재는 한국 여성과 외국 남성, 동남아 남성과 한국 여성의 결혼도 증가하였다. 국제결혼은 지난 20여 년간 증가해서, 2011년 현재 전체 혼인의 10%를 넘어섰다.

섭외적 사법관계에 있어서 준거법(準據法)을 지정하고 국제재판권에 관한 원칙을 정하는 법. # 개설 이 법은 첫째, ‘섭외적 사법관계’를 규율하는 법으로, 섭외적 사법관계란 사법관계의 구성요소인 당사자의 국적·주소·현재지, 목적물의 소재지·행위지·이행지·사실발생지 등의 일부가 타국에 관련이 있는 사법관계이다. 둘째, 국제사법은 구법(舊法)인 「섭외사법(涉外私法)」과는 달리 국제재판관할권에 관한 원칙을 정하는 법으로써의 기능이 추가되었다. # 내용 예컨대, 한국인과 미국인이 혼인하는 경우, 한국인이 독일인으로부터 영국에 있는 ...

영화

고려전기 대광을 역임한 호족. # 생애 및 활동사항 동주(洞州: 지금의 황해도 서흥) 출신. 활쏘기와 말타기에 능하여 고려 태조로부터 김씨 성이 하사되었다. 태조가 서경에 행차하자 김행파는 왕을 자기 집에 청하여 두 딸로 하여금 하룻밤씩을 모시게 하였다. 그 뒤 왕의 행차가 없으므로 두 여인은 승려가 되었다. 뒤에 태조가 이를 알고 두 여인을 불렀으나 오지 않으므로 그들을 위하여 서경에 대서원(大西院)·소서원(小西院) 두 절을 짓고 전지와 노비를 내려주어 거주하게 하였다. 따라서 그들을 대서원부인·소서원부인이라 하였으며,...

「깊고 푸른 밤」은 1985년, 최인호의 원작 소설을 바탕으로, 최인호가 각색하고 배창호 감독이 연출, 공개한 영화이다. 이 영화는 서울 개봉관에서만 49만 5000명이 넘는 관객을 동원하여 그해 흥행 랭킹 1위 「겨울여자」(김호선, 1977)에 이어 한국영화 역대 2위에 올랐다. 당대 한국인들이 가진 아메리칸드림의 허상과 비극성을 설득력 있게 그려 냈다는 평가를 받았다.

가족

작품

동해안 지역의 오구굿에서 네 천왕문을 열어서 신을 맞이하는 굿거리. # 내용 먼저 모든 무당들이 남녀를 가리지 않고 춤을 추는 것으로 시작된다. 남무는 주로 잡이가 되어 악기를 연주하고 무녀들은 춤을 춘다. 이것이 무당들의 예능실력을 과시하는 것이라 하며, 마을사람들이 무당들의 실력을 엿보는 거리라고도 할 정도이다. 무당들의 군무와 함께 모든 악기의 연주로 인해서 굿을 여는 분위기를 창출하는 데도 의미가 있다. 그러나 문굿의 가장 중요한 의미는 문을 열어서 신을 맞이하는 것이다. 굿에는 여러 신들이 와야 하기 때문에 신들이 ...

제도

미주(하와이, 미 본토)지역에 있는 한인들의 사진교환을 통해 이루어진 중매결혼. 사진결혼·사진혼인. # 개설 미국에 있는 일본인 신랑과 일본에 있는 신부 사이에 사진과 서신으로 서로 혼인하는 방식이 있었는데, 당시 같은 처지에 있던 미주지역 한인들도 일본인들이 하는 방식을 모방하여 고국에서 사진을 통해 신부들을 데리고 왔다. 또한 하와이 정부에서도 소위 ‘사진결혼법’을 합법화하여 하와이에 오는 여성들의 입국을 허가하였기 때문에, 사진교환을 통해 하와이로 이민 온 젊은 여성들이 ‘사진신부(picture bride)’이다. # ...

사회적 소수자는 신체적, 문화적 특정에 의해서 식별 가능하고, 권력에서 열세이며, 차별적 대우를 받으며, 소수자 집단성원으로서의 의식을 갖는 사람들을 말한다. 사회의 제반 영역에서 성, 연령, 인종 및 민족, 종교, 사상, 경제력, 성적 취향, 지역, 또는 그 외의 이유로 지배적이라고 일컫는 사회적 기준과 가치에 대해 상이한 입장을 취함으로써 차별과 편견의 대상이 되는 사람들이다.

통일교에서 순결의 가치를 존중하고 실천하도록 안내하는 교육을 가리키는 통일교용어. # 개설 통일교에서 순결이란 미혼의 남녀가 지켜야할 성적 금욕과 결혼 이후의 부부가 지켜야 할 배우자에 대한 절개를 의미하는데, 순결교육은 이러한 순결의 가치를 존중하고 실현하도록 안내하는 성교육을 일컫는다. # 내용 통일교에서는 『성경』에 있는 타락설화를 근거로 인류 문제의 근본 원인은 사랑의 오용이라고 하여 이를 해결하는 길은 ‘순결’하게 살아가는 것이라고 본다. 인류가 거짓 사랑으로 타락하여 하나님의 품을 벗어났으니 하나님께로 돌아가려면...

외국인 이주민과 이주노동자의 인권확보 및 노동기본권을 세우기 위하여 조직된 비영리 민간단체. 외노협. # 내용 외국인 이주∙노동운동협의회(외노협, Joint Committee with Migrants in Korea)는 1995년 증가하고 있는 국제결혼과 이주노동자의 유입으로 한국사회가 다문화 사회로 변화하면서 이주노동자 문제를 해결하기 위해 창립되었다. ‘외노협’은 전국에서 주도적으로 이주노동자 지원 활동을 하고 있던 43개 단체와 함께 이주노동자들의 현실에 대한 고발과 정책제안 등을 통해 이주노동자 문제를 사회적 이슈로 ...

｢운명｣은 1920년 12월 초연되고 1924년 희곡집 『운명(運命)』에 수록된 윤백남의 1막 2장의 희곡이다. 하와이 사진결혼의 폐해를 소재로 삼아 당대 소인극단 및 전문극단에서 활발히 공연되었던 사회극이다. 1919년 3·1운동 이후 희곡의 근대성과 직업 연극인들의 사회극 기획의 실제를 보여 준다.

웨딩드레스는 현대의 결혼식에서 신부가 입는 예복이다. 서양식 결혼식에서 착용하는 웨딩드레스는 서양 문화를 중심으로 한 세계화로 인해 현재 동서양의 많은 국가에서 보편적인, 신부의 결혼식 예복으로 착용하고 있다. 한국 역시 갑오개혁 이후 서구 문화의 유입과 더불어 양복이 들어온 이후 서구식 결혼식 문화가 생겨났다. 처음에는 흰색 한복을 착용하고 서양식 면사포를 쓰는 정도에 그쳤으나 차츰 서양식 흰색 웨딩드레스를 착용하게 되었다.

윤상원은 대한민국의 민주화운동가로, 1980년 5·18민주화운동에 참여하여 민주시민학생투쟁위원회 대변인을 지낸 인물이다. 5·18민주화운동이 일어나자 들불야학, YWCA 등에서 대안 언론지인 『투사회보』 등을 만들어 시민들의 항쟁을 알렸고, 5월 25일 이후 민주시민학생투쟁위원회 대변인으로 5월 27일 새벽 최후 항전 때 옛 전라남도 도청 회의실에서 사망하였다. 「임을 위한 행진곡」의 실제 주인공이다.

1980년 5·18광주민주화운동을 추모하는 노래이자, 한국의 민주화운동을 대표하는 민중가요. # 내용 1982년 5월, 백기완의 미발표 장시 「묏비나리」(1980)의 한 부분을 차용하여 소설가 황석영이 가사를 짓고, 전남대 출신으로 대학가요제에서 수상한 바 있는 김종률이 곡을 지었다. 이 노래는 1970년대 말부터 광주의 극회 광대에서 활동하던 문화운동 관련자들이 모여 지하방송 ‘자유광주의 소리’를 창설하기로 하고 첫 작품으로 만든 음악극 「넋풀이 굿(빛의 결혼식)」에 포함되어 있다. 「넋풀이 굿」은 1978년 광주에서 들불야학...