익산 미륵사지 서탑 금제 사리봉안기 ( )
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내용 요약
익산 토토 가상계좌 반환지 서탑 금제 사리봉안기는 전북특별자치도 익산시 금마면 기양리에 있는 삼국시대 토토 가상계좌 반환 사리봉안 기록이다. 2009년 토토 가상계좌 반환 서석탑 해체복원 과정에서 발견되었다. 가로 15.5㎝, 세로 10.5㎝이고 두께는 1.3㎝쯤 된다. 금판 앞면과 뒷면에 각 11행에, 한 줄에 9자씩, 앞면 99자, 뒷면 94자, 총 193자가 새겨져 있다. 토토 가상계좌 반환 창건의 구체적 연대, 역사적 인물과 '폐하'와 '즉신' 등의 용례 등 백제사의 다양한 측면을 제공해 주고 있다. 특히 『삼국유사』의 내용과는 달리 토토 가상계좌 반환 창건주체가 선화공주가 아닌 백제의 사택왕후로 기록되어 있다.
정의
전북특별자치도 익산시 금마면 기양리에 있는 삼국시대 미륵사 사리봉안 기록.
개설
금제사리봉안기는 2009년 토토 가상계좌 반환지 서석탑 해제복원 과정에서 발견되었다. 그동안토토 꽁머니 디시C804;토토 꽁머니 디시BD81;토토 꽁머니 디시D2B9;토토 꽁머니 디시BCC4;토토 꽁머니 디시C790;토토 꽁머니 디시CE58;토토 꽁머니 디시B3C4; 카지노 미국C775;카지노 미국C0B0;카지노 미국C2DC;의 토토 가상계좌 반환가토토 사이트 계좌 매입에 나와 있는주1[무왕]과슬롯 무료 사이트 신라(新羅) - 한국민족문화대백과사전 해시 게임 바카라C120;해시 게임 바카라D654;해시 게임 바카라ACF5;해시 게임 바카라C8FC;에 의해 세워졌다고 알려져 왔으나 금제사리봉안기에는온라인카지노추천C775;온라인카지노추천C0B0; 온라인카지노추천BBF8;온라인카지노추천B975;온라인카지노추천C0AC;창건주체가 선화공주가 아닌바카라 사이트 디시 백제(百濟) - 한국민족문화대백과사전의 온라인 슬롯C0AC;온라인 슬롯D0DD;온라인 슬롯C655;온라인 슬롯D6C4;로 나와 세간의 주목을 받았다.
내용
2009년 1월 14일 토토 가상계좌 반환 서석탑 심주석주2안에 안치된 금제사리봉안기를 발견하였다. 금제사리봉안기는 가로 15.5㎝, 세로 10.5㎝이고 두께는 1.3㎝쯤 된다. 금판 앞 · 뒷면에 각 11행에, 한 줄에 9자씩, 앞면 99자, 뒷면 94자, 총 193자를 새겼다. 뒷면 3행은 8자로 썼다가 나중에 1자를 중간에 삽입하였다. 앞면에는 붉게주12을 하여 문자를 더욱 선명히 드러나게 하였다. 문장은 46변례체로 유려하다.
원문은 내용에 따라 4개의 문단으로 나뉜다. 첫 문단은주3이 세상에 나와토토 꽁머니 디시C0BC;토토 꽁머니 디시CC9C;토토 꽁머니 디시B300;토토 꽁머니 디시CC9C;토토 꽁머니 디시C138;토토 꽁머니 디시ACC4;를 이롭게 한 인연을 말하였다. 두 번째 문단은메이저 바카라C0AC;메이저 바카라D0DD;메이저 바카라C801;메이저 바카라B355;의 따님인 사택왕후가 선한 인연으로주4를 희사하여주5을 세우고 기해년(639) 정월 29일프라그마틱 슬롯사이트C0AC;프라그마틱 슬롯사이트B9AC;를 봉안했다고 하였다. 세 번째 문단은 가람을 세운 공덕으로주6가 수명이 산악처럼 오래가고바카라 딜러C815;바카라 딜러BC95;이 펼쳐져주7을 교화하게끔 해달라는 기원을 담았다. 네 번째 문단은 왕후의 마음은 수경과 같고 몸은 금강과 같아 불멸하시니 모든 중생들이주8를 이루기를 빌고 있다.
각 문단에서 주목할 내용은 다음과 같다. 첫 번째 문단의 법왕은 석가모니를 말한다. 금제사리봉안기를 만든 시기는카지노 차무식BB34;카지노 차무식C655;때인데 무왕은 부왕의2025년 슬롯사이트2DC;호를 법왕으로 올린 바가 있다. 무왕은 부왕의 시호를 법왕이라 했고 사리봉안기에도 석가모니를 법왕이라 칭하였다. 곧 백제 법왕의 시호에 대해서 이전부터 유교적 의미인지 불교적 의미인지 논란이 있었는데 금제사리봉안기의 발견으로 후자인 불교적 의미임을 확인할 수 있게 되었다.
두 번째 문단은 지금까지 알려지지 않은 인물인 사택적덕과 사택왕후가 주목된다. 사택씨는 백제 대성8족의 하나로슬롯사이트 업C758;슬롯사이트 업C790;슬롯사이트 업C655;때 대좌평을 지낸토토 카지노C0AC;토토 카지노D0DD;토토 카지노C9C0;토토 카지노C801;이란 인물도 있었다. 특히 새롭게 백제 왕비로 알려진 사택왕후가 토토 가상계좌 반환 창건의 새로운 주역으로 등장한 것은 놀라운 일이었다. 기존에는 토토 가상계좌 반환가 신라 선화공주의 발원에 의해 세워졌다고 알려졌기 때문이다. 또한 토토 가상계좌 반환 창건연대도 기존의 무왕 초반이나 적어도 634년 이전에 완공되었다고 알려져 왔으나 여기선 기해년(639) 정월 29일로 밝혀져 토토 가상계좌 반환 창건연대와토토 카지노C775;토토의 창건연대에 대한 기존의 설을 수정하지 않으면 안되게 되었다.
세 번째 문단은 '대왕폐하'란 용어다. 삼국이 황제체제를 지향한 적이 있었는가에 대해선 지금까지 구체적인 자료가 존재하지 않았다.무령카지노 토토655;릉 카지노사이트추천C9C0;카지노사이트추천C11D;에 '붕'이란 용어가 쓰였지만 지석에코인 카지노 사이트BB34;코인 카지노 사이트B839;코인 카지노 사이트C655;이 주13로부터 받은 '영동대장군'이란 작호를 칭하고 있어 주저되는 감이 없지 않았다. 그런데 이번 금제사리봉안기는 백제의 무왕을 '대왕폐하'라고 부르고 있다. 삼국의 왕을 황제란 칭호와 같은 의미인 '폐하'로 부른 사례는 이것이 유일하다. 곧 '대왕폐하'란 말을 통해 백제 무왕이 황제체제를 지향하고 있었음을 알 수 있다.
네 번째 문단은 사택왕후를 부처와 같이 고귀한 존재로 상정하고 있다는 점이다. 특히 '왕후즉신'의 즉신(卽身)이란 존칭어미는 사리봉안기에 처음 보이는 용례로 우리나라에서 쓰인 극존칭의 중요한 사례로 보인다. 논자에 따라선 즉신을 부처를 이뤘다는 '즉신성불'의 '즉신'이란 의미로 보기도 한다.
이처럼 토토 가상계좌 반환서석탑금제사리봉안기는 지금까지 알려지지 않은 토토 가상계좌 반환 창건의 구체적 연대, 역사적 인물과 '폐하'와 ‘즉신’ 등의 용례 등 백제사의 다양한 측면을 우리에게 제공해 주고 있다. 특히 토토 가상계좌 반환의 창건주체와 창건연대는 『삼국유사』이래 1천4백년 동안 알려진 서동과 선화공주의 이야기와 충돌되어 지금까지 수많은 논란과 쟁점의 대상이 되어 왔다.
13세기에 편찬된 『삼국유사』와 7세기 백제인들이 남긴 금제사리봉안기가 서로 다른 내용을 전할 때 후자의 견해를 따르는 것은 지극히 상식적이다. 토토 가상계좌 반환를 창건한 사택왕후는 익산에 기반을 둔 귀족세력으로 무왕 말년 그들이 실권을 잡고 있었다고 해석할 수 있다. 다만 여기서 금제사리봉안기의 내용 가운데 이해되지 못한 부분이 있다. 익산 토토 가상계좌 반환는주9 주10의 간절한 소망을 담아 창건되었다.
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참고문헌
『삼국유사(三國遺事)』
『익산토토 가상계좌 반환지석탑사리장엄』(국립문화재연구소·전라북도, 2014)
｢백제 익산 토토 가상계좌 반환 창건의 신앙적 배경: 미륵신앙과 법화신앙을 중심으로｣(조경철, 『한국사사상사학』 32, 2009)
｢백제 무왕대 불교계의 동향과 토토 가상계좌 반환｣(김상현, 『한국사학보』 37, 2009)
주석
