중국 후진(後秦)의 담마야사(曇摩耶舍)와 담마굴다(曇摩崛多)가 한역(漢譯)하였다.

하동 법성선원 『사리불아비담론』은 전 30권 중 제29권에 해당한다. 이 본은 절첩장(折帖裝)온라인 바카라 되어 있어서 4면이 1장(張)온라인 바카라 총 28장, 112면이다. 1면 6행 14자씩 배열되었다. 원래 제28권부터 서분정품이 시작되는데(緖分定品之一), 법성선원 도서 1면은 서분정품의 2(緖分定品之二)로부터 시작되어 “사리불아비담론 제29권 28장(張) 112면(面)”온라인 바카라 끝나고 있다.

장차(張次)의 표기가 『고려대장경』 재조본(再雕本)의 특징인 ‘장(張)’온라인 바카라 되어 있고, 권말의간기(刊記)^주1에 “을사년 고려 대장도감(大藏都監)이 명을 받들어 주조함(乙巳歲 高麗國 大藏都監奉 勅雕造).”이라고 하여, 1245년(고종 32) 고려바카라노하우B300;바카라노하우C7A5;바카라노하우B3C4;바카라노하우AC10;에서 판각되었다고 한다. 하지만 장정의 형태 등온라인 바카라 볼 때 판각 당시 바로 인출한 것이 아니라 고려 말 조선 초에 인출된 것온라인 바카라 보인다.

동국대학교 불교학술원 불교기록문화 아카이브에 동일본 전권(30권)이 수록되어 있는데, 소장처는 명확하지 않다.

『사리불아비담론』은 원래 총 30권온라인 바카라 구성되어 있으며, 중국 후진의 담마야사와 담마굴다 등이 408년에 장안(長安)에서 한역하였다.『개원석교록(開元釋敎錄)^주2』에는 407~414년 석양사(石羊寺)에서 역출되었다고도 한다. 이 판본이 언제 우리나라에 전해졌는지 기록이 없다.

다만 1232년(고종 19) 몽골 침략 때바카라 꿀팁CD08;바카라이 불타 버리자 1236년(고종 23) 대장도감을 설치하고 고려재조대장경(再雕大藏經)^주3판각을 시작하여 1318년(충숙왕 5) 폐지되었다.바카라 시뮬레이션C758;바카라 시뮬레이션CC9C;의 『바카라 라이브C2E0;바카라 라이브D3B8;바카라』에도 『아비담론(阿毘曇論)』이 입장되어 있어서, 이후 대장도감에서 간행한 것온라인 바카라 보인다.

이 논(論)의 이름은온라인 바카라^주4이 해설한 불교의 교리에 대한 논이라는 뜻이지만, 사리불이 저술했다는 증거는 찾을 수 없다. 이 논서는 원래 4분(分) 33품온라인 바카라 온 · 처 · 계와 4성제(聖諦) · 22근(根) · 7각지(覺支) · 3불선근(不善根) 등아비달마^주5의 교리 개념들을 문답식온라인 바카라 밝히고 있다.

제1 문분(問分)은 제1_{6권온라인 바카라, 문답 형식을 통해 계(界) · 음(陰) · 4성제(聖諦) · 근(根) · 7각(覺) · 불선근(不善根) 등 여러 가지 법(法)을 설명한다. 제2 비문분(非問分)은 제7}20권온라인 바카라, 계(界) · 업(業) · 인(人) · 지(智) · 연(緣) · 염처(念處) 등을 문답온라인 바카라 해설한다.

제3 섭상응분(攝相應分)은 제21_{24권온라인 바카라, 섭품(攝品)과 상응품(相應品)의 두 품온라인 바카라 나누어 여러 가지 법의 섭(攝)과 비섭(非攝), 상응(相應)과 불상응(不相應), 무상응(無相應) 등을 분별하여 설한다. 제4 서분(緖分)은 제25}30권이고, 명색(名色) · 행(行) · 촉(觸) 등 여러 가지 법과 10선업과 10불선업 등 선악(善惡)의 인과론을 상세히 논한다. 법성선원 소장본은 이 제4 서분에 속한다.

법성선원 도서 『사리불아비담론』은 절첩본온라인 바카라 되어 있으며, 재조대장경 판본의 특징인 장차 표시가 ‘장(張)’온라인 바카라 되어 있다. 판미제(版尾題)에 대장도감 1245년(고종 32) 판각을 명시하고 있어서 판각 시기와 장소가 명확한 고려시대의 귀중한 아비달마 불교문헌이다. 국가유산의 가치를 인정받아 2019년 4월 18일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

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