대처승(帶妻僧)은 일제강점기 일본 불교가 들어오면서 함께 유입된 것이다. 1872년 일본에서 대처승이 공식적으로 허용된 후, 일본 불교에서는 계율(戒律)이라는 것이 큰 의미가 없어졌다. 하지만 일본 불교가 유입되기 전까지 한국 불교에서는 토토 커뮤니티는 결혼하지 않으며, 육식도 하지 않았다. 이것이 불교의 근본 교리이기 때문이다.

1910년 국권이 상실될 무렵부터 일본으로 유학을 떠난 토토 커뮤니티들이 귀국할 때 처와 자식을 데리고 오는 경우가 많았다. 이러한 현상이 점차 만연하게 되자 1926년 5월 토토 커뮤니티 백용성(白龍城)은바카라 토토 사이트C124;바카라 토토 사이트BD09;바카라 토토 사이트C0B0; 바카라 토토 사이트C11D;바카라 토토 사이트C655;바카라 토토 사이트C0AC;주지 이대전(李大典)과 해인사 주지 오회진(吳會眞) 등 127명의 서명을 받아 토토 커뮤니티들의'대처식육(帶妻食肉)^주1을 금지해 달라'는건백서^주2를 조선총독부 앞으로 제출하였다.

1차 건백서가 아무런 효과를 거두지 못하자 백용성은 많은 부분을 양보하여 '당국에서 토토 커뮤니티들의 대처식육을 허용할 수밖에 없다면 4000여 명의비구승^주5들에게 몇 개의 본산을 선정하여 안주시키는 행정을 고려해 달라'고 2차 건백서를 올렸다. 이러한 건의에도 불구하고 조선총독부는 1926년 11월 토토 커뮤니티들의 자율적 판단에 맡긴다는 논리로 대처식육을 허용하였다. 당시 조선총독부는 사법 개정(寺法改正)을 승인하는 행정적 권한을 가지고 있었기 때문에 조선 불교계의 자율적 판단에 맡긴다는 논리는 결국 형식적인 입장 표명에 지나지 않는 것이었다.

이 결과 대처승의 수는 급격하게 늘어나게 되었다. 1925년 재단법인 조선불교중앙교무원에서 파악한 통계에 따르면, 전국의 토토 커뮤니티 숫자는비구^주3가 6324명,비구니^주4가 864명으로 모두 7188명으로 집계되었다. 이중에서 결혼을 하지 않은 토토 커뮤니티의 수는 4000여 명으로 추산되었다. 그러나 조선총독부의 정책 결과, 해방 직전에 이르게 되면 토토 커뮤니티 가운데 90%가 대처승이었다.

백용성이 토토 커뮤니티의 대처식육을 금지해 달라는 건백서를 조선총독부에 제출한 데 반해바카라사이트D55C;바카라사이트C6A9;바카라사이트C6B4;은 토토 커뮤니티의 혼인을 인정해 달라는 건백서를 제출한 바 있다. 한용운이 제출한 '토토 커뮤니티 혼인 인정 요청'의 취지는 혼인은 인간의 기본적 인권으로 토토 커뮤니티도 인권을 보장받아야 하기 때문에 혼인을 허용해야 한다는 것이었다.

1926년 말 조선총독부가 사법 개정을 통해 토토 커뮤니티들에게 대처식육을 승인한 것은 조선 불교를 일본 불교화하려는 정책의 일환이었다. 대처승 문제는 해방 후 비구 · 대처승 간의 분쟁을 일으켜, 1954년부터 시작된 ‘정화불사(淨化佛事)’ 즉카지노 꽁 머니BD88;카지노 꽁 머니AD50;카지노 꽁 머니C815;카지노 꽁 머니D654;카지노 꽁 머니C6B4;카지노 꽁 머니B3D9;이 발생하게 된 원인이 되었다. 이후 비구승과 대처승이 함께 구성한 통합 종단인메이저카지노B300;메이저카지노D55C;메이저카지노BD88;메이저카지노AD50;메이저카지노C870;메이저카지노ACC4;메이저카지노C885;이 1962년 출범하였으나, 1970년 대처승들은토토 로얄D55C;토토 로얄AD6D;토토 로얄BD88;토토 로얄AD50;토토 로얄D0DC;토토 로얄ACE0;토토 로얄C885;을 설립하여 분종하였다. 현재 대한불교조계종은 토토 커뮤니티의 결혼 생활을 인정하지 않으나, 한국불교태고종은 이를 인정한다.

• 현대문학 인물 일제강점기 때, 독립선언서에 서명한 민족대표 33인 중 한 사람으로, 신간회 결성을 주도하였으며, 『님의 침묵』 등을 저술하여 저항문학을 이끈 승려 · 시인 · 독립운동가.
• 카지노 꽁 머니BD88;카지노 꽁 머니AD50;카지노 꽁 머니C815;카지노 꽁 머니D654 현대사 사건 1954년부터 1962년까지 벌어진 불교 내 자정운동.