초등윤리학교과서 ()

문헌
안종화(安鍾和)가 초등학교의 수신 교육을 위하여 1907년에 출판한 교과서. 초등용수신교과서.
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꽁 머니 카지노 3 만 요약

안종화(安鍾和)가 초등학교의 수신 교육을 위하여 1907년에 출판한 꽁 머니 카지노 3 만이다. 중국인 오상(吳尙)의 『초등윤리학꽁 머니 카지노 3 만(初等倫理學敎科書)』를 번역한 교재이다. 통감시대 ‘교과용도서 검정 규정’(1908.8.28.)이 발포된 이후 『초등수신꽁 머니 카지노 3 만(初等修身敎科書)』(1909, 광덕서관)로 책명을 바꾸어 출판했는데, 내용의 일부를 바꾸거나 삭제하기도 하였다. 개인의 건강이나 도덕심을 바탕으로 가족과 사제, 친구, 타인, 사회, 국가 윤리에 해당하는 기본적인 내용을 평이하게 서술하고자 하였다. 꽁 머니 카지노 3 만 통제 정책이 어떤 식으로 진행되었는지를 알 수 있게 한다.

정의
안종화(安鍾和)가 초등학교의 수신 교육을 위하여 1907년에 출판한 교과서. 초등용수신교과서.
개설

1907년 함재(涵齋) 안종화(安鍾和, 1860~1924)가 중국인 오상(吳尙)의 『초등윤리학꽁 머니 카지노 3 만(初等倫理學敎科書)』를 번역 · 찬술한 초등 수신과용 교재이다. 중국인 오상이 어떤 사람인지는 알려져 있지 않으나, 이 교재에서는 ‘운동(運動)’이라는 용어 대신 ‘조련(操練)’을, ‘사회(社會)’라는 용어 대신 ‘선군(善群)’ 등의 표현을 사용한 것으로 볼 때, ‘자서(自敍)’에서 밝힌 것처럼 이 당시 중국의 수신 교육의 영향을 받은 것으로 볼 수 있다.

편찬/발간 경위

저술 목적은 한문으로 쓰인 ‘자서(自敍)’에서 밝힌 바와 같이, ‘양지 양능(良知良能)’의 본성을 개도하여 교화와 지혜를 성장하게 하는 데 있었다. 그는 오늘날 세계가 위로부터 아래에 이르기까지 배움이 없는 곳은 없다는 신념 아래 나라의 운세와 강약과 흥폐를 좌우하는 소학 교육의 중요성을 인식하고, 오상이 쓴 꽁 머니 카지노 3 만를 보완하는 차원에서 이 책을 찬술했음을 밝히고 있다.

이 책은 통감시대 ‘교과용도서 검정 규정’(1908.8.28.)이 발포된 이후 『초등수신꽁 머니 카지노 3 만(初等修身敎科書)』(1909, 광덕서관)로 책명을 바꾸어 출판했는데, 통감시대 꽁 머니 카지노 3 만 통제 정책에 따라 내용의 일부를 바꾸거나 삭제하기도 하였다.

서지적 사항

양지(洋紙) 양장본(洋裝本). 전 1권 1책. 1907년 9월 광학서포에서 발행하였으며, 표지에는 함재 안종화(安鍾和)가 역술하고, 장온 원영의(元泳義)가 교열한 꽁 머니 카지노 3 만임을 밝히고 있다. 발행처를 ‘대한 황성 광학서포(大韓 皇城 廣學書舖)’라고 표시하여, 통감시대에 발포(發布)된 ‘교과용도서 검정 규정’ 이전에 제작된 것임을 알 수 있다.

모두 54쪽으로 이루어져 있으며, 판형은 국판(菊版)이다. 편제는 제1장 수기(修己), 제2장 가족(家族), 제3장 사우(師友), 제4장 타인(他人), 제5장 선군(善羣: 사회), 제6장 지방(地方), 제7장 국가(國家)로 이루어져 있으며, 일부의 장은 대단원과 그에 따른 소단원의 분절 형식을 취하였다.

내용

개인의 건강이나 도덕심을 바탕으로 가족과 사제, 친구, 타인, 사회, 국가 윤리에 해당하는 기본적인 꽁 머니 카지노 3 만을 평이하게 서술하고자 하였다. 책 전체의 구성은 장마다 차이가 있는데, 절을 나누고 하위 항목을 설정하여 설명한 경우도 있고, 중심 주제를 하나의 장으로만 설정한 경우도 있다.

제1장 수기(修己)는 자신에 대한 수양을 의미하는 장으로 ‘보강강(保强强)’, ‘양도덕(養道德)’, ‘진지능(盡知能)’의 세 절로 구성되었다. ‘보강강’은 청결, 절도, 취미, 운동과 같은 보강법을 의미하며, ‘양도덕’은 성실, 근면, 강의, 수치와 같은 도덕심을 기르는 것, ‘진지능’은 보편적 지능, 직업적 지능, 취미에 필요한 지능 등과 같이 지적 능력을 기르는 것을 꽁 머니 카지노 3 만으로 한다.

제2장 가족(家族)은 부모, 형제, 부부, 주역(主役), 친척 등의 전통적 가족 윤리를 꽁 머니 카지노 3 만으로 하였다.

제3장 사우(師友)는 사제간의 예절과 붕우간의 충 · 신 · 서 · 의(忠信恕義)의 덕목을 꽁 머니 카지노 3 만으로 하였으며, 제4장 타인(他人)은 다른 사람과의 관계를 꽁 머니 카지노 3 만으로 하였다.

제5장 선군(善群)은 사회 윤리에 해당하는 것으로, 1909년 개정된 꽁 머니 카지노 3 만에서는 ‘사회(社會)’로 제목을 바꾸었다.

제6장 지방(地方)은 지역 사회와 관련된 내용으로, ‘분책임(分責任, 책임을 나눔)’과 ‘진책임(盡責任, 책임을 다함)’으로 구성되었는데, 꽁 머니 카지노 3 만에서는 이 장을 삭제하였다.

제7장 국가(國家)는 ‘수법(守法)’, ‘납세(納稅)’, ‘당병(當兵)’으로 구성되었는데, 꽁 머니 카지노 3 만에서는 제목을 ‘국민(國民)’으로 바꾸고 ‘수법(守法)’과 ‘납세(納稅)’만을 남겨 두었다.

의의와 평가

이 교과서는 근대식 학제 도입 이후 학과 개념이 정립되면서 찬술된 교과서이다. 이 시기 상당수의 교과서가 그러하듯이, 이 책 또한 근대 지식 유통 과정에서 빈번히 등장한 역술(譯述) 형태로 나타났다. 내용 면에서 개인 윤리를 기반으로 한 전통 수신서와는 달리 가족과 사회와 국가 윤리를 체계적으로 정립하고자 한 노력을 찾아볼 수 있으며, 꽁 머니 카지노 3 만와 비교해 볼 경우 ‘교과용도서 검정 규정’에 따른 교과서 통제 정책이 어떤 식으로 진행되었는지를 알 수 있게 한다.

참고문헌

꽁 머니 카지노 3 만(안종화, 광덕서관, 1909)
꽁 머니 카지노 3 만(안종화, 광학서포, 1907)
「개화기 남녀 수신 꽁 머니 카지노 3 만의 지향점 분석」(송인자, 『한국문화연구』13, 이화여대 한국문화연구원, 2007)
집필자
허재영
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