토토 씨벳 통속소설 ()
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내용 요약
정의
교양이나 문화적 수준이 높지 않은 사람들에게도 널리 통용되는 소설.
내용
‘통속’은 근대 이전의 동아시아 문화에서 중국의 백화 소설 및 ‘속어’와 관련된 의미를 주로 내포하던 용어였다. 1900년대를 전후로 ‘통속’은 어문 질서 및 지식 체계의 변동과 연관된 용어로 사용되기 시작했고, 계층적 위계질서 속에서 분할되어 있던 지식/언어의 체계를 재배치하려는 움직임과도 긴밀한 관련을 맺고 있었다. ‘통속토토 씨벳은 이러한 변화와 맞물려 다층적 양태로 의미가 규정되었지만, 최근에는 ‘저속한 토토 씨벳이라는 의미로 주로 사용되고 있다.
김동인등 한국 근대 문학을 대표하는 작가들에게 ‘통속토토 씨벳은 ‘저급’, ‘재미있는 이야기’, ‘평범한 도덕’ 등의 의미를 부여 받았고, ‘진정한 예술’과 대립적 위치에 놓인 영역으로 규정되었다. 반면 일반 독자의 흥미를 붙잡고 보통 사람의 보통 감정을 움직이게 하는 소설로 ‘통속토토 씨벳을 규정하며 그 가치를 적극적으로 탐색하려고 한 시도 또한 존재했다. 1920년대의 비평가인김기진은 그 대표적 예다.
김기진은 ｢문예시대관 단편-통속토토 씨벳 소고｣에서부터 토토 씨벳의 독자를 ‘보통 독자’와 ‘교양 있는 독자’로 분할했으며, 그 구분법은 이후 대중을 교양 정도의 차이에 따라 구분하는 방식으로 변주된다. 김기진은 ｢대중토토 씨벳론｣(『동아일보』, 1929.4.14.~4.20.)에서도 ‘토토 씨벳’을 ‘노동자와 농민’을 가리키는 말로 규정한다. 하지만 그는‘대중토토 씨벳의 문제를 탐색할 때에는 “노동자와 농민의 문제-즉 그들의 생활 문제 · 교양 문제 · 취미 문제 · 의식 문제”를 중요하게 생각해야 한다고 덧붙인다.
‘대중토토 씨벳에 대해 말할 때 김기진은 계급 관계를 염두에 둔 사회적 세력으로서의 ‘대중’보다는 특정한 취미를 지니고 생활하고 있는 ‘대중’에 방점을 찍고 있었던 것이다. ｢대중소설론｣에서 김기진은 교양의 차이에 따라 대중을, ‘상층의 대중’과 ‘하층의 대중’으로 구분하고 있다. 그 구분점은 ‘상층에 있는 대중이 흥미를 느낄 수 있는 토토 씨벳인카지노 잭팟D504;카지노과 ‘하층에 있는 대중이 향유할 수 있는 토토 씨벳인 ‘대중토토 씨벳을 구획하는 선과 일치한다.
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교양이나 문화 수준의 차이에 따라 토토 씨벳을 구획한 후 이를 ‘통속’과 연결시키는 논의는 1930년대에도 유사한 양태로 나타났다.『동광』40호(1933.1.)에 실린 ｢1933년도 조선문단의 전망｣토토 씨벳백철은 문화 수준이 극히 낮은 토토 씨벳과 ‘통속 작품’을 연결시키고 있다. 이 글에서 백철이 ‘통속’의 주된 특성으로 들고 있는 것은 ‘에로性’, ‘그로性’, ‘비속성’이며 이는이광수의 소설이나 고전소설을 ‘통속토토 씨벳 및 '대중소설'의 대표 사례로 들었던 김기진의 인식과는 변별된다.
1930년대 후반에는 ‘통속성’의 지반을 저널리즘의 대중적 속성과 연결하여 고찰하려는 시도, ‘통속토토 씨벳의 본질을 상식적인 것으로 규정하려는 시도들이 나타난다.안함광의 ｢저널리즘과 토토 씨벳의 교섭｣(『조선토토 씨벳』, 1939.3.), 훗날 단행본카지노사이트 추천BB38에서 ｢통속토토 씨벳론｣으로 제목이 변경된임화의 ｢속토토 씨벳의 대두와 예술토토 씨벳의 비극｣(1938.11.17.~27.),안회남의 ｢통속토토 씨벳의 이론적 검토｣(『문장』, 1940.1.)는 그 대표적 예다.
토토 씨벳만의 단독 정부가 수립된 1948년 이후에는‘순수토토 씨벳’과 ‘토토 씨벳문학’의 대립 구도가 다시금 부각되었고,조연현은 ｢민족토토 씨벳의 당면과제-현 문단의 장해는 무엇인가｣(『국도신문』, 1950.2.28.)에서 ‘통속토토 씨벳을 ‘대중토토 씨벳과 병용하며 ‘성적 자극’, ‘저급한 향락’, ‘반윤리적인 무질서’ 등을 ‘통속토토 씨벳의 특성과 연결시킨다. 반면백철은 ｢삼천만인의 문학-민중은 어떤 문학을 요망하는가｣(『문학』 1, 1950)에서 ‘비속한 것’, ‘저속한 세계’에서만 대중성을 찾는 경향을 ‘통속토토 씨벳의 속성으로 규정하며 ‘대중토토 씨벳을 이와 변별되는 개념으로 설정하고 있다.
1950년대 이후 한국에서 ‘통속토토 씨벳은 점차 저급의 소설, 저속한 소설이라는 의미를 주로 부여받게 되고, ‘대중토토 씨벳 중에서도 하위의 영역에 속하는 것으로 규정되기에 이른다.
참고문헌
단행본
이주라, 『식민지 근대의 시작과 토토 씨벳문학의 전개』 (소명출판, 2016)
조성면 편, 『한국근대대중토토 씨벳비평론』 (태학사, 1997)
논문
강용훈, ｢‘토토 씨벳’ 개념의 변천에 대한 역사적 고찰｣ (『대동문화연구』 85, 성균관대학교 대동문화연구원, 2014)
강용훈, ｢20세기 초반 한국의 ‘토토 씨벳(通俗)’ 개념과 ‘속’ 관련 문화의 변동｣ (『상허학보』 58, 상허학회, 2020)
집필자