『조선토토 커뮤니티사』는 이능화가 토토 커뮤니티 관계 문헌 자료를 역사적인 시각에서 정리한 토토 커뮤니티서이다. 이능화는 일제의 통치 정책이 우리 민족문화의 말살과 파괴에 있음을 깨닫고 민족문화의 보존과 연구에 힘썼다. 조선의 사상·종교·풍습·제도·언어 등의 여러 분야에 걸쳐 많은 자료를 수집하였고, 그것을 기반으로 귀중한 저술을 남겼다. 『조선토토 커뮤니티사』는 토토 커뮤니티 관계 문헌 자료를 역사적인 시각에서 정리한 자료집의 성격을 띠고 있다. 순한문으로 되어 있으며 인용한 문헌도 100여 종에 이르고 있다.
저자의 생존시에는 출판되지 못하였고, 1959년카지노 꽁돈에서 영인 출판되었다.꽁 머니 카지노 3 만B3C4;꽁 머니 카지노 3 만AD50;관계 문헌 자료를 역사적인 시각에서 정리, 고찰한 저술이라고 하겠으나 각종 문헌에서 발췌해 놓은 원문이 전체의 3분의 2를 차지하기 때문에 자료집의 성격을 띠고 있다. 순한문으로 되어 있으며 인용한 문헌만도 100여 종에 이르고 있다.
저자는 어려서부터 배운 한학을 기초로 하여 영어 · 프랑스어 · 중국어 · 일어를 습득했기 때문에 한문 자료를 가지고 근대적인 체재를 갖춘 학술 논저를 저술할 수가 있었다. 그는 일제의 통치정책이 우리 민족문화의 말살과 파괴에 있음을 깨닫고 민족문화의 보존과 연구에 있는 힘을 다하였다.
그래서조선의 사상 · 종교 · 풍습 · 제도 · 언어 등의 여러 분야에 걸쳐 많은 자료를 수집하였고, 그것을 기반으로 하여 귀중한 저술을 남겨 놓았는데, 이 책도 그런 맥락 속에서 쓰여진 것이다.
이 책은 총 28장으로 구성되어 있다. 목차에는 제29장이 지나토토 커뮤니티원류대관(支那道敎源流大觀)이라는 제목으로 13항목으로 나누어져 있으나 이 부분은 집필되지 않았던 것으로 추측된다.
제1∼5장까지는 토토 커뮤니티가 들어오기 전부터 우리나라에 존재하고 있었던 신선설(神仙說)을 바탕으로 하여 한국 토토 커뮤니티의 원류와 전파과정을 살피고 있다. 한국의 선파(仙派)에서는중국의 토토 커뮤니티가 그 원시단계인 신선방술부터 한국에서 전해진 것이라고 주장하는데, 저자는 그런 관점을 인정하는 방향으로 논지를 전개시키고 있다.
제6∼22장까지는슬롯사이트 볼트ACE0;슬롯사이트 볼트AD6C;슬롯사이트 볼트B824; · 바카라 사이트 디시 백제(百濟) - 한국민족문화대백과사전 · 슬롯 무료 사이트 신라(新羅) - 한국민족문화대백과사전의 바카라 드래곤 판다C0BC;바카라 드래곤 판다AD6D;바카라 드래곤 판다C2DC;바카라 드래곤 판다B300;에 토토 커뮤니티가 들어와서 발전하게 된 과정 및고려와 조선시대에 걸친 발전과정이 서술되어 있다.
제23∼28장은 토토 커뮤니티와 맹인(盲人)과의 관계, 가택행사(家宅行事)와의 관계, 성상(星象) ·온라인카지노추천CE60;온라인카지노추천C131;· 선음즐교(善陰櫛敎)에 관한 것뿐만 아니라메이저카지노B3D9;메이저카지노D559;을 비롯한 여러 신종교와 토토 커뮤니티의 관계를 기술하고 있다.
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그러나 이규경의 변증설에는바카라 배팅B2E8;바카라 배팅AD70;을 시발점으로 하는 신선사상이 다루어져 있지 않은데, 저자가 우리나라의 선가서(仙家書)들을 참조하여 우리나라 토토 커뮤니티의 기원으로 정립시킨 것으로 보인다.
이 책에서는 도가(道家)와 토토 커뮤니티(道敎)가 엄밀하게 구분되어 있지 않은데 도가사상은 노자의카지노 칩B3C4;카지노 칩B355;카지노 칩ACBD;과 관련된 삼국시대의 사례에서만 다루고 있고 그 이후의 노장사상에 대하여는 언급하고 있지 않다.
백제의 토토 커뮤니티는 우리나라 문헌이 없으므로사설 바카라 일본(日本) - 한국민족문화대백과사전의 문헌을 참고하여 매우 간략하게 서술하고 있다. 또한, 이 책에서는 우리나라의 신선설 · 오두미교 ·파라오 슬롯ACFC;파라오 슬롯C758;파라오· 수련토토 커뮤니티(修練道敎) · 잡술(雜術) 등을 토토 커뮤니티의 범위에 넣어 기술하고 있고, 토토 커뮤니티와 신종교의 습합문제도 독특하게 다루고 있다.
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이 책의 의의는 초보적이나마 우리나라 토토 커뮤니티를 정리해 놓았다는 점과 우리나라 토토 커뮤니티에 관한 자료를 집대성해 놓았다는 데에 있다.