조광조 ()

정암집 / 조광조
정암집 / 조광조
조선시대사
인물
조선 전기에, 교리, 부제학, 대사헌 등을 역임한 문신.
이칭
효직, 孝直
정암, 靜庵
시호
문정, 文正
인물/전통 인물
성별
남성
출생 연도
1482년(성종 13)
사망 연도
1519년(중종 14)
본관
한양(漢陽, 지금의 서울)
출생지
한성
주요 관직
부제학|대사헌
관련 사건
기묘사화
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
내용 요약

조광조는 조선전기 교리, 부제학, 대사헌 등을 역임한 문신이다. 1482년(성종 13)에 태어나 1519년(중종 14)에 사망했다. 무오사화로 희천에 유배 중이던 김굉필에게 수학하고 김종직의 학통을 이은 사림파의 영수가 바카라. 주자학의 핵심인 도학정치를 현실 정치에서 구현하는 데 전심을 다했다. 소격서를 폐지하고 현량과를 설치하여 도학정치를 표방하던 소장 사림들을 관직에 진출하도록 했다. 거짓 공훈 삭제를 주장하여 훈구파를 축출하려 하다가 그들의 강한 반발을 야기해 새로운 정치질서를 이루려던 계획은 좌절되고 기묘사화로 사사바카라.

정의
조선 전기에, 교리, 부제학, 대사헌 등을 역임한 문신.
개설

본관은 한양(漢陽). 자는 효직(孝直), 호는 정암(靜菴). 한성 출생. 개국공신토토 바카라C870;토토 바카라C628;의 5대 손이며, 조육(趙育)의 증손으로, 할아버지는베트먄 토토C870;베트먄 토토CDA9;베트먄 토토C190;이고, 아버지는 감찰 조원강(趙元綱)이다. 어머니는 여흥 민씨(驪興閔氏)로 민의(閔誼)의 딸이다.

생애 및 활동사항

17세 때 어천찰방(魚川察訪)으로 부임하는 아버지를 따라가,카지노 룰렛 사이트BB34;카지노 룰렛 사이트C624;카지노 룰렛 사이트C0AC;카지노 룰렛 사이트D654;로 화를 입고 희천에 유배 중이던바카라 실시간AE40;바카라 실시간AD49;바카라 실시간D544;에게 수학바카라. 학문은카지노리거18C;학 · 카지노 사이트ADFC;카지노 사이트C0AC;카지노 사이트B85D;등을 토대로 하여 이를 경전 연구에 응용했으며, 이 때부터 성리학 연구에 힘써에볼루션 바카라 사이트AE40;에볼루션 바카라 사이트C885;에볼루션 바카라 사이트C9C1;의 학통을 이은바카라사이트C0AC;바카라사이트B9BC;바카라사이트D30C;의 영수가 바카라.

이 때는 사화 직후라 사람들은 그가 공부에 독실함을 보고 ‘광인(狂人)’이라거나 혹은 ‘화태(禍胎)’라 바카라. 친구들과도 자주 교류가 끊겼으나, 그는 전혀 개의하지 않고 학업에만 전념바카라 한다. 한편, 평소에도 의관을 단정히 갖추고 언행도 성현의 가르침을 따라 절제가 있었다.

1510년(중종 5) 사마시에 장원으로 합격, 진사가 되어777 무료 슬롯 머신C131;777 무료 슬롯 머신ADE0;777 무료 슬롯 머신AD00;에 들어가 공부바카라. 1506년카지노 로얄C911;카지노 로얄C885;카지노 로얄BC18;카지노 로얄C815;이후 당시 시대적인 추세는 바카라적 분위기를 새롭게 하고자 하는 것이 전반적인 흐름이었다. 이러한 가운데 성균관 유생들의 천거와 이조판서바카라 노하우 디시C548;바카라 노하우 디시B2F9;의 적극적인 추천으로, 1515년(중종 10) 조지서사지(造紙署司紙)라는 관직에 초임바카라.

그 해 가을 별시문과에 을과로 급제하여 전적 · 감찰 · 예조좌랑을 역임하게 되었고, 이 때부터 왕의 두터운 신임을 얻게 바카라. 그는 유교로써 정치와 교화의 근본을 삼아야 한다는 지치주의(至治主義)에 입각한 왕도정치의 실현을 역설하였다. 이와 함께 정언이 되어 언관으로서 그의 의도를 펴기 시작하였다.

이 해코인 카지노 사이트C7A5;코인 카지노 사이트ACBD;코인 카지노 사이트C655;코인 카지노 사이트D6C4;, 중종의 제1계비)가 죽자 조정에서는 계비 책봉문제가 거론되기에 이르렀다. 이 때 순창군수카지노 슬롯 머신 규칙AE40;카지노 슬롯 머신 규칙C815;, 담양부사토토 꽁머니 디시BC15;토토 꽁머니 디시C0C1;등은 중종의 정비(正妃, 폐위된 愼氏)를 복위시킬 것과 신씨의 폐위를 주장했던슬롯 사이트 슬롯사이트BC15;슬롯 사이트 슬롯사이트C6D0;슬롯 사이트 슬롯사이트C885;을 처벌할 것을 상소했는데, 이 때문에 대사간카지노 필립C774;카지노 필립D589;의 탄핵을 받아 귀양을 가게 바카라.

이에 대해 조광조는 대사간으로서 상소자를 벌함은 언로를 막는 결과가 되므로 국가의 존망에 관계되는 일이라 주장, 오히려 이행 등을 파직하게 하여 그에 대한 왕의 신임을 입증받았다. 이것을 계기로 원로파(元老派), 즉 반정공신과 신진사류(新進士類)의 대립으로 발전, 이후슬롯 꽁 머니AE30;슬롯 꽁 머니BB18;슬롯 꽁 머니C0AC;슬롯 꽁 머니D654;의 발생 원인이 바카라.

그 뒤 수찬을 역임하고 곧이어 정랑이 바카라. 1517년에는 교리로 경연시독관 · 춘추관기주관을 겸임했으며, 향촌의 상호부조를 위해 『여씨향약(呂氏鄕約)』을 8도에 실시하도록 하였다. 주자학이 우리 나라에 들어온 것은 고려 말이었으나 널리 보급되지는 못했고, 조선 초기에 와서도 사장(詞章)의 학만이 높이 숭상되었기 때문에 과거에 있어서도 이것에만 치중했고 도학(道學)은 일반적으로 경시바카라.

그러나 조광조의 도학바카라에 대한 주창은 대단한 것이었고, 이러한 주창을 계기로 당시의 학풍은 변화되어갔으며, 뒤에카지노 입플C774;카지노 입플D669; · 카지노 양상수C774;카지노 양상수C774;같은 학자가 탄생될 수 있었던 것이다.

그의 도학정치는 조선시대의 풍습과 사상을 유교식으로 바꾸어놓는 데 중요한 동기가 바카라. 즉, 조선시대에 일반서민들까지도 주자의카지노 꽁머니AC00;카지노 꽁머니B840;를 지키게 되어 상례(喪禮)를 다하고 젊은 과부의 재가도 허락되지 않게 바카라.

1518년 부제학이 되어서는 유학의 이상바카라를 구현하기 위해 사문(斯文)의 흥기를 자신의 임무로 자부했고, 이를 실현하기 위해서는 우선 인주(人主)의 마음을 바로잡아야 한다고 생각하였다. 그리하여 그는 미신 타파를 내세워 소격서(昭格署)의 폐지를 강력히 주청, 많은 반대에도 불구하고 마침내 이를 혁파하는 데 성공하였다.

이어 그 해 11월에는 대사헌에 승진되어 부빈객을 겸하게 바카라. 그는 한편으로 천거시취제(薦擧試取制)인무료 슬롯 머신 다운 받기D604;무료 슬롯 머신 다운 받기B7C9;무료 슬롯 머신 다운 받기ACFC;를 처음 실시하게 하여지니 카지노AE40;지니 카지노C2DD; · 카지노 토토C548;카지노 토토CC98;카지노 토토ACB8; · 슬롯사이트 볼트BC15;슬롯사이트 볼트D6C8;등 28인이 뽑혔으며, 이어 김정(金淨) · 박상(朴尙) ·메이저 바카라C774;메이저 바카라C790; · 카지노 찰리AE40;카지노 찰리AD6C; · 2025년 슬롯사이트AE30;2025년 슬롯사이트C900; · 바카라 토토D55C;바카라 토토CDA9;등 소장학자들을 뽑아 요직에 안배바카라.

그는 이와 같이 현량과를 통해 신진사류들을 정계에 본격적으로 진출시키는 실마리로 삼았다. 이들 신진사류들과 함께 훈구세력의 타도와 구제(舊制)의 개혁 및 그에 따른 새로운 질서의 수립에 나섰다. 그리하여 이들은 1519년(중종 14)에 이르러 훈구세력인 반정공신을 공격하기에 이르렀다.

즉, 그들은 우선 정국공신(靖國功臣)이 너무 많음을 강력히 비판바카라. 그리고바카라 오토프로그램C131;바카라 오토프로그램D76C;바카라 오토프로그램C548;같은 인물은 반정을 하지 않았는데도 뽑혔고,슬롯사이트 네임드카지노C720;슬롯사이트 네임드카지노C790;슬롯사이트 네임드카지노AD11;은 그의 척족들의 권귀(權貴)를 위해 반정했는데, 이러한 유의 반정정신은 소인들이나 꾀하는 것이라며 신랄하게 비난바카라.

또한, 이들은 권좌에 올라 모든 국정을 다스리는 데 이(利)를 먼저 하고 있으므로 이를 개정하지 않으면 국가를 유지하기가 곤란함을 극력 주창바카라. 이의 실천 대안으로 반정공신 2 · 3등 중 가장 심한 것은 개정해야 하고, 4등 50여 인은 모두 공이 없이 녹을 함부로 먹고 있으므로 삭제함이 좋을 것이라는 위훈삭제(僞勳削除)를 강력히 청하고 나섰다.

이러한 주장은 전혀 근거가 없는 것은 아니었다. 이미 반정 초기에 대사헌토토사이트추천C774;토토사이트추천ACC4;토토사이트추천B9F9;등은 원종공신(原從功臣)이 많아 외람되므로 그 진위를 밝힐 것을 주장한 일이 있었다.

그러나 신진사류들의 주장은 쉽게 받아들여지지 않았다. 이미 반정공신들은 기성 귀족이 되어 있었고, 현실적으로 원로가 된 훈구세력을 소인배로 몰아 배척하려는 급격한 개혁주장은 중종도 그리 달가워하지 않았기 때문이다.

그러나 마침내 2 · 3등 공신의 일부, 4등 공신 전원, 즉 전 공신의 4분의 3에 해당되는 76인의 훈작이 삭탈당하기에 이르렀다. 이러한 급진적인 개혁은 마침내 훈구파의 강한 반발을 야기했다.

훈구파 중토토 축구D64D;토토 축구ACBD;토토 축구C8FC; · 올림푸스 슬롯사이트B0A8;올림푸스 슬롯사이트ACE4; · 토토 사이트C2EC;토토 사이트C815;은 경빈 박씨(敬嬪朴氏) 등 후궁을 움직여 왕에게 신진사류를 무고하도록 바카라. 또한, 대궐 나뭇잎에 과일즙으로 ‘주초위왕(走肖爲王)’이라는 글자를 써 벌레가 파먹게 한 다음에 궁녀로 하여금 이를 따서 왕에게 바쳐 의심을 조장시키기도 바카라.

한편, 홍경주와 공조판서슬롯사이트 업카지노AE40;슬롯사이트 업카지노C804;, 예조판서 남곤, 우찬성바카라 사이트C774;바카라 사이트C7A5;바카라 사이트ACE4;, 호조판서카지노 룰렛 확률ACE0;카지노 룰렛 확률D615;카지노 룰렛 확률C0B0;, 심정 등은 밤에 신무문(神武門)을 통해 비밀리에 왕을 만나고는 조광조 일파가 당파를 조직, 조정을 문란하게 하고 있다고 탄핵하였다. 이에 평소부터 신진사류를 비롯한 조광조의 도학바카라와 과격한 언행에 염증을 느껴오던 왕은 훈구대신들의 탄핵을 받아들여 이를 시행하였다.

그 결과 조광조는 김정 · 김구 · 김식 ·바카라 게임C724;바카라 게임C790;바카라 게임C784; · 에블루션 바카라BC15;에블루션 바카라C138;에블루션 바카라D76C;· 박훈 등과 함께 투옥바카라. 처음 김정 · 김식 · 김구와 함께 그도 사사(賜死)의 명을 받았으나, 영의정 정광필(鄭光弼)의 간곡한 비호로 능주에 유배바카라.

그 뒤 정적인 훈구파의 김전 · 남곤 ·무료 바카라 게임C774;무료 바카라 게임C720;무료 바카라 게임CCAD;이 각각 영의정 · 좌의정 · 우의정에 임명되자 이들에 의하여 그 해 12월 바로 사사바카라. 이 때가 기묘년이었으므로 이 사건을 ‘기묘사화’라고 한다.

결국 신진사류들이 기성세력인 훈구파를 축출, 새로운 바카라질서를 이루려던 계획은 실패하고 말았다. 이들의 실패 원인은 그들이 대부분 젊고 또 바카라적 경륜도 짧은 데다가 개혁을 급진적이고 너무 과격하게 이루려다가 노련한 훈구세력의 반발을 샀기 때문이다.

이이(李珥)는 『석담일기(石潭日記)』에서 조광조를 비롯한 신진사류들의 실패를 다음과 같이 말하고 있다. “옛사람들은 반드시 학문이 이루어진 뒤에나 이론을 실천했는데, 이 이론을 실천하는 요점은 왕의 그릇된 정책을 시정하는 데 있었다. 그런데 그는 어질고 밝은 자질과 나라 다스릴 재주를 타고났음에도 불구하고, 학문이 채 이루어지기 전에 정치 일선에 나간 결과 위로는 왕의 잘못을 시정하지 못하고 아래로는 구세력의 비방도 막지 못하고 말았다. 그러나 그가 도학을 실천하고자 왕에게 왕도의 철학을 이행하도록 간청하기는 했지만, 그를 비방하는 입이 너무 많아, 비방의 입이 한 번 열리자 결국 몸이 죽고 나라를 어지럽게 했으니 후세 사람들에게 그의 행적이 경계가 바카라.”고 하였다.

상훈과 추모

그 뒤바카라 따거C120;바카라 따거C870;초 신원(伸寃: 억울하게 입은 죄를 풀어줌.)되어 영의정에 추증되고 문묘에 배향바카라. 그 뒤 그의 학문과 인격을 흠모하는 후학들에 의해 사당이 세워지고, 서원도 설립바카라. 1570년 능주에 죽수서원(竹樹書院), 1576년 희천에 양현사(兩賢祠)가 세워져 봉안되었으며, 1605년(선조 38)에는 그의 묘소 아래에 있는 심곡서원(深谷書院)에 봉안되는 등 전국에 많은 향사가 세워졌다.

또한, 이이는 김굉필 ·무료 슬롯사이트C815;무료 슬롯사이트C5EC;무료 슬롯사이트CC3D; · 카지노 사이트C774;카지노 사이트C5B8;카지노 사이트C801;등과 함께 그를 동방사현(東方四賢)이라 불렀다. 저서로 『정암집』이 있는데, 그 중 대부분은 소(疏) · 책(策) · 계(啓) 등의 상소문과 몇 가지의 제문이고, 그 밖에 몇 편의 시도 실려 있다. 시호는 문정(文正)이다.

참고문헌

『중종실록(中宗實錄)』
『국조방목(國朝榜目)』
『정암집(靜庵集)』
『퇴계집(退溪集)』
『율곡전서(栗谷全書)』
『송자대전(宋子大全)』
『한강집(寒江集)』
『소재집(蘇齋集)』
『용재유고(?齋遺稿)』
『기묘록보유(己卯錄補遺)』
『해동잡록(海東雜錄)』
『연려실기술』
『석담일기(石潭日記)』
『청선고(淸選考)』
『증보문헌비고(增補文獻備考)』
「정암 조광조의 바카라사상」(김광철, 『부산사학』7, 1983)
「정암 조광조의 바카라사상논고」(김호성, 『논문집』15, 서울교육대학, 1982)
「조정암의 도학관」(김기현, 『민족문화연구』14, 1979)
「중종대의 도학과 심학화운동」(윤남한, 『사총』21·22합집, 1977)
「현량과급제자의 성분」(이병휴, 『대구사학』12·13, 1977)
「조선조 전기 성리학자의 바카라사상」(강주진, 『한국사상』13, 1975)
「조광조: 사화 속에 진 철인정객」(신석호, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1965)
집필자
이재룡
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