신앙행위의 대상 또는 매체가 되는 우물물이다. ‘정안수’라고도 한다. ‘슬롯 꽁 머니 떠놓고 빈다.’는 말이 일러주고 있듯이, 화학적인 맑음보다는 신앙적인 맑음과 정갈함을 더 강하게 함축하고 있다.
슬롯 꽁 머니는 음료로서 맑은 것이 아니라, 신앙행위의 대상 또는 매체로서 맑은 것이다. 신앙의 대상 또는 매체로서 슬롯 꽁 머니에 앞서서 신앙의 대상인 우물 그 자체가 있어야 한다. 신성시된 우물 또는 신령의 집인 우물이라는 관념이 슬롯 꽁 머니라는 관념을 낳게 되기 때문이다.알영정(閼英井) · 개성대정, 동제 모시는 마을 우물들을 슬롯 꽁 머니의 대상이 된 우물의 보기로 들 수 있다.
첫째, 슬롯 꽁 머니는 신령에게 빌 때, 신령에게 바치는 제수 또는 공물이라는 의미를 가지게 된다. 가장 간소하나 가장 정갈한 제수로서, 신령에게 비는 사람이 지닌 치성의 극을 상징하게 된다. 이때, 새벽의 맑음과 짝지어진 슬롯 꽁 머니의 맑음에 비는 사람의 치성의 맑음이 투영되는 것이라고 보아도 좋을 것이다.
부정과 대극이 되는 정함이나 맑음은 우리 나라 사람의 전통슬롯 꽁 머니에서 매우 큰 뜻과 구실을 지니고 있다. ‘맑은 마음과 몸으로 정성들여 빈다.’고 하는 흔한 말에서, 맑음과 정성을 믿음의 마음의 두 기둥이라고 말할 만한 근거를 얻게 되기 때문이다.
슬롯 꽁 머니는 무엇보다 맑음의 상징이 됨으로써, 신령과 인간 사이의 뜻의 오고감을 가능하게 하는 것이다. 이때 슬롯 꽁 머니는 신앙의 대상이기보다 신앙의 매체라고 보아야 할 것이다. 비념이나 집안의 작은 고사에는 드물지 않게 소반상에 차려진 슬롯 꽁 머니와 황토만이 쓰인다. 이 경우 슬롯 꽁 머니만이 유일한 제수구실을 하는 것이다. 조왕신에게 바치는 슬롯 꽁 머니도 이와 다를 바 없다.
둘째, 슬롯 꽁 머니는 정화력을 발휘하는 주술물 구실을 다한다. 물 자체가 지닌 맑음으로 해서, 환경이나 사람 · 물건 등의 부정을 물리치거나 막는 힘이 있다고 믿어진 것이다. 기독교 신앙에서 볼 수 있는 세례(또는 영세)하는 물과 같은 관념이 슬롯 꽁 머니에는 담겨 있는 것이다.
따라서, 부정이 있다고 생각되는 대상을 향하여 그릇에 담은 슬롯 꽁 머니를 손가락 끝으로 세 번 흩뿌리는 것으로 정화의 주술이 베풀어진다. 이와 비슷한 간략한 정화주술에 쓰이는 것으로는 달리 소금을 지적할 수 있다. 슬롯 꽁 머니의 관념이 우물숭배 이외에 크게는 물 숭배, 작게는 약수숭배를 배경으로 삼고 있음은 말할 나위도 없다.