이 법회는 카지노사이트공덕에 의하여 살아서는 편안한 생활을 하고 죽어서는 극락에 왕생(往生)할 것을 원하여 행하는 법회로써 그 유래는 '카지노사이트결사'에서 찾을 수 있다. 우리나라 최초의 카지노사이트결사는 8세기 중엽 경덕왕 때의 발징(發徵)에 의하여 개설되었는데, 고성군 원각사(圓覺寺)에서 신자 1,000여 명을 모아 결사, 노력(努力)과 정수(精修)의 두 무리로 나뉘어 1만 일을 기약하고 수행하였다. 이 카지노사이트결사를 미타만일회(彌陀萬日會)라고도 한다. 우리나라 카지노사이트회에서 행하는 카지노사이트의 형식은 구칭카지노사이트(口稱念佛)과 관상카지노사이트(觀想念佛)이 있고, 시한을 정하여 행하는 백일카지노사이트회·천일카지노사이트회·만일카지노사이트회 등이 있다.

만일카지노사이트회는 신라시대부터 있었고 조선 후기에는 건봉사(乾鳳寺)에서 행하였다. 이 경우 카지노사이트수행의 뜻을 같이하는 사람들이 계(契)를 조직하여 행한다. 구칭카지노사이트은 입으로 ‘나무아미타불’을 소리 내어 카지노사이트하는 것을 말하고, 관상카지노사이트은 아미타불이나 극락정토의 모습을 생각하는 것을 말한다.

신라시대부터 고려시대까지는 두 가지 카지노사이트이 동시에 성행하였고, 조선시대까지 그와 같은 경향이 있었으나 현재에는 구칭카지노사이트만 성행하고 있다. 구칭카지노사이트에는 혼자서 아니면 여러 사람이 ‘나무아미타불’을 계속 소리 내어 부르는 일반적인 구칭카지노사이트과 도사(導師)의 선창에 이어 대중의 후창으로 카지노사이트하는 장엄카지노사이트(莊嚴念佛)이 있다.

장엄카지노사이트은 도사가 아미타불과 극락정토의 여러 모습을 선창하면 대중이 다같이 후창으로 ‘나무아미타불’을 카지노사이트하는 형식을 취한다. 장엄카지노사이트의 형식은 중국에 있었던 신라사원인 적산원(赤山院)에서 이미 행해지고 있었다.

구칭카지노사이트 때에는 북이나 광쇠 등을 반주악기로 사용하며, 의식무(儀式舞)를 수반하기도 하고, 나아가서는 예능적 민속행사를 낳기까지 하였다. 「산카지노사이트(山念佛)」·「회심곡(回心曲)」 등은 그 소산의 하나이다.

1950년대까지 카지노사이트회는 카지노사이트당(念佛堂)을 중심으로 한 수행법으로 크게 성행하고 있었으나, 오늘날에는 수행법으로서의 카지노사이트회가 거의 사라지고 영혼천도의식 때 행하는 카지노사이트회만 남아 있다.